Seidemannus, Martinus: Christliche Leich- vnd Ehren-Predigt bey der Sepultur der weiland Erbarn Ehr vnd Thugendreichen Frawen Barbara Pottermannin. Görlitz, 1625.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

Sünden-Register/ denn einen solchen Proceß helt
der leidige Teuffel mit einem Menschen/ Erstlich
reitzet er jhn zur Sünde: Pecca/ sündige nur getrost/
verbringe deines fleisches lust/ wer sihets/ wer wird
es erfahren? Darnach bläset er dem Menschen ein
persevera/ fahr nur getrost fort in deinen Sünden/
gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei-
ner Gesellschafft/ Aber entlich raumet vnd bläset er
dem Menschen ein despera/ verzage nur in deinen
Sünden/ du darffest dich keiner Gnaden zu GOtt
versehen/ denn Gott ist ein eiveriger Gott/ für dem
der Sünder nicht bleiben noch bestehen kan/ Wie-
der solche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie
war es dem lieben Apostel Paulo so ein angenehmes
Wort/ da er in cribro Sathanae steckte/ vnd jhn des
Sathans Engel mit Feusten schleget/ vnd aber der
2. Cor. 12Sohn GOTtes also zu jhm saget: Sufficiat tibi
gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur,
Laß dir an meiner Gnade genügen/ denn mei-
ne Krafft ist in den Schwachen mächtig. Wir-
stu angefochten mit der Vielheit deiner Sünden/
sprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi super-
Rom. 5abundavit gratia, Wo die Sünde mächtig ist/ da
ist die Gnade viel mächtiger. Ob bey vns ist der
Sünden viel/ bey Gott ist mehr der Gnaden/ Sein
Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch sey der

schaden.

Chriſtliche

Suͤnden-Regiſter/ denn einen ſolchen Proceß helt
der leidige Teuffel mit einem Menſchen/ Erſtlich
reitzet er jhn zur Suͤnde: Pecca/ ſuͤndige nur getroſt/
verbꝛinge deines fleiſches luſt/ wer ſihets/ wer wird
es erfahren? Darnach blaͤſet er dem Menſchen ein
perſevera/ fahr nur getroſt fort in deinen Suͤnden/
gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei-
ner Geſellſchafft/ Aber entlich raumet vnd blaͤſet er
dem Menſchen ein deſpera/ verzage nur in deinen
Suͤnden/ du darffeſt dich keiner Gnaden zu GOtt
verſehen/ denn Gott iſt ein eiveriger Gott/ fuͤr dem
der Suͤnder nicht bleiben noch beſtehen kan/ Wie-
der ſolche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie
war es dem lieben Apoſtel Paulo ſo ein angenehmes
Wort/ da er in cribro Sathanæ ſteckte/ vnd jhn des
Sathans Engel mit Feuſten ſchleget/ vnd aber der
2. Cor. 12Sohn GOTtes alſo zu jhm ſaget: Sufficiat tibi
gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur,
Laß dir an meiner Gnade genuͤgen/ denn mei-
ne Krafft iſt in den Schwachen maͤchtig. Wir-
ſtu angefochten mit der Vielheit deiner Suͤnden/
ſprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi ſuper-
Rom. 5abundavit gratia, Wo die Suͤnde maͤchtig iſt/ da
iſt die Gnade viel maͤchtiger. Ob bey vns iſt der
Suͤnden viel/ bey Gott iſt mehr der Gnaden/ Sein
Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch ſey der

