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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

Capvt XXXVIII.

Discurs von der Jgnorantz
der Welt.

DER sibendt Tischgenoß discurrir-
te von der Jgnorantz vnnd vnwis-
senheit der Welt/ wie folgt: Die J-
gnorantz vnd vnwissenheit ist ein verderben al-
ler Menschen: Dann erstlich ist die Jgnorantz
vnempfindlich/ er erkennet seine passiones nit/
vnd waist nit was er durch sein sündigen ver-
liere/ derwegen ist er sicut dormiens in me-
dio maris, wie einer/ der mitten im Meer
schlafet. Am andern ist ein Jgnorant gleich-
samm ein gefangener vnd gebundener/ vermüg
der wort: populus meus captiuus ductus
est, quia non habuit scientiam. Drittens
ist er armselig/ vnnd aller gutending emblöst:
vermüg der Wort: vanus est omnis popu-
lus, in quo non est scientia Dei. Vier-
tens ist er blind/ vnd wie ein Aug andere ding/
aber sich selbst nicht sihet/ also auch ein Jgno-
rant: ambulant in vanitate sensus sui, te-

nebris

V 2

Der Landtſtoͤrtzer.

Capvt XXXVIII.

Diſcurs von der Jgnorantz
der Welt.

DER ſibendt Tiſchgenoß diſcurrir-
te von der Jgnorantz vnnd vnwiſ-
ſenheit der Welt/ wie folgt: Die J-
gnorantz vñ vnwiſſenheit iſt ein verderben al-
ler Menſchen: Dann erſtlich iſt die Jgnorantz
vnempfindlich/ er erkeñet ſeine paſſiones nit/
vnd waiſt nit was er durch ſein ſuͤndigen ver-
liere/ derwegen iſt er ſicut dormiens in me-
dio maris, wie einer/ der mitten im Meer
ſchlafet. Am andern iſt ein Jgnorant gleich-
ſam̃ ein gefangener vnd gebundener/ vermuͤg
der wort: populus meus captiuus ductus
eſt, quia non habuit ſcientiam. Drittens
iſt er armſelig/ vnnd aller gutending embloͤſt:
vermuͤg der Wort: vanus eſt omnis popu-
lus, in quo non eſt ſcientia Dei. Vier-
tens iſt er blind/ vnd wie ein Aug andere ding/
aber ſich ſelbſt nicht ſihet/ alſo auch ein Jgno-
rant: ambulant in vanitate ſenſus ſui, te-

nebris

V 2

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[307/0329] Der Landtſtoͤrtzer. Capvt XXXVIII. Diſcurs von der Jgnorantz der Welt. DER ſibendt Tiſchgenoß diſcurrir- te von der Jgnorantz vnnd vnwiſ- ſenheit der Welt/ wie folgt: Die J- gnorantz vñ vnwiſſenheit iſt ein verderben al- ler Menſchen: Dann erſtlich iſt die Jgnorantz vnempfindlich/ er erkeñet ſeine paſſiones nit/ vnd waiſt nit was er durch ſein ſuͤndigen ver- liere/ derwegen iſt er ſicut dormiens in me- dio maris, wie einer/ der mitten im Meer ſchlafet. Am andern iſt ein Jgnorant gleich- ſam̃ ein gefangener vnd gebundener/ vermuͤg der wort: populus meus captiuus ductus eſt, quia non habuit ſcientiam. Drittens iſt er armſelig/ vnnd aller gutending embloͤſt: vermuͤg der Wort: vanus eſt omnis popu- lus, in quo non eſt ſcientia Dei. Vier- tens iſt er blind/ vnd wie ein Aug andere ding/ aber ſich ſelbſt nicht ſihet/ alſo auch ein Jgno- rant: ambulant in vanitate ſenſus ſui, te- nebris V 2

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/329>, abgerufen am 19.04.2024.

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