Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ehrenstand. Zittau, [1673].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Station-Predigt.

Schrifft zeugen. Welches am letzten auch durch den SohnHebr. 1.
v. 1.
selbsten außgesprochen worden. Mit dieses Sohnes GOttes
Blutte/ sind die Worte dieses Lebens/ unwiederrufflich ge-Act. 5.
v. 20.
schrieben/ und in desselben Wunden ist dieses Göttliche Bere-
den höchstfeyerlichst verfasset: Als AEternum divinae Pa-
cis Instrumentum. Als der ewige Gnaden-und Friedens
Bund GOttes mit uns Feindseeligen Menschen. Als die
allerseeligste Amnestia und ewige Vergessenheit/ nicht allein
aller unserer Sünden/ sondern auch alles verursachten Zorns/
und verdieneten Straffen. Auch als die aller vertraulichste
Securität, Sicherheit und Gewißheit: GOTT wolle nim-
mermehr mehr über uns zörnen/ noch uns schelten: SondernRom. 8. v.
31. v. 39.
wolle uns zum aller versichertesten Guarantiren, und für uns
sein/ daß niemand/ und nichtes könne wieder uns sein.

Wohl uns. Nimmermehr kan Warheit Lügen:
GOTT/ die Warheit kan nicht triegen: Sondern da
muß erfolgen: Das Jhme sein Hertze gegen uns
bricht/ das Er sich unser erbarmen muß. Ach
was vermag die Liebe nicht! Diese/ gegen uns in CHristo
beweget/ erschüttert/ nöthiget und bricht also GOttes Her-
tze und Seele/ des der sonst Allmächtige nicht anders thun
kan: Sondern/ das Er sich unser erbarmen muß. Dieses
erbarmen würcket und verleyhet uns sündigen Menschen/ Himm-
lischen Adel: Göttliche Kindschafft/ und allerseeligsten Reich-
thum und Erbschafft des ewigen Lebens.

Freue dich dessen hertzlich du GOtt-geadelte Seele!
Schaue/ du theurer Sohn und trautes Lust-Kind deines
GOttes/ wie sich sein Väterliches Hertze/ dir an andern
Menschlichen Hertzen im Worte fürspiegelt/ und also/ dir zumGen. 34.
v. 29. 30.
Troste empfindlichsten/ mit dir spielet. Als Joseph seinen

Bruder

Station-Predigt.

Schrifft zeugen. Welches am letzten auch durch den SohnHebr. 1.
v. 1.
ſelbſten außgeſprochen worden. Mit dieſes Sohnes GOttes
Blutte/ ſind die Worte dieſes Lebens/ unwiederrufflich ge-Act. 5.
v. 20.
ſchrieben/ und in deſſelben Wunden iſt dieſes Goͤttliche Bere-
den hoͤchſtfeyerlichſt verfaſſet: Als Æternum divinæ Pa-
cis Inſtrumentum. Als der ewige Gnaden-und Friedens
Bund GOttes mit uns Feindſeeligen Menſchen. Als die
allerſeeligſte Amneſtia und ewige Vergeſſenheit/ nicht allein
aller unſerer Suͤnden/ ſondern auch alles verurſachten Zorns/
und verdieneten Straffen. Auch als die aller vertraulichſte
Securität, Sicherheit und Gewißheit: GOTT wolle nim-
mermehr mehr uͤber uns zoͤrnen/ noch uns ſchelten: SondernRom. 8. v.
31. v. 39.
wolle uns zum aller verſicherteſten Guarantiren, und fuͤr uns
ſein/ daß niemand/ und nichtes koͤnne wieder uns ſein.

