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Wortwolke – Lemmata

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Abrede Affekten Alamodan Art Aufrichtigkeit Auge Begierde Begriff Bescheidenheit Betrachtung Bild Böse Christ Christentum Christi Christo Christus Conversation Ding Ehre Eigenliebe Eigenschaft Erde Erfahrung Erkenntnis Europa Europäer Exempel Finsternis Fleisch Fleisches-Lust Fleiß Frage Freiheit Freude Freund Freundschaft Friede Frieden Furcht G. Gabe Gebrauch Geburt Gedanke Gegenwurf Geist Geiz Gelegenheit Gemüt Genuß Gerechtigkeit Geschichte Geschöpf Gesetz Gewalt Gewissen Glauben Glückseligkeit Gnade Gott Grund Gut Göttliche Hand Haß Heide Heil Herr Herz Himmel Hindernis Hunger Idee Ketzer Kind Kirche Kraft Kreatur Krieg Laster Leben Lehre Leib Leute Licht Liebe Lust Mangel Mann Maß Meinung Mensch Mittel Modeste Mund Mühe Name Nation Natur Neigung Nicander Nächste Offenbahrung Ort Pflicht Philosophie Reich Reichtum Reise Religion Richter Sache Schein Schrift Schöpfer Seele Sinn Sorge Stand Sünde Tag Tat Teil Temperament Theogenes Tier Tod Torheit Tugend Tun Unterschied Ursache Vater Vergnügen Verlangen Verleugnung Vernunft Verstand Vertrauen Volk Vorurteil Wachstum Wahrheit Wandel Weise Weisheit Welt Werk Wesen Wiedergeburt Willen Wissenschaft Wollust Wort Zeit Zeremonie Zeugnis Zorn Zweck Zweifel aber acht achten alle allein alleine allerdings allerlei allmächtig allweis als also alt am an anbeten ander andere anders angenehm annehmen ansehen arm auch auf aufrichtig aus außer befinden begreifen bei bekannt bekennen belieben bemühen beruhen bescheiden besitzen besondere bestehen beständig betrachten betreffen beurteilen bezeugen billig bleiben blind bloß bringen böse christlich d d. da dabei daher damit dannenher daran darauf daraus darinnen davon davor dazu daß demnach demselben denn dergleichen deutlich die diejenige dienen diese dieselbe doch drei du durch dürfen eben edel ehrlich eigen eigentlich einander eine einerlei eingehen einige einmal einsehen empfinden entscheiden entstehen entweder er erfahren erfordern erkennen erlangen erlauben erst erstlich erweisen erwägen erwähnen es etwas euer ewig falsch fassen fast fein ferner fest finden folgen fragen frei fromm führen ganz gar geben gegen gehen gehören geistlich gelangen gemein gemäß genau genießen genug gering gerne geschehen gestehen gesund gewiß gewißlich glauben gleich gleichsam glücklich groß gründen gründlich gut göttlich gütig haben halten hauptsächlich heilig helfen heutig hier himmlisch hingegen hoch hören ich ihr im immer in indem innig ins irdisch ja je jede keine kennen kommen können lassen leben legen lehren leicht lernen leugnen lieb lieben liegen machen man manche mancherlei mehr mehrenteils mehrere mein meine meiste menschlich mich mit mächtig mögen müssen nach natürlich nehmen neigen nennen neu nicht nichts niemand noch notwendig nun nur nötig ob oben oder offenherzig ohne passieren pflegen prüfen recht rechtschaffen reden redlich rein richten sagen scheinen schließen schon schön sehen sehr sein sein_es seine selbig selbst selig setzen sich sicher sie sinnlich so solch sollen sonderlich sondern sonsten sowohl stark stehen suchen teils tierisch trachten tugendhaft tun u. um und unendlich unmöglich unparteiisch uns unsere unter unterscheiden untersuchen urteilen venerieren verbinden vernehmen vernünftig verschieden verstehen verständig vertraulich viel vieles vollkommen vom von vor vorkommen vorstellen vortrefflich wahr wahrnehmen was weilen weise weit weiter welche welchen welcher welches wenig wenige wenn wer werden wert wider wie wieder wiederum wir wissen wo wohl wollen worin zeigen zeitlich ziehen zu zum zur zusammen zwar zwischen äußer äußerlich öfters über überzeugen