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Wortwolke – Lemmata

Herbart, Johann Friedrich: Lehrbuch zur Psychologie. 2. Aufl. Königsberg, 1834.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

A Affekten Anfang Anlage Anmerkung Ansehung Arbeit Art Auffaßung Auge Augenblick Ausdruck B. Bedürfnis Begehren Begehrungsvermögen Begierde Begriff Beispiel Bemerkung Bestimmung Betrachtung Bewegung Bewußtsein Charakter D Denken Ding Druck Einbildungskraft Eindruck Einfluß Einheit Einleitung Einteilung Empfindung Empfänglichkeit Ende Erfahrung Erklärung Erscheinung Fall Falle Folge Form Frage Freiheit Ganze Gedanke Gedächtnis Gefühl Gegensatz Gegenstand Geist Gemüt Geschichte Gesellschaft Gesetz Gewalt Gleichgewicht Glied Grad Grenze Grund Größe Handeln Handlung Hemmung Hindernis Hinsicht Idee Individuum Kant Kapitel Kind Klasse Komplexion Kraft Körper Leben Lehre Leib Leidenschaft Materie Mechanismus Meinung Menge Mensch Merkmal Metaphysik Mitte Möglichkeit Name Objekt Organismus Phantasie Philosophie Prädikat Psychologie Punkt Raum Rede Reihe Reihenform Reproduktion Rest Schwelle Seele Seelenvermögen Seite Selbstbeherrschung Selbsterhaltung Sinn Sinnlichkeit Sitz Sprache Stelle Strebe Stärke Subjekt Tatsache Teil Tier Ton Traum Tätigkeit Umgebung Umstand Unterschied Untersuchung Ursache Ursprung Urteil Verbindung Verhältnis Vermögen Vernunft Verschiedenheit Verschmelzung Verstand Veränderung Vorstellen Vorstellung Vorstellungsmasse W. Wahnsinn Wahrnehmung Weg Weise Werk Wesen Willen Wirkung Wissenschaft Wollen Wort Zahl Zeit Zustand a ab aber alle allein allgemein allmählich als alsdann also alt am an ander andere anders annehmen auch auf aus ausmachen b bald bei beide beim bekannt bemerken beruhen besitzen besondere besonders bestimmen bestimmt betrachten bezeichnen bilden bis bleiben bloß bringen c d da dabei dadurch dagegen daher damit dann darauf daraus darin darum dasselbe davon dazu daß denken denn dergleichen deshalb desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch dritt durch dürfen eben eigen eigentlich einander eine einfach einige einmal einzeln einzig empirisch endlich entgegengesetzt enthalten entspringen entstehen entweder er ergeben erheben erinnern erkennen erklären erscheinen erst erzeugen es etwas falls fern ferner fest finden folgen folgend fragen frei früh fühlen führen für ganz gar geben gebildet gedenken gegen gegenseitig gehen gehören geistig gelten gemein genau genug gerade gering geschehen gesund gewinnen gewiß gewöhnlich gleich gleichartig gleichsam groß gut haben halten heben heißen hervortreten hier hieraus hierbei hiermit hoch häufig ich ihr im immer in indem inner ins irgend ja je jede jedoch jen jene jetzt keine keineswegs kennen klar klein kommen kurz können lang lange lassen laufen leicht leiden lernen letztere liegen logisch machen man manche mannigfaltig mehr mehrere menschlich metaphysisch mit moralisch mögen möglich müssen nach nachdem nah neben nehmen nennen neu nicht nichts niemals niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig ob oben ober oder oft ohne pflegen physiologisch praktisch psychisch psychologisch rein reproduzieren richten räumlich rückwärts s. sagen scheinen schnell schon schwach sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sie sinnlich so sofern sogenannt solch sollen sondern sowohl stark statisch stehen stellen stets suchen teils treten u. um und unendlich unmittelbar unsere unter unterscheiden ursprünglich verbinden vergleichen vermögen verschieden verschmelzen verstehen verwandeln viel vielleicht vielmehr vollkommen vollständig vom von vor vorhanden vorkommen vorstellen vorzüglich völlig was weder wegen weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden wichtig wie wieder wiederum wir wirken wirklich wissen wo wobei wodurch wohl wollen worin während z. zeigen zu zuerst zugleich zum zur zusammen zuweilen zwar zwei zweit zwischen Überlegung ähnlich ästhetisch äußer über überhaupt übrig übrigens Π