Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Leichenpredigt auf den kurfürstlich-brandenburgischen Kammergerichtsadvokaten und Berliner Bürgermeister Martin Friedrich Elerdt (1644–1693). Frankfurt (Main), 1696.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


dir also gefallen wird. Sie erschrecken nicht für dem tode/ wie
die gottlose thun/ welche zittern/ und in greuliche angst kom-
men/ wann sie sterben sollen. Abermahl f. 800. b.Die seelen der
heiligen ruhen/und dasselbe noch viel stiller und friedsamer/
als die da schlaffen dieselbige ruhen zwar auch und um der ru-
he willen leben die menschen nimmermehr als wenn sie schlaf-
fen denn das leben der jenigen/ die da wachen/ ist voller sorge/
jammer[/] trübsal bekümmerniß mühe/ der leibliche schlaff aber
ändert und überwindet die kranckheit/ gleich wie die Jünger
sagen/ Joh. 11/ 12. von Lazaro : Herr/ schläfft er/ so wirds besser
mit ihm. Derhalben sagen wir recht/ daß wir denn am aller-
meisten leben/ wenn wir schlaffen und sterben/ denn der leben-
dige odem ist denn am meisten kräfftig/ eben aber auff solche
weise schlaffen die seelen auch : wie es aber zugehet/verstehen
wir nicht. Und das ist nicht wunder/ dieweil wir andere din-
ge auch nicht verstehen/ die uns doch mehr bekant seyn solten/
darinnen wir gebohren und aufferzogen sind. Denn siehe dei-
ne kindheit an/ ob du dich dessen auch weissest zu erinnern/ daß
du in deiner mutter leib gewest seyest/ daß du in der wiege gele-
gen/ darzu deiner mutter brüste gesogen/ geschryen/ und brey
gessen habest/ und wie du gewachsen seyest : Nun leben wir
warlich auch im ersten jahr/ da die frucht in mutter leibe ge-
tragen wird/ wie wir aber gelebt haben/ davon wissen wir gar
nichts. mit folgenden worten Ferner : Dieweil wir aber dieß mit unsern ge-
dancken nicht erreichen können/ so werden wir viel weniger das
begreiffen/ wie es um das leben gelegen seye/ nach dem tode/
und ist doch gleichwol gewiß/ daß wir leben/ darum soll man
das forschen unterwegen lassen/ und soll es Gott befehlen;
Gleich wie man den articul der Dreyfaltigkeit auch nicht soll
nachforschen/nemlich/ wie Gott zugleich einig/ und nach den
personen dreyfaltig seyn möge.Thue ihm aber also/ höre das
wort/ dasselbe laß dich führen und regiren/ du aber thue die au-
gen zu/ und folge immer dem worte nach/ alsdann wirst du fin-
den/ wie Gott einig und dreyfaltig seye. Auff solche weise hö-
re ich hier auch/ daß im tod und nach dem tod das leben seye/
wie aber dasselbe werde zugehen/ darum bekümmere du dich
nicht/ dieweil du nicht weissest/ daß du lebest/ wann du schläf-
fest und lebest dannoch gleichwol/ also hast du auch gelebt in
mutter leibe/ und da du ein klein unmündig kind warest/ daß


dir also gefallen wird. Sie erschrecken nicht fuͤr dem tode/ wie
die gottlose thun/ welche zittern/ und in greuliche angst kom-
men/ wann sie sterben sollen. Abermahl f. 800. b.Die seelen der
heiligen ruhen/und dasselbe noch viel stiller und friedsamer/
als die da schlaffen dieselbige ruhen zwar auch und um der ru-
he willen leben die menschen nimmermehr als wenn sie schlaf-
fen denn das leben der jenigen/ die da wachen/ ist voller sorge/
jammer[/] truͤbsal bekuͤmmerniß muͤhe/ der leibliche schlaff aber
aͤndert und uͤberwindet die kranckheit/ gleich wie die Juͤnger
sagen/ Joh. 11/ 12. von Lazaro : Herr/ schlaͤfft er/ so wirds besser
mit ihm. Derhalben sagen wir recht/ daß wir denn am aller-
meisten leben/ wenn wir schlaffen und sterben/ denn der leben-
dige odem ist denn am meisten kraͤfftig/ eben aber auff solche
weise schlaffen die seelen auch : wie es aber zugehet/verstehen
wir nicht. Und das ist nicht wunder/ dieweil wir andere din-
ge auch nicht verstehen/ die uns doch mehr bekant seyn solten/
darinnen wir gebohren und aufferzogen sind. Denn siehe dei-
ne kindheit an/ ob du dich dessen auch weissest zu erinnern/ daß
du in deiner mutter leib gewest seyest/ daß du in der wiege gele-
gen/ darzu deiner mutter bruͤste gesogen/ geschryen/ und brey
