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Wortwolke – Lemmata

Ramdohr, Basilius von: Venus Urania. Ueber die Natur der Liebe, über ihre Veredlung und Verschönerung. Zweyter Theil: Aesthetik der Liebe. Leipzig, 1798.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

Achtung Adel Anblick Anlage Anspruch Anstand Anteil Anwendung Arme Art Aufmerksamkeit Aufopferung Aufwallung Auge Augenblick Ausdruck Bedürfnis Befriedigung Begeisterung Begierde Begriff Beifall Beispiel Beschauung Beschauungshang Besitz Bestimmung Betragen Bewegung Bewußtsein Beziehung Bild Bildung Charakter Dauer Ding Edle Eifersucht Eindruck Einfluß Eitelkeit Empfindung Erfahrung Fall Fehler Fertigkeit Figur Folge Form Frau Frauenzimmer Freude Freund Ganze Gatte Gattein Gebärde Gefahr Gefühl Gegenliebe Gegenstand Gehalt Geist Geliebte Genie Genuß Geschlecht Geschlechtssympathie Geschmack Gesellschaft Gesetz Gesinnung Gestalt Gewalt Glück Grad Grund Grundsatz Hand Handlung Herz Hoffnung Ideal Idee Kapitel Kenntnis Kind Kraft Kunst Körper Künstler Lage Leben Leidenschaft Liebe Liebeende Liebhaber Lust Lüsternheit Mangel Mann Mensch Mitteilung Mittel Mitwirkung Name Natur Neigung O Person Pflicht Phantasie Regel Reiz Ruhe Rücksicht Schicksal Schwäche Schöne Schönheit Seele Seite Selbstheit Sinn Sinnlichkeit Sitte Stolz Strebe Stärke Sympathie Symptom Talent Teil Ton Trieb Tugend Umgang Unterhaltung Urbanität Verbindung Verbündete Veredlung Vereinigung Vergnügen Verhältnis Vernunft Verstand Vollkommene Vollkommenheit Vorschrift Vorstellung Vorteil Vorzug W. Wahl Wahrheit Weib Welt Werk Wert Wesen Wirksamkeit Wirkung Wohlverhältnis Wonne Wort Wunsch Würde Zartheit Zeit Zustand Zweck Zweckmäßigkeit Zärtlichkeit ab aber ach alle allein allgemein als also am an ander andere anders anhaltend annehmen ansehen antreffen anwenden auch auf auffallend aus bald befriedigen befördern beglücken behaupten bei beide beim bereits besitzen besonders bestehen bestimmen bestimmt betrachten bilden bis bleiben bloß bringen d da dabei dadurch daher dahin damit dann darauf darbieten darin darstellen darum darüber davon dazu daß dein deine denken denn dennoch dich die diejenige diese doch du durch dürfen eben edel eigen einander eine einflößen einige einmal einzeln einzig empfinden endlich eng entgegen entweder er erhalten erhöhen erkennen ernst erscheinen erst erwecken es etwas euer fassen fein fern finden frei freilich früh fähig fühlen führen für ganz gar geben gefallen gefährlich gegen gegenwärtig gehen gehören geistig geliebt gemeiniglich gemeinschaftlich genau genießen genug gern geschehen gesellig gewinnen gewiß gewähren gewöhnlich glauben gleich glücklich grob groß gut haben halten heben heißen hervorbringen hier hoch hängen häufig ich ihr im immer in indem inner inzwischen ja je jede jen jene jetzt keine kennen kommen kurz können körperlich lang lange lassen lebhaft legen leicht leidenschaftlich letzte lieben liebend liefern liegen machen man manche mehr meine menschlich mit moralisch männlich mögen müssen nach nah nehmen nein nennen neu nicht nichts nie nieder noch nun nur nützlich ob oder oft ohne physisch rechnen reizen reizend rühren s. sagen scheinen schon schön sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sicher sie sinnlich sittlich so sogar solch sollen sondern stark stehen streben suchen teilen teils tragen trennen treten tun u. um unbedingt unbestimmt und unmittelbar unnennbar uns unsere unter unterscheiden unterwerfen verbinden veredeln vereinigen verlieren vermögen vernünftig verschieden verschönern viel vielleicht vollkommen von vor völlig wahr was wechselseitig weder weiblich weil weit welche wenig wenige wenigstens wenn wer werden wert wichtig wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wodurch wohl wollen wonnevoll worin zart zeigen ziehen zu zuführen zugleich zum zur zusammen zusammengesetzt zuweilen zwar zweckmäßig zwischen zärtlich Äußerung Überzeugung Üppigkeit ähnlich ästhetisch äußer örtlich über überhaupt überzeugen übrig üppig