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Wortwolke – Lemmata

[N. N.]: Verbesserungen und Zusätze des Lustspieles Die Geistlichen auf dem Lande in zweien Handlungen. Frankfurt (Main) u. a., 1744.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Abschied Absicht Akademie Amt Amtmann Amtmannin Amtschreiber Ansehen Art Auftritt Auge Bauer Befehl Begriff Bericht Besten Beweis Billigkeit Bitterkeit Brief Bruder Buch Dank Diener Dienst Ding Ehe Ehebruch Ehre Ei Eifer Einhalt Ende Espritfort Fall Feind Feld Fleiß Folge Frau Frauenzimmer Freund Freundin Freundschaft Friedenlieb Fähigkeit Gefahr Geist Geistliche Geld Gelegenheit Gelehrsamkeit Gelehrte Gemüt Gericht Geschichte Geschlecht Geschmack Gesellschaft Gesetz Gesundheit Glückseligkeit Gnade Gott Grund Gutheiße Haferstroh Hand Handel Handlung Hans Hauptmann Haus Haushälterin Haß Herr Herz Hochwohlgeborene Hof Hoffnung Horcher Husse Inde Jahr Jugend Jungesblut Kalbskopf Kerl Kind Kohlstengel Kommission Kopf Kosten Kuh Land Last Leben Leute Liebe Lustspiel Mann Meinung Mensch Mitglied Mittel Mühe N. Nachricht Name Natur Nutzen Obrigkeit Offenbarung Ofte Ort Pastor Pastorin Person Pflicht Prediger Rat Rechnung Recht Rechte Rechtsgelehrte Rechtswald Regierung Ruhe Rummeldeus Sache Schande Schickdich Schreiben Schrift Schule Schwachheit Schwester Sohn Sorgfalt Stadt Stand Stunde Stück Tag Teil Torheit Treulieb Umgang Umstand Unordnung Unschuld Ursache Verbindung Verfasser Vergnügen Vermögen Vernunft Verstand Vorteil Vorzug Wahrheit Weib Welt Wesen Wischwasch Wissenschaft Wort Zeichen Zeit ab aber ach acht alle alleine allemal allezeit allgemein als alsdann also alt am an ander andere anders anfangen angenehm annehmen annoch ansehen artig auch auf aufrichtig aus außer bald befinden begreifen bei beide bekannt bekennen bekommen bekümmern belustigen bemühen bereits besondere besuchen billig bisher bisherig bitten bleiben bloß bringen böse commissarii d da dabei dadurch daher dahin damit daran daraus darin darum davon dazu daß demnach denn deutlich die diejenige diese dieselbe doch du duldeviel durch dünken dürfen eben edel eigen ein einander eine einfältig einige einmal einsehen endlich er erhalten erinnern erkennen erlauben erst erstere erwarten es etwas euch euer fehlen fein fern fernerhin fertig finden fordern fragen frei freilich fällen führen für ganz gar geben gebrauchen gedenken gegen gehen gehören gelehrt geliebt genau genug gering gerne geschehen gestehen getreu gewiß glauben gleich glücklich groß gut gänzlich göttlich haben halten heißen helfen heraus hier hinlänglich hoch hoffen hören hüten ich ihr ihrige im immer in indes irgend ja je jede jederzeit jemand jen jetzt jung keine kennen kommen kurz können lang lange lassen leben legen lehren leicht leiden lernen lesen letztere leugnen lieb lieben liegen längst machen man manche mehr mehrere mein meine meinen meinige meiste menschlich mich mit munter mögen möglich müssen nach natürlich nehmen nein nennen neu neulich nicht nichts nie niederträchtig niemals niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig nützlich ob oder ohne pflegen recht rechtschaffen reden richtig sagen schaffen schicken schon schreiben schuldig schändlich schön sehen sehr sein seine seit selbst selig setzen sich sicher sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sorgfältig sprechen stark stehen suchen treten tugendhold tun um unanständig unbekannt und unglücklich uns unsere unter urteilen v. verbinden vergessen verlassen vermeiden vernünftig versprechen verstehen verteidigen viel vieles vielleicht vielmehr vollkommen von vor vorkommen wahr warum was wegen weil weit weiter welch welche weltlich wenden wenig wenige wenigstens wenn wer werden wie wieder wir wissen wo wohl wollen worin wundern wünschen zeigen ziehen zu zum zur zurück zuvor zwar übel über überlassen übrig