gessen habest/ und wie du gewachsen seyest : Nun leben wir
warlich auch im ersten jahr/ da die frucht in mutter leibe ge-
tragen wird/ wie wir aber gelebt haben/ davon wissen wir gar
nichts. mit folgenden worten Ferner : Dieweil wir aber dieß mit unsern ge-
dancken nicht erreichen koͤnnen/ so werden wir viel weniger das
begreiffen/ wie es um das leben gelegen seye/ nach dem tode/
und ist doch gleichwol gewiß/ daß wir leben/ darum soll man
das forschen unterwegen lassen/ und soll es Gott befehlen;
Gleich wie man den articul der Dreyfaltigkeit auch nicht soll
nachforschen/nemlich/ wie Gott zugleich einig/ und nach den
personen dreyfaltig seyn moͤge.Thue ihm aber also/ hoͤre das
wort/ dasselbe laß dich fuͤhren und regiren/ du aber thue die au-
gen zu/ und folge immer dem worte nach/ alsdann wirst du fin-
den/ wie Gott einig und dreyfaltig seye. Auff solche weise hoͤ-
re ich hier auch/ daß im tod und nach dem tod das leben seye/
wie aber dasselbe werde zugehen/ darum bekuͤmmere du dich
nicht/ dieweil du nicht weissest/ daß du lebest/ wann du schlaͤf-
fest und lebest dannoch gleichwol/ also hast du auch gelebt in
mutter leibe/ und da du ein klein unmuͤndig kind warest/ daß 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <div n="3">
            <p><hi rendition="#fr"><pb facs="#f0023" n="175"/><lb/>
dir also gefallen wird. Sie erschrecken nicht fu&#x0364;r dem tode/ wie<lb/>
die gottlose thun/ welche zittern/ und in greuliche angst kom-<lb/>
men/ wann sie sterben sollen.</hi> Abermahl <hi rendition="#aq">f. 800. b.</hi><note xml:id="a112" n="112" type="editorial" next="#e112"/><hi rendition="#fr">Die seelen der<lb/>
heiligen ruhen/<note xml:id="a113" n="113" type="editorial" next="#e113"/>und dasselbe noch viel stiller und friedsamer/<lb/>
als die da schlaffen dieselbige ruhen zwar auch und um der ru-<lb/>
he willen leben die menschen nimmermehr als wenn sie schlaf-<lb/>
fen denn das leben der jenigen/ die da wachen/ ist voller sorge/<lb/>
jammer<supplied>/</supplied> tru&#x0364;bsal beku&#x0364;mmerniß mu&#x0364;he<note xml:id="a114" n="114" type="editorial" next="#e114"/>/ der leibliche schlaff aber<lb/>
a&#x0364;ndert und u&#x0364;berwindet die kranckheit/ gleich wie die Ju&#x0364;nger<lb/>
sagen/ Joh. 11/ 12. von Lazaro : Herr/ schla&#x0364;fft er/ so wirds besser<lb/>
mit ihm. Derhalben sagen wir recht/ daß wir denn am aller-<lb/>
meisten leben/ wenn wir schlaffen und sterben/ denn der leben-<lb/>
dige odem ist denn am meisten kra&#x0364;fftig/ eben aber auff solche<lb/>
weise schlaffen die seelen auch : wie es aber zugehet/<note xml:id="a115" n="115" type="editorial" next="#e115"/>verstehen<lb/>
wir nicht. Und das ist nicht wunder/ dieweil wir andere din-<lb/>
ge auch nicht verstehen/ die uns doch<note xml:id="a116" n="116" type="editorial" next="#e116"/> mehr bekant seyn solten/<lb/>
darinnen wir gebohren und aufferzogen sind. Denn siehe dei-<lb/>
ne kindheit an/ ob du dich dessen auch weissest zu erinnern/ daß<lb/>
du in deiner mutter leib gewest seyest/ daß du in der wiege gele-<lb/>
gen/ darzu deiner mutter bru&#x0364;ste gesogen/ geschryen/ und brey<lb/>
gessen habest/ und wie du gewachsen seyest<note xml:id="a117" n="117" type="editorial" next="#e117"/> : Nun leben wir<lb/>
warlich auch im ersten jahr/ da die frucht in mutter leibe ge-<lb/>
tragen wird/ wie wir aber gelebt haben/ davon wissen wir gar<lb/>
nichts.</hi> <choice><abbr>m.</abbr><expan>mit</expan></choice> <choice><abbr>f.</abbr><expan>folgenden</expan></choice> <choice><abbr>w.</abbr><expan>worten</expan></choice> Ferner : <hi rendition="#fr">Dieweil wir aber<note xml:id="a118" n="118" type="editorial" next="#e118"/> dieß mit unsern ge-<lb/>
dancken nicht erreichen ko&#x0364;nnen/ so werden wir viel weniger das<lb/>
begreiffen/ wie es um das leben gelegen seye/ nach dem tode/<lb/>
und ist doch gleichwol gewiß/ daß wir leben/ darum soll man<lb/>
das forschen unterwegen<note xml:id="a119" n="119" type="editorial" next="#e119"/> lassen/ und soll es Gott befehlen;<lb/>
