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Wortwolke – Lemmata

Oest, Johann Friedrich: Versuch einer Beantwortung der pädagogischen Frage: Wie man Kinder und junge Leute vor dem Leib und Seele verwüstenden Laster der Unzucht überhaupt, und der Selbstschwächung insonderheit verwahren, oder, wofern sie schon davon angesteckt waren, wie man sie davon heilen könne? Wien, 1787.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

Abend Absicht Arbeit Art Arzt Aufmerksamkeit Aufsicht Auge Augenblick Ausdruck B. Befriedigung Begriff Beispiel Belehrung Bemerkung Beschreibung Beschäftigung Bett Bewegung Bewegungsgrund Beweis Brief Buch Böse Campe Ding Einbildungskraft Eindruck Einsamkeit Eltern Empfindung Erfahrung Erfolg Erzeugung Erzieher Erziehung Fall Fehler Folge Frage Freude Fähigkeit Gebrauch Gedanke Gefahr Gefühl Gegenstand Geist Gelegenheit Geschlecht Geschlechtsteil Geschlechtstrieb Geschäft Gesellschaft Geständnis Gesundheit Gewohnheit Glied Glück Gott Grad Grund Hand Haus Herz Hinsicht Jahr Jugend Jüngling Kenntnis Kind Knabe Kraft Krankheit Körper Lage Laster Leben Lehre Lehrer Leidenschaft Leser Leute Liebe Mangel Mann Menge Mensch Menschheit Miene Mittel Mißbrauch Mutter Mädchen Natur Neigung Nutzen Ort Person Pflicht Phantasie Rat Rede Regel Reiz Rücksicht Sache Schaden Schamhaftigkeit Schrift Schritt Schule Seele Seite Selbstschwächung Selbstschändung Sorge Spiel Stadt Stand Stelle Strafe Stunde Stärke Stück Sünde Tag Tat Teil Trieb Tugend Umgang Umstand Unkeuschheit Unschuld Unterhaltung Unterricht Unwissenheit Unzucht Ursache Veranlaßung Verbindung Verderben Verführung Vergnügen Verstand Versuchung Vorstellung Wahrheit Wasser Weg Weise Welt Werk Wollust Zeit Zweck ab aber acht alle allein allgemein als alsdann also am an ander andere anders anführen annehmen anstecken auch auf aufmerksam aus bald bedürfen befinden befriedigen begehen begreifen bei beide beim beinahe beitragen bekannt bekommen bemerken beobachten beschäftigen besonders bestimmen betreffen bewahren bis bleiben bloß brauchen bringen d da dabei dadurch daher dahin damit dann daran darauf daraus darin darum darüber davon dazu daß denken denn desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch du durch dürfen eben edel ehe eigen eigentlich ein einander eine einige einmal einsam einschränken einsehen einzeln einzig endlich enthalten entstehen entweder er erfahren erhalten erklären erlauben ernsthaft erregen erst erteilen erwarten es etwas fast finden folgen folgend frei freilich früh fühlen führen für ganz gar geben gebrauchen gedenken gefährlich gegen gehen gehören genau genießen genug gerade geraten gering gern geschehen gestehen gesund gewinnen gewiß gewöhnen gewöhnlich glauben gleich glücklich groß gut haben halten handeln hier hierher hoch ich ihr im immer in indessen ins irgend ja je jede jen jene jetzt jung kalt kaum keine kennen klein kommen kurz können körperlich künftig lang lange lassen legen leicht leiden lernen lesen liegen machen man manche mehr mehrere meine meiste menschlich mich mit mitteilen männlich mögen möglich müssen nach nachher nah natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig nützlich ob oder oft ohne rechnen recht reden retten richtig sagen schaden scheinen schlafen schon schrecklich schreiben schwächen schädlich schändlich schützen sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sicher sichtbar sie sinnlich sitzen so sobald sogar solch sollen sondern sonst sowohl spielen spät stark statt stehen suchen teils tragen traurig treiben tun u. um umständlich und unglücklich unschuldig unsere unter unterhalten veranlassen verbinden verhindern vermeiden verschaffen verschieden verstehen viel vielleicht vom von vor vorher vortragen vorzüglich wahr wahrscheinlich warm warum was wegen weiblich weil weit welche wenig wenige wenigstens wenn wer werden wichtig wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wodurch wohl wollen wollüstig wovon zeigen ziehen zu zufällig zugleich zum zur zwar zweckmäßig zwei Übel Überzeugung öffentlich über überall überhaupt überlassen überzeugen übrig