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Wortwolke – Lemmata

Strube, Johannes: Leichpredigt Aus dem 12. Capittel Danielis. GEthan bey der Begrebnis Weiland der Edlen ... Jungfrauwen Appolloniae von Gram. Wolfenbüttel, 1596.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 15. 2. 21. 3. 5. 9. Adel Antwort Arbeit Auferstehung Auge Bruder Buch Buße Cap. Capit Christ Christi Christus Cor. Daniel Danielis Daselbs David E. Eigen Elias Ende Engel Enoch Erde Erlös Esaias Ewigkeit Fall Feind Feuer Fleisch Freude Freund Frieden Fromme Geburt Gedanke Gedenken Geist Gemeinschaft Gericht Glauben Gläubige Gott Gottlos Grab Greuel Großfürst Grund Haupt Heide Heiland Hell Helle Herr Herz Hilfe Himmel Historie Hoffnung Jahr Jesus Johan Jude Jungfrau Jüngste Kap Kind Kraft König L. Leben Lehre Leut Leute Lob Luc. M. Mal Matth. Mensch Michael Mittel Möse Name Nehesten Not Paulus Person Prediger Predigt Prophet Reich Sache Schande Schmach Schrift Schwachheit Sohn Spruch Stadt Sterben Stück Sünde Sünder Sünderin Tag Teil Tod Tote Trost Untertan Ursache Vater Verdammnis Vernunft Volk Wasser Welt Willen Wort Zeit Zeugnis aber abscheiden ad allbereits alle allein allhier als also alt am an ander anders anima annehmen ansehen arm auch auf auferstehen auferwecken aufhalten aufmachen aufs aufwachen aus bald bei bekennen berichten beschreiben bestatten betreffend beweisen bezeugen bis bleiben bringen böse christlich coeli coelo cum d da dagegen daher damit dann darauf darin darum daselbst dasselbe davon dazu de dei dein deine denn deus deutlich dich die diese dieselbe dieselbige dieweil doch domine dritt du durch eigentlich einander eine eingeboren einige empfangen entrinnen er erfüllen ergreifen erinnern erkennen erklären erlösen erretten erst erstlich es est etliche euer ewig ex finden freilich fromm fuit führen für ganz gar geben gebären gedenken gehen gehören gemein genug geschehen gewiß gewißlich glauben gleich gottlos groß gut haben halb halten heilig heissen helfen her herfür hergehen hernach hoc hoffen hundert hören iam ich ihr im in ja jede jen jetzt jetzund jom keine kommen können künftig lang lassen leben lebendig lesen letzte lieb lieblich liegen machen man me mea meae mehr mein meine merken meum meus mich mihi mit mögen müssen nach ne nehmen neu nicht nichts nihil noch non nun nunc nur nämlich o ob oder oftmals ohne omnibus per petrus pflegen predigen qui quo quod recht reden rein reissen resurges sagen schaffen schicken schlafen schreiben schwach schön se sed sehen sehr sein seine selbst selig seminaris setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sprechen spüren stehen sterben tausend te terram tibi tragen trösten trübselig trügen tu tua tun tuo tuum um und uns unsere unter ut verbum vergessen verlesen verlieren vermelden vermögen verraten verstehen versterben verzehren viel vita vitae vom von vor vorhalten vorhanden wann was weil weiland welche welchen wer werden werfen wie wieder wiederum wir wissen wo wohl wohlan wollen zeitlich ziehen zu zum zur zusamen zwar à übel über übergeben