ſchaden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0012"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche</fw><lb/>
Su&#x0364;nden-Regi&#x017F;ter/ denn einen &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Proceß</hi> helt<lb/>
der leidige Teuffel mit einem Men&#x017F;chen/ Er&#x017F;tlich<lb/>
reitzet er jhn zur Su&#x0364;nde: <hi rendition="#aq"><persName>Pecca</persName></hi>/ &#x017F;u&#x0364;ndige nur getro&#x017F;t/<lb/>
verb&#xA75B;inge deines flei&#x017F;ches lu&#x017F;t/ wer &#x017F;ihets/ wer wird<lb/>
es erfahren? Darnach bla&#x0364;&#x017F;et er dem Men&#x017F;chen ein<lb/><hi rendition="#aq">per&#x017F;evera/</hi> fahr nur getro&#x017F;t fort in deinen Su&#x0364;nden/<lb/>
gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei-<lb/>
ner Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ Aber entlich raumet vnd bla&#x0364;&#x017F;et er<lb/>
dem Men&#x017F;chen ein <hi rendition="#aq">de&#x017F;pera</hi>/ verzage nur in deinen<lb/>
Su&#x0364;nden/ du darffe&#x017F;t dich keiner Gnaden zu GOtt<lb/>
ver&#x017F;ehen/ denn Gott i&#x017F;t ein eiveriger Gott/ fu&#x0364;r dem<lb/>
der Su&#x0364;nder nicht bleiben noch be&#x017F;tehen kan/ Wie-<lb/>
der &#x017F;olche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie<lb/>
war es dem lieben Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq"><persName>Paulo</persName></hi> &#x017F;o ein angenehmes<lb/>
Wort/ da er <hi rendition="#aq">in cribro Sathanæ</hi> &#x017F;teckte/ vnd jhn des<lb/>
Sathans Engel mit Feu&#x017F;ten &#x017F;chleget/ vnd aber der<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12</note>Sohn GOTtes al&#x017F;o zu jhm &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Sufficiat tibi<lb/>
gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur,</hi><lb/>
Laß dir an meiner Gnade genu&#x0364;gen/ denn mei-<lb/>
ne Krafft i&#x017F;t in den Schwachen ma&#x0364;chtig. Wir-<lb/>
&#x017F;tu angefochten mit der Vielheit deiner Su&#x0364;nden/<lb/>
&#x017F;prich mit <hi rendition="#aq">S. <persName>Paulo</persName>: <hi rendition="#i">Ubi abunda vit delictum, ibi &#x017F;uper-</hi></hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5</note><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">abundavit gratia,</hi></hi> Wo die Su&#x0364;nde ma&#x0364;chtig i&#x017F;t/ da<lb/>
i&#x017F;t die Gnade viel ma&#x0364;chtiger. Ob bey vns i&#x017F;t der<lb/>
Su&#x0364;nden viel/ bey Gott i&#x017F;t mehr der Gnaden/ Sein<lb/>
Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch &#x017F;ey der<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;chaden.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0012] Chriſtliche Suͤnden-Regiſter/ denn einen ſolchen Proceß helt der leidige Teuffel mit einem Menſchen/ Erſtlich reitzet er jhn zur Suͤnde: Pecca/ ſuͤndige nur getroſt/ verbꝛinge deines fleiſches luſt/ wer ſihets/ wer wird es erfahren? Darnach blaͤſet er dem Menſchen ein perſevera/ fahr nur getroſt fort in deinen Suͤnden/ gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei- ner Geſellſchafft/ Aber entlich raumet vnd blaͤſet er dem Menſchen ein deſpera/ verzage nur in deinen Suͤnden/ du darffeſt dich keiner Gnaden zu GOtt verſehen/ denn Gott iſt ein eiveriger Gott/ fuͤr dem der Suͤnder nicht bleiben noch beſtehen kan/ Wie- der ſolche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie war es dem lieben Apoſtel Paulo ſo ein angenehmes Wort/ da er in cribro Sathanæ ſteckte/ vnd jhn des Sathans Engel mit Feuſten ſchleget/ vnd aber der Sohn GOTtes alſo zu jhm ſaget: Sufficiat tibi gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur, Laß dir an meiner Gnade genuͤgen/ denn mei- ne Krafft iſt in den Schwachen maͤchtig. Wir- ſtu angefochten mit der Vielheit deiner Suͤnden/ ſprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi ſuper- abundavit gratia, Wo die Suͤnde maͤchtig iſt/ da iſt die Gnade viel maͤchtiger. Ob bey vns iſt der Suͤnden viel/ bey Gott iſt mehr der Gnaden/ Sein Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch ſey der ſchaden. 2. Cor. 12 Rom. 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/343012
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/343012/12
Zitationshilfe:	Seidemannus, Martinus: Christliche Leich- vnd Ehren-Predigt bey der Sepultur der weiland Erbarn Ehr vnd Thugendreichen Frawen Barbara Pottermannin. Görlitz, 1625, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343012/12>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.