Wohl uns. Nimmermehr kan Warheit Luͤgen:
GOTT/ die Warheit kan nicht triegen: Sondern da
muß erfolgen: Das Jhme ſein Hertze gegen uns
bricht/ das Er ſich unſer erbarmen muß. Ach
was vermag die Liebe nicht! Dieſe/ gegen uns in CHriſto
beweget/ erſchuͤttert/ noͤthiget und bricht alſo GOttes Her-
tze und Seele/ des der ſonſt Allmaͤchtige nicht anders thun
kan: Sondern/ das Er ſich unſer erbarmen muß. Dieſes
erbarmen wuͤrcket und verleyhet uns ſuͤndigen Menſchen/ Him̃-
liſchen Adel: Goͤttliche Kindſchafft/ und allerſeeligſten Reich-
thum und Erbſchafft des ewigen Lebens.

Freue dich deſſen hertzlich du GOtt-geadelte Seele!
Schaue/ du theurer Sohn und trautes Luſt-Kind deines
GOttes/ wie ſich ſein Vaͤterliches Hertze/ dir an andern
Menſchlichen Hertzen im Worte fuͤrſpiegelt/ und alſo/ dir zumGen. 34.
v. 29. 30.
Troſte empfindlichſten/ mit dir ſpielet. Als Joſeph ſeinen

