Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610.

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Es ist kein ding in der Welt/ etc.

DIeweil vnser Liebe ist die Edle-
ste vnd Würdigste Gabe/ vndDz nichts
zu lieben
welches
vnwirdi-
ger ist.
verwandelt vnsern Willen/ in
die Natur vnd Art des Geliebten/ also
daß das jenige das wir zu allererst lie-
ben/ Herrschet vber vnsern Willen/
vnd weil es weder billig noch recht ist/
das ein geringer vnd vnwürdiger ding/
habe die Herrschafft eines Edelern/
vnser Wille aber Geistlich ist/ vnd den-
noch Edeler/ denn alles was Leiblich
ist/ derhalben so ist kein Leiblich ding
Würdig vnsere Liebe/ derwegen/ we-
der vnser eigen Leib/ weder die Thiere/
weder Gold noch Silber/ weder Sonn
noch Mond/ weder Bäume oder Ele-
menta/ oder Häuser oder Ecker/ sind
wirdig vnser freyen Liebe. Weil es
aber recht vnd billig ist/ das was Ede-
ler/ höher vnd besser ist/ Herrsche vber
ein vnedlers vnnd geringers/ GOtt
aber der höchste vnd edelste ist/ derhal-Gott al-
lein vnse-
ter Liebe
wirdig.
ben ist Gott allein würdig/ das er von
vns geliebet werde/ vnd also erzwingt/

die

Es iſt kein ding in der Welt/ etc.

DIeweil vnſer Liebe iſt die Edle-
ſte vnd Wuͤrdigſte Gabe/ vndDz nichts
zu lieben
welches
vnwirdi-
ger iſt.
verwandelt vnſern Willen/ in
die Natur vnd Art des Geliebten/ alſo
daß das jenige das wir zu allererſt lie-
ben/ Herrſchet vber vnſern Willen/
vnd weil es weder billig noch recht iſt/
das ein geringer vnd vnwuͤrdiger ding/
habe die Herrſchafft eines Edelern/
vnſer Wille aber Geiſtlich iſt/ vnd den-
noch Edeler/ denn alles was Leiblich
iſt/ derhalben ſo iſt kein Leiblich ding
Wuͤrdig vnſere Liebe/ derwegen/ we-
der vnſer eigen Leib/ weder die Thiere/
weder Gold noch Silber/ weder Soñ
noch Mond/ weder Baͤume oder Ele-
menta/ oder Haͤuſer oder Ecker/ ſind
wirdig vnſer freyen Liebe. Weil es
aber recht vnd billig iſt/ das was Ede-
ler/ hoͤher vnd beſſer iſt/ Herrſche vber
ein vnedlers vnnd geringers/ GOtt
aber der hoͤchſte vnd edelſte iſt/ derhal-Gott al-
lein vnſe-
ter Liebe
wirdig.
ben iſt Gott allein wuͤrdig/ das er von
vns geliebet werde/ vnd alſo erzwingt/

die

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[297/0319] Es iſt kein ding in der Welt/ etc. DIeweil vnſer Liebe iſt die Edle- ſte vnd Wuͤrdigſte Gabe/ vnd verwandelt vnſern Willen/ in die Natur vnd Art des Geliebten/ alſo daß das jenige das wir zu allererſt lie- ben/ Herrſchet vber vnſern Willen/ vnd weil es weder billig noch recht iſt/ das ein geringer vnd vnwuͤrdiger ding/ habe die Herrſchafft eines Edelern/ vnſer Wille aber Geiſtlich iſt/ vnd den- noch Edeler/ denn alles was Leiblich iſt/ derhalben ſo iſt kein Leiblich ding Wuͤrdig vnſere Liebe/ derwegen/ we- der vnſer eigen Leib/ weder die Thiere/ weder Gold noch Silber/ weder Soñ noch Mond/ weder Baͤume oder Ele- menta/ oder Haͤuſer oder Ecker/ ſind wirdig vnſer freyen Liebe. Weil es aber recht vnd billig iſt/ das was Ede- ler/ hoͤher vnd beſſer iſt/ Herrſche vber ein vnedlers vnnd geringers/ GOtt aber der hoͤchſte vnd edelſte iſt/ derhal- ben iſt Gott allein wuͤrdig/ das er von vns geliebet werde/ vnd alſo erzwingt/ die Dz nichts zu lieben welches vnwirdi- ger iſt. Gott al- lein vnſe- ter Liebe wirdig.

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Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum04_1610/319>, abgerufen am 25.04.2024.

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