Gleich wie man den<note xml:id="a120" n="120" type="editorial" next="#e120"/> articul<note xml:id="a121" n="121" type="editorial" next="#e121"/> der Dreyfaltigkeit auch nicht soll<lb/>
nachforschen/<note xml:id="a122" n="122" type="editorial" next="#e122"/>nemlich/ wie Gott zugleich einig/ und nach den<lb/>
personen dreyfaltig seyn mo&#x0364;ge.<note xml:id="a123" n="123" type="editorial" next="#e123"/>Thue ihm aber also/ ho&#x0364;re das<lb/>
wort/ dasselbe laß dich fu&#x0364;hren und regiren/ du aber thue die au-<lb/>
gen zu/ und folge immer dem worte nach/ alsdann wirst du fin-<lb/>
den/ wie Gott einig und dreyfaltig seye. Auff solche weise ho&#x0364;-<lb/>
re ich hier auch/ daß im tod und nach dem tod das leben seye/<note xml:id="a124" n="124" type="editorial" next="#e124"/><lb/>
wie aber dasselbe werde zugehen/ darum beku&#x0364;mmere du dich<lb/>
nicht/ dieweil du nicht weissest/ daß du lebest/ wann du schla&#x0364;f-<lb/>
fest und lebest dannoch gleichwol/ also hast du auch gelebt in<lb/>
mutter leibe/ und da du ein klein unmu&#x0364;ndig kind warest/ daß<lb/><lb/>
</hi></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[175/0023] dir also gefallen wird. Sie erschrecken nicht fuͤr dem tode/ wie die gottlose thun/ welche zittern/ und in greuliche angst kom- men/ wann sie sterben sollen. Abermahl f. 800. b.Die seelen der heiligen ruhen/und dasselbe noch viel stiller und friedsamer/ als die da schlaffen dieselbige ruhen zwar auch und um der ru- he willen leben die menschen nimmermehr als wenn sie schlaf- fen denn das leben der jenigen/ die da wachen/ ist voller sorge/ jammer/ truͤbsal bekuͤmmerniß muͤhe/ der leibliche schlaff aber aͤndert und uͤberwindet die kranckheit/ gleich wie die Juͤnger sagen/ Joh. 11/ 12. von Lazaro : Herr/ schlaͤfft er/ so wirds besser mit ihm. Derhalben sagen wir recht/ daß wir denn am aller- meisten leben/ wenn wir schlaffen und sterben/ denn der leben- dige odem ist denn am meisten kraͤfftig/ eben aber auff solche weise schlaffen die seelen auch : wie es aber zugehet/verstehen wir nicht. Und das ist nicht wunder/ dieweil wir andere din- ge auch nicht verstehen/ die uns doch mehr bekant seyn solten/ darinnen wir gebohren und aufferzogen sind. Denn siehe dei- ne kindheit an/ ob du dich dessen auch weissest zu erinnern/ daß du in deiner mutter leib gewest seyest/ daß du in der wiege gele- gen/ darzu deiner mutter bruͤste gesogen/ geschryen/ und brey gessen habest/ und wie du gewachsen seyest : Nun leben wir warlich auch im ersten jahr/ da die frucht in mutter leibe ge- tragen wird/ wie wir aber gelebt haben/ davon wissen wir gar nichts. m. f. w. Ferner : Dieweil wir aber dieß mit unsern ge- dancken nicht erreichen koͤnnen/ so werden wir viel weniger das begreiffen/ wie es um das leben gelegen seye/ nach dem tode/ und ist doch gleichwol gewiß/ daß wir leben/ darum soll man das forschen unterwegen lassen/ und soll es Gott befehlen; Gleich wie man den articul der Dreyfaltigkeit auch nicht soll nachforschen/nemlich/ wie Gott zugleich einig/ und nach den personen dreyfaltig seyn moͤge.Thue ihm aber also/ hoͤre das wort/ dasselbe laß dich fuͤhren und regiren/ du aber thue die au- gen zu/ und folge immer dem worte nach/ alsdann wirst du fin- den/ wie Gott einig und dreyfaltig seye. Auff solche weise hoͤ- re ich hier auch/ daß im tod und nach dem tod das leben seye/ wie aber dasselbe werde zugehen/ darum bekuͤmmere du dich nicht/ dieweil du nicht weissest/ daß du lebest/ wann du schlaͤf- fest und lebest dannoch gleichwol/ also hast du auch gelebt in mutter leibe/ und da du ein klein unmuͤndig kind warest/ daß

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6/23
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Leichenpredigt auf den kurfürstlich-brandenburgischen Kammergerichtsadvokaten und Berliner Bürgermeister Martin Friedrich Elerdt (1644–1693). Frankfurt (Main), 1696, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6/23>, abgerufen am 16.04.2024.