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Wortwolke – Wortformen (Types)

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 2. Berlin, 1792.

Diese Wortwolke listet alle Types der Textgrundlage des Werkes auf. Die Tokenisierung erfolgte automatisch mittels DTA-Tokwrap. Dargestellt werden die transliterierten (also bspw. ſ → s) Wortformen. Types unter einer absoluten Frequenz von 3 werden nicht dargestellt.

* Aber Absicht Als Anschauungen Ansehung Arbeit Art Aufmerksamkeit Augen Ausübung B. Begierden Begrif Begriffe Bewußtsein Bewußtseyn Bewußtseyns Beziehung Bilder Da Das Daseyn Den Denken Denn Der Die Diese Dieser Dieses Dinge Dingen Ein Einbildungskraft Einfalt Empfindungen Ende Er Erde Erkenntniß Erklärung Es Fall Familie Feuer Folge Frau Freiheit Freund Freunde Fruchtbarkeit Fälle Gebrauch Gedanken Gegenstände Geist Gelegenheit Geschichte Gesellschaft Gesetze Gott Gottes Grund Grunde H. Hand Handlungen Haus Hause Herr Herrn Herz J. Jahr Jahre Jahren Jch Jdeen Jhr Jm Jn Jnteresse Kant Kants Kinder Kritik Kräfte L. Leben Lebensart Licht M. Man Mann Mensch Menschen Mittel Mutter Männer Nachdem Nacht Nahmen Nation Natur Neigung Nichts Nun Obereit Obern Ordnung Orte Paar Pflichten Philosoph Philosophie Prinzip Prinzipien Reinhold Reinholds Religion S. Sache Satz Schrift Seele Seelenkräfte Seite Sekte Sie Sinn So Spekulation Stadt Stande Stelle Stärke Tag Tage That Theanthis Theil Theorie Thätigkeit Tochter Traume Tugend Uhr Und Unendliche Ursache Vater Vernunft Verstand Vollkommenheit Vorstellung Vorstellungen Wahrheit Was Wasser Weg Welt Wenn Wesen Wissenschaften Zeit Zeiten Zustand Zustande Zweck Zwecke Zweifel a aber absolut absolute alle allein allem allen aller alles allgemein allgemeine als alsdann also alten am an andere andern andre auch auf aufs aus außer bald bei beide beiden bekannt besonders besser besteht besten bis bleiben blos bloße bloßen bringen d.h. da dadurch daher damit dann darauf darin darzu darüber das davon dazu daß dem demselben den denken denn dennoch denselben der deren dergleichen derselben des dessen desto die diese diesem diesen dieser dieses doch drei du durch durchaus durchgängig eben ein einander eine einem einen einer eines einige einmal endlich er erhalten erklären erst erste ersten es etwas ewigen fand fieng finden findet folglich fort fragte frei für gab ganz ganze ganzen ganzes gar geben gebracht gegeben gegen gehalten gehen gehört gemacht genug gewesen gewiß giebt gieng glaube glaubte gleich gleichsam große großen größte größten gut guten habe haben halten hat hatte heiligen heraus hiemit hier hingegen hohen hätte höchsten höhern hören ich ihm ihn ihnen ihr ihre ihrem ihren ihrer ihres im immer in indem ins irgend ist ja je jeden jeder jetzt kam kann kein keine keinen klar kleinen kommen konnte können lange lassen leicht liegen ließ läßt machen machte mag man mehr meine mich mir mit moralischen muß mußte möglich nach nachdem nahm natürlich nehmlich neue neuen nicht nichts nie noch nothwendig nun nur nöthig ob oder oft ohne per priori rechten reinen richtig sagen sagt sagte schien schon se sehen sehr sein seine seinem seinen seiner seines selbst sey seyn sich sie sind sinnlichen so sogar solche solchen soll solle sollte sondern sonst sowohl suchen suchte u. um und uns unser unsre unsrer unter viel viele vielmehr vom von vor voraus vorher war ward waren warum was wegen weil weit weiß welche welches wenig weniger wenn werde werden wie wieder wiederum will wir wird wirklich wo wodurch wohl wollen wollte worden worin wurde wurden wußte wäre wären würde zu zuerst zugleich zuletzt zum zur zurück zusammen zwar zwei äußern über überall überhaupt