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Wortwolke – Lemmata

Sattler, Basilius: Kurzer Bericht und Anleitung wie sich ein einfältiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhellt, schicken soll. Helmstedt, 1590.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1. 11. 3. 5. 6. Abendmahl Anfechtung Anno Antwort Apostel Artikel Auge Auslegung Basilius Bekenntnis Bericht Beschneidung Blut Brot Buchstabe Caluino Christ Christi Christo Christus Communicatio Cor. Ding E. Eigenschaft Einfalt Einsetzung Ende Entfangen Erde Erklärung Esset Evangelist Ewigkeit Feind Fleisch Fleiß Frage Freund Fuß Gedanke Gedächtnis Gegenteil Geist Geistliche Gelegenheit Gemeinschaft Gericht Gewissen Glaube Glauben Gläubige Gnade Gott Grund Göttliche H. Hand Handelung Hauptstück Heiland Herr Herrlichkeit Herz Himmel Himmelfahrt Isaac Item Jesu Jesus Johan Johan. Jung Jünger Kelch Kirche Kreatur Lehre Lehrer Leib Leute Luther Majestät Meinung Mensch Menschheit Mitteilung Mund Nacht Nachtmahl Natur Opfer Ordnung Ort Osterlamm Pauli Paulus Person Rechte Regel S. Sache Sakrament Sattler Schrift Seele Sohn Stiftung Streit Stück Summa Sünde Taufe Testament Text Ungläubige Unterscheiden Unwürdige Ursache Vater Vergebung Verheißung Vernunft Verstand Wahrheit Weg Wein Welt Widersacher Wiedergeburt Willen Wort Zeichen Zeit Zeugnis Zweifel Zwinglio Zwinglius ab aber abweichen alle allein allerlei allgemein als also alt am an ander andere anders annehmen anzeigen auch auf aus bedenken bedeuten befehlen behalten bei beide beipflichten bekennen berichten bestehen bewegen beweisen bezeugen billig bis bleiben brechen bringen christlich d da dabei dadurch dafür daher damit daran darauf darin darum dass davon dawider dazu daß dein deine denn derentwegen deutlich dich die diese dieselbige diesfalls dieweil disputieren doch drei du durch dürfen eben eigentlich einander einbilden eine einfältig einig eins empfangen endlich er er_es erklären erst erstlich es essen et_cetera etc. etlich etliche etwas ewig fahren falsch feilen finden folgen fromm für fürnehm ganz gar geben gebrauchen gehen gehören geistlich gemein gen genug gereden geschehen geschwind gesegnet gewiß glauben gleich gleichwohl groß gründen gut gutherzig gänzlich haben halten handeln heilig heissen heißen hell hie hierher hoch hängen hören hüten ich ihr im in ins insonderheit irren ja je jede jenige jetzt keine kindlich klar kommen kommunizieren kurz können lang lassen laufen laut lauten leben lehren lesen leugnen liegen machen man mehr mein meine menschlich merken mit mitbringen mitteilen mögen müssen nach nahe natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nirgend noch nun nur nämlich ob oder ohne ordnen orten pflegen recht reden reimen richten sagen schaffen scheinen schlecht schon schreiben schuldig schön segnen sehen sein sein_es seine selber selbst setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sonsten sprechen stehen stellen sterben suchen teilhaftig teils tragen trinken tun um und uns unsere unter unterscheiden unwürdig verbergen vergießen vergleichen verschwinden verstehen viel vom von vorgeben vorsehen wahr was weil weise weisen weitläufig welche welcher welches wenden wenig wenn wer werden wie wieder wiederkommen wir wissen wo wohl wollen worum ziehen zu zugegen zugleich zuhalten zum zunehmen zur zusagen zusammen zuschreiben zustellen zuwider zwar zwischen ärgern äußerlich öffentlich über überzeugen