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Wortwolke – Lemmata

Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 1. 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 2. 3 3. 4 4. 5 5. 6 7 7. 8 8. 9 A. Absicht Anfang Angabe Annahme Ansicht Apostel Art Aufenthalt Auffaßung Auftritt Ausdruck Ausleger Auslegung Ausspruch B. Begebenheit Begriff Bemerkung Bericht Bestimmung Besuch Bethlehem Beziehung Bezug Bruder Charakter Darstellung Deutung Differenz Eltern Engel Erklärung Erscheinung Erzählung Evangelist Evangelium F F. Fall Ff. Form Frage Frau Fritzsche Galiläa Geburt Gedanke Geist Genealogie Geschichte Gesetz Gott Grund Haus Herod Idee Jahr Jerusalem Jesu Jesus Joh. Johannes Joseph Jude Judäa Jung Jünger Kapitel Kind Kritik König Leben Luc. Lukas Lücke Magier Mann Marc. Maria Markus Matth. Matthäus Mensch Messianität Messias Mos. Mund Mutter Mythe Mythos N. Nachricht Name Nazareth Olshausen Ort P. Parabel Paulus Person Prophet Recht Rede Referent Reise S. Sache Sage Schleiermacher Schluß Schrift Schwierigkeit Seite Sinn Sohn Standpunkt Stelle Stellung Stern Synoptiker Synoptikerin Szene T. Tag Taufe Teil Tempel Theologe Tod Täufer Umstand Ursprung V. Vater Veranlaßung Verbindung Verfasser Verhältnis Versuchung Vgl. Volk Voraussetzung Vorstellung Weg Weise Welt Wirksamkeit Wort Wunder Wüste Zeichen Zeit Zug Zusammenhäng Zweck Zweifel a a. aber alle allein allgemein als also alt am an ander andere anders angeführt annehmen ansehen auch auf aus aussprechen bald bei beide bekannt bemerken bereits berichten berufen besondere besonders bestimmen bestimmt betrachten betreffen beweisen bezeichnen beziehen bilden bis bleiben bloß bringen d d. da dadurch dagegen daher dahin damals damit dann darauf darin darstellen dass davon dazu de demselben denken denn denselben deswegen die diejenige diese dieselbe doch dort drei dritt durch dürfen eben ebenso eigen eigentlich eigentümlich eine einige einmal einzeln endlich enthalten entscheiden entstehen entweder er erkennen erklären erscheinen erst erstere erzählen es et etwas evangelisch f fallen fassen fehlen ferner ff finden folgen folgend fragen freilich früh führen für ganz gar geben gebären gedenken gegen gehen gehören genau gerade geschichtlich gewiß gewöhnlich glauben gleich groß gut göttlich h. haben halten heilig heißen hier hierauf himmlisch historisch hoch ich ihr im immer in indem inner ja jede jedoch jen jene jetzt jüdisch keine keineswegs kommen können lang lange lassen legen leicht letzte letztere liegen machen man manche mehr mehrere meinen menschlich messianisch mit mythisch mögen möglich müssen nach nachdem nah namentlich natürlich neben nehmen nennen neu nicht nichts noch nun nur nämlich o. ob oben oder ohne petrus rein richtig s s. sagen scheinen schließen schon schwerlich sehen sehr sein seine selbst setzen sich sie so sofort solch sollen somit sondern sonst sowohl sprechen spät statt stehen stellen suchen teils treten tun u. um und unmittelbar unmöglich unsere unter ursprünglich v. veranlassen verschieden verstehen viel vielleicht vielmehr viert vom von vor voraussetzen wahr wahrscheinlich was wegen weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden wie wieder wir wirklich wissen wo wohl wollen während z. zeigen zu zuerst zufolge zugleich zum zur zuschreiben zwar zwei zweit zwischen §. ähnlich äußer öffentlich über überhaupt übernatürlich übrig übrigens δὲ εἰς κ καὶ λ τ τοῦ τὴν τὸ τὸν τῶν υἱὸς ϑεοῦ ἐν