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Wortwolke – Lemmata

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: System der Wissenschaft. Erster Theil: Die Phänomenologie des Geistes. Bamberg u. a., 1807.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Absicht Abstraktion Allgemeinheit Anderssein Anfang Ansichsein Arbeit Art Aufheben Aufklärung Auflösung Ausdruck Bedeutung Befriedigung Begierde Begriff Beobachtung Besitz Bestehen Bestimmtheit Bestimmung Bewegung Bewußtsein Beziehung Bildung Böse Charakter Darstellung Dasein Denken Ding Diss Eigenschaft Eigentum Einfachheit Einheit Eins Einsicht Einzelheit Einzelne Element Entfremdung Entäußerung Erfahrung Erkennen Erscheinung Existenz Extrem F. Fall Familie Form Freiheit Fürsichsein Ganze Gattung Gedanke Gegensatz Gegenstand Gegenständlichkeit Gegenteil Gegenwart Geist Gemeinwesen Genuß Gesetz Gestalt Gestaltung Gewalt Gewissen Gewißheit Glauben Gleichheit Gott Grund Größe Gut Handeln Handlung Harmonie Herr Herz Individuellalität Individuum Inhalt Inner Innere Interesse Jenseits Kampf Kategorie Kraft Leben Macht Materie Medium Meinung Mensch Mitte Mittel Moment Moralität Natur Negation Negativität Notwendigkeit Ordnung Organ Organische Person Pflicht Philosophie Prinzip Prozeß Prädikat Realität Recht Rede Reflexion Reich Reichtum Religion Resultat Rückkehr S. Sache Satz Schein Schicksal Seele Sein Seite Selbst Selbstbewußtsein Selbstständigkeit Sichselbstgleichheit Sinn Sittlichkeit Spiel Sprache Staatsmacht Stelle Subjekt Substanz System Tat Teil Tod Tugend Tun Tätigkeit Umstand Ungleichheit Unmittelbarkeit Unterschied Urteil Verhältnis Vermittlung Vernunft Verschiedenheit Verstand Verwirklichung Volk Vorstellen Vorstellung Wahrheit Wahrnehmen Wahrnehmung Weg Weise Welt Weltlauf Werk Wesen Wesenheit Widerspruch Willen Wirklichkeit Wissen Wissenschaft Wort Z. Zeit Zufälligkeit Zweck Zwecke aber absolut abstrakt alle allein allgemein als also am an an_sich ander andere anders anerkennen angehören anschauen auch auf auffassen aufgeheben aufheben auflösen auftreten aus ausdrücken auseinander ausmachen aussprechen außer begreifen behalten behaupten bei beide besondere bestehen bestimmen bestimmt betrachten bewegen bewußt bewußtlos beziehen bleiben bleibend bloß bringen d d. da dadurch dagegen daher damit dann dar darauf darin darstellen darum dass dasselbe davon denn die diejenige diese dieselbe doch drücken durch eben ebenso ebensosehr ebensowohl eigen eigentlich eigentümlich einander eine einfach einmal einzeln endlich entgegengesetzt entgegensetzen enthalten entstehen er erfahren erfassen erfüllen ergeben erhalten erheben erkennen erreichen erscheinen erst erweisen es etwas ewig fallen fassen fest finden fort frei fremd fällen für ganz gar geben gedoppelt gegen gegeneinander gegenständlich gegenwärtig gegenüber gehen gehören geistig gelangen gelten gerade geschehen gewinnen gewiß gleich gleichgültig groß gut göttlich h. haben halten handeln heben heißen hervor hervorbringen hier hierdurch hierin hiermit hingegen hoch ich ihr im immer in indem inner innerhalb ins insofern irgend jede jen jene jenseits jetzt keine kommen können lassen lebendig leer letztere liegen machen man mehr meinen menschlich mit moralisch mögen müssen nach nah natürlich negativ nehmen nennen neu nicht nichts noch notwendig nun nur nämlich ob oder ohne organisch positiv real reflektieren rein ruhend ruhig s. sagen scheinen schlecht schlechthin schon sehen sehr seiend sein seine selbst selbstbewußt selbstständig setzen sich sie sinnlich sittlich so solch sollen somit sondern sonst sowohl sprechen statt stehen stellen teils tot trennen treten tun u. um umgekehrt und unendlich unmittelbar unter unterscheiden unwandelbar unwesentlich ursprünglich verhalten verkehren verlieren verschieden verschwinden viel vielmehr vollbringen vollkommen vom von vor vorhanden vorher vorhin vorstellen wahr wahrhaft was weder weil weiter welche welchen wenn werden wesentlich widersprechen wie wieder wir wirklich wissen wißend wo wodurch wohl wollen worin zeigen zu zuerst zufällig zugleich zum zunächst zur zurück zurückgehen zusammen zwar zwei zweit zwischen Äußerung Übergang Überzeugung äußer äußerlich über überhaupt