Bruder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="23"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#aq">Station</hi>-<hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Schrifft zeugen. Welches am letzten auch durch den Sohn<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hebr. 1.<lb/>
v.</hi> 1.</hi></note><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten außge&#x017F;prochen worden. Mit die&#x017F;es Sohnes GOttes<lb/>
Blutte/ &#x017F;ind die Worte die&#x017F;es Lebens/ unwiederrufflich ge-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Act. 5.<lb/>
v.</hi> 20.</hi></note><lb/>
&#x017F;chrieben/ und in de&#x017F;&#x017F;elben Wunden i&#x017F;t die&#x017F;es Go&#x0364;ttliche Bere-<lb/>
den ho&#x0364;ch&#x017F;tfeyerlich&#x017F;t verfa&#x017F;&#x017F;et: Als <hi rendition="#aq">Æternum divinæ Pa-<lb/>
cis In&#x017F;trumentum.</hi> Als der ewige Gnaden-und Friedens<lb/>
Bund GOttes mit uns Feind&#x017F;eeligen Men&#x017F;chen. Als die<lb/>
aller&#x017F;eelig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Amne&#x017F;tia</hi> und ewige Verge&#x017F;&#x017F;enheit/ nicht allein<lb/>
aller un&#x017F;erer Su&#x0364;nden/ &#x017F;ondern auch alles verur&#x017F;achten Zorns/<lb/>
und verdieneten Straffen. Auch als die aller vertraulich&#x017F;te<lb/><hi rendition="#aq">Securität,</hi> Sicherheit und Gewißheit: GOTT wolle nim-<lb/>
mermehr mehr u&#x0364;ber uns zo&#x0364;rnen/ noch uns &#x017F;chelten: Sondern<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 8. v.<lb/>
31. v.</hi> 39.</hi></note><lb/>
wolle uns zum aller ver&#x017F;icherte&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Guarantiren,</hi> und fu&#x0364;r uns<lb/>
&#x017F;ein/ daß niemand/ und nichtes ko&#x0364;nne wieder uns &#x017F;ein.</p><lb/>
            <p>Wohl uns. <hi rendition="#fr">Nimmermehr kan Warheit Lu&#x0364;gen:<lb/>
GOTT/ die Warheit kan nicht triegen:</hi> Sondern da<lb/>
muß erfolgen: <hi rendition="#fr">Das Jhme &#x017F;ein Hertze gegen uns<lb/>
bricht/ das Er &#x017F;ich un&#x017F;er erbarmen muß.</hi> Ach<lb/>
was vermag die Liebe nicht! Die&#x017F;e/ gegen uns in CHri&#x017F;to<lb/>
beweget/ er&#x017F;chu&#x0364;ttert/ no&#x0364;thiget und bricht al&#x017F;o GOttes Her-<lb/>
tze und Seele/ des der &#x017F;on&#x017F;t Allma&#x0364;chtige nicht anders thun<lb/>
kan: Sondern/ das Er &#x017F;ich un&#x017F;er erbarmen muß. Die&#x017F;es<lb/>
erbarmen wu&#x0364;rcket und verleyhet uns &#x017F;u&#x0364;ndigen Men&#x017F;chen/ Him&#x0303;-<lb/>
li&#x017F;chen Adel: Go&#x0364;ttliche Kind&#x017F;chafft/ und aller&#x017F;eelig&#x017F;ten Reich-<lb/>
thum und Erb&#x017F;chafft des ewigen Lebens.</p><lb/>
            <p>Freue dich de&#x017F;&#x017F;en hertzlich du GOtt-geadelte Seele!<lb/>
Schaue/ du theurer Sohn und trautes Lu&#x017F;t-Kind deines<lb/>
GOttes/ wie &#x017F;ich &#x017F;ein Va&#x0364;terliches Hertze/ dir an andern<lb/>
Men&#x017F;chlichen Hertzen im Worte fu&#x0364;r&#x017F;piegelt/ und al&#x017F;o/ dir zum<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen. 34.<lb/>
v.</hi> 29. 30.</hi></note><lb/>
Tro&#x017F;te empfindlich&#x017F;ten/ mit dir &#x017F;pielet. Als Jo&#x017F;eph &#x017F;einen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Bruder</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0023] Station-Predigt. Schrifft zeugen. Welches am letzten auch durch den Sohn ſelbſten außgeſprochen worden. Mit dieſes Sohnes GOttes Blutte/ ſind die Worte dieſes Lebens/ unwiederrufflich ge- ſchrieben/ und in deſſelben Wunden iſt dieſes Goͤttliche Bere- den hoͤchſtfeyerlichſt verfaſſet: Als Æternum divinæ Pa- cis Inſtrumentum. Als der ewige Gnaden-und Friedens Bund GOttes mit uns Feindſeeligen Menſchen. Als die allerſeeligſte Amneſtia und ewige Vergeſſenheit/ nicht allein aller unſerer Suͤnden/ ſondern auch alles verurſachten Zorns/ und verdieneten Straffen. Auch als die aller vertraulichſte Securität, Sicherheit und Gewißheit: GOTT wolle nim- mermehr mehr uͤber uns zoͤrnen/ noch uns ſchelten: Sondern wolle uns zum aller verſicherteſten Guarantiren, und fuͤr uns ſein/ daß niemand/ und nichtes koͤnne wieder uns ſein. Hebr. 1. v. 1. Act. 5. v. 20. Rom. 8. v. 31. v. 39. Wohl uns. Nimmermehr kan Warheit Luͤgen: GOTT/ die Warheit kan nicht triegen: Sondern da muß erfolgen: Das Jhme ſein Hertze gegen uns bricht/ das Er ſich unſer erbarmen muß. Ach was vermag die Liebe nicht! Dieſe/ gegen uns in CHriſto beweget/ erſchuͤttert/ noͤthiget und bricht alſo GOttes Her- tze und Seele/ des der ſonſt Allmaͤchtige nicht anders thun kan: Sondern/ das Er ſich unſer erbarmen muß. Dieſes erbarmen wuͤrcket und verleyhet uns ſuͤndigen Menſchen/ Him̃- liſchen Adel: Goͤttliche Kindſchafft/ und allerſeeligſten Reich- thum und Erbſchafft des ewigen Lebens. Freue dich deſſen hertzlich du GOtt-geadelte Seele! Schaue/ du theurer Sohn und trautes Luſt-Kind deines GOttes/ wie ſich ſein Vaͤterliches Hertze/ dir an andern Menſchlichen Hertzen im Worte fuͤrſpiegelt/ und alſo/ dir zum Troſte empfindlichſten/ mit dir ſpielet. Als Joſeph ſeinen Bruder Gen. 34. v. 29. 30.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492/23
Zitationshilfe:	Schröer, Friedrich: Der aller vollkomneste Adel/ und aller Seeligste/ Ehrenstand. Zittau, [1673], S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492/23>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.