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Wortwolke – Lemmata

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1 1. 11 11. 13. 2 2. 3 3. 4 4. 40 40. 5 5. 59. 6 7. A A. Absicht Amt Ansehung Antwort Apostel Art Artikel Auge Ausdruck Ausgebären Ausschließung Begriff Bekenner Bekenntnis Benennung Beweis Bild Bosheit Bruder Bräutigam Christ Christenheit Christi Christo Christus Ding Dreck Dreieinigkeit Ehe Ehelichung Eingang Ende Erfindung Erkenntnis Erklärung Erlösung F. Fall Fehler Frau Fund Geburt Gedanke Geheimnis Geist Gemahlin Gemeine Geschäft Glauben Glaubensartikel Gläubige Gott Gottheit Grund Grundsatz H. Hand Handlung Heide Heiland Heiligung Heiligungswerk Herr Herrnhuter Herz Jahr Jesu Joh. Kennzeichen Ketzer Kind Kirche Konfession Konfessionsverstand Kopf Kraft Kreatur Kreuzreich Lamm Leben Lehrart Lehre Lehrer Leib Leser Leute Liebe Lutheer Luther Lutheraner Lästerung Lüge Mann Mensch Methodismum Methodismus Mutter Muttergeschäft Mutterleib Mutterschaft Name Natur Ordnung Ort Person Persönlichkeit Predigen Prophet Rede Religion Sache Satan Satz Schalkheit Schande Schluß Schrift Schriftstelle Schöpfung Seele Seligkeit Sinn Sohn Spruch Spur Stelle Stück Sünde Tag Tat Taufe Teil Testament Theologe Theologus Unterschied Ursache Vater Vereinigung Verhältnis Vernunftschluß Verstand Volk Wahrheit Welt Werk Wesen Wiedergeburt Willen Wirkung Wohltat Wort Zeit Zeugnis Zeugung Zinzendorf Zweck aber abermals alle allegorisch allein alleine allgemein als also alt am an ander andere anders anderswo anführen angeben annehmen ansehen antworten anzeigen auch auf aufrichten aufstehen augsburgisch aus ausdrücken ausdrücklich außer b bald begreifen behaupten bei beide beilegen bekannt bekennen bequem bereits beschaffen besondere besonders bestehen bestellen bestimmt beweisen bis bleiben bloß boshaft bringen christlich d da dabei dadurch dagegen daher damit dann darauf daraus darinnen darum darüber davon dazu daß demnach denken denn desto deswegen deutlich die diejenige dienen diese dieselbe doch drei dreieinig dritt du durch dürfen eben ebenfalls ehe ehrlich eigen eigentlich eine einige einmal eins einzig endlich entgegen entweder er erfinden erfordern erkennen erklären erst erstlich erweisen es et_cetera etc. etwa etwas ewig fahren fallen falsch fassen finden folgen folgend führen für ganz gar geben gebrauchen gebären gedenken gegen gehen gehören geistlich gelten gemein genau genug gering geschehen gewiß glauben gleich gleichwohl groß gut göttlich haben halten handeln heilig heiligen heissen heißen helfen heraus herrnhuterisch herzlich hier hingegen hoch hören ich ihr im in inner ins ja jede jetzt keine kommen kurz können lange lassen lauten lauter lebendig legen lehren leiblich leicht lernen lesen lieb liegen machen man mehr mehrere meine menschlich merken mit mithin mögen müssen mütterlich nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig ob oben oder offenbaren ohne persönlich predigen recht reden richten richtig s s. sagen schon schreiben schändlich sehen sehr sein seine seit selbst selig setzen sich sie sinnlich so sogar sogleich solch sollen sondern sonst sonsten sowohl sprechen statt stehen suchen teils tragen treiben tun um und uns unsere unten unter unterscheiden v. vergessen verschieden versprechen verstehen viel vielmehr vom von vor voraus vorstellen völlig wahr wann warum was weder wegen weil weit weiter welche welchen welches wenn wer werden wesentlich wie wieder wir wirklich wissen wo wodurch wohl wollen zeigen zeugen zinzendorfisch zu zugleich zum zur zwar zweit zwischen § §. Übersetzung äußerlich über überhaupt übrig