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Wortwolke – Lemmata

Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 2. 20. 22. 28. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Abendmahl Abgotterei Act. Altar Andacht Antichrist Antwort Apostel Argument Auge Auslegung Bibel Bischof Blut Brot Bruder Buch C. Calvinische Calvinist Calvinus Cap. Christ Christi Christo Christus Corinth. David De Ding Durchlaucht Ehre Ei Einigkeit Einwurf Ende Epistel Erde Ergo Evangelium Ewigkeit Figur Fleisch Fol. Fragen Fürst Gebet Gebot Geist Gerstenberger Gesetz Gestalt Gewalt Glaube Glauben Gläubige Gnade Gott Gut H. Hand Haupt Haus Heide Heilige Heiligkeit Herr Herz Himmel Hölle Irrtum Item Jahr Jesu Joan Jude Jungfrau Kapitel Ketzer Ketzerei Kind Kirche Kopf Kraft Kreuz König Leben Lehre Lehrer Leib Licht Liebe Luc. Luther Lutheraner Lutherische Lüge Mann Matth. Meeß-Opffer Meinung Mensch Miraculen Mund Mutter Name O Opfer Ort Pag. Papst Paulus Person Petri Petro Priester Probe Prophet Prädikant Reich Religion Richter Rom S. Sache Sakrament Satzung Schrift Schwert Seele Seligkeit Sohn Strafe Sünde Sünder Tag Taufe Testament Teufel Text Tod Tom. Türke Unkatholische Ursache Vater Verstand Volk Wahrheit Wasser Weg Weib Weilen Wein Weise Weiß Welt Werk Werken Willen Witt. Wort Zeichen Zeit Zeugnis Zufolge Zwarn aber abermals ad alle allein alleine allerheilig allezeit allgemein allhier als alsdann also alt am an anbeten ander andere anders annehmen annoch antworten apostolisch auch auf aus ausdrücklich auslegen außer bald befehlen begehen behaupten bei beide bekannt bekennen berufen betten bezeugen billig bis bleiben bringen böse calvinisch christlich d da damit dann daran daraus darum dasselbe dato davon dazu daß de deine demselben denselben derenthalben dergleichen die diese dieselbe doch drei dritt drittens du durch dürfen eben eigen eine einige einmal empfangen er ergo erkennen erst erstlich erweisen es essen et_cetera etc. etwa etwas euch euer ewig fahren falls falsch fest finden folgen folgend folglich fragen frei fromm führen für fürchten ganz gar geben gebieten gebären gegen gehen geistlich gemein genug gereden gering gesamt geschehen gewiß glauben gleich gleichwohl gottlos greifen grob groß gut göttlich h h. haben halb halten heilig heischen her heraus himmlisch hoch hundert hören ich ihr im in ins ja jede jemals jen jenige kanonisch katholisch keine klar klein kommen können lang lassen laufen laut lauter leben lebendig legen lehren leiden lesen letzte lieb liegen lutherisch lutherisch- machen man mehr mein meine menschlich messen mit mögen müssen nach nehmen nein nennen neu nicht nichts niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig ob oben obschon oder oft ohne petrus predigen privat recht rechtmässig reden rein römisch römisch-katholisch sagen schlagen schon schreiben schön sehen sein sein_es seine selbig selbst selig setzen sich sichtbarlich sie so solch sollen sondern sonst sonsten sprechen stehen sterben tausend teuflisch tot tragen trinken tun täglich türkisch um und unsere unter v. verbieten verehren verrichten versprechen verstehen verwerfen viel vielmehr voll vollkommen vom von vor wahr wann warum was weder weilen weit welche welchem welchen welcher welches wenig wenige wer werden werfen wesentlich wider wie wiederum wir wirken wissen wo wohl wollen zeitlich zu zugegen zum zur zwar zwei zweit zweitens öffentlich örtern über übrig