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Schmuck, Vincentius: Leichpredigt Vber den Spruch Apocal. 14. Leipzig, 1621.

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auß dem 14. Cap. Apocal.

Geist Gottes wil hievon nicht wissen/ ist auch kein Buch-
stab in Gottes Wort von solchem Fegfewer/ darumb
verwirffts der heilige Geist allhie/ vnd spricht/ wer im
HErrn stirbt/ der ist von nu an selig/ von der Stund
seines Abschieds/ vnd darff sich nicht dort erst kreischen
vnd fegen lassen. Denn also wird Lazarus Luc. 16 stracks
getragen von den Engeln in Abrahams Schoß/ vnd
man hört da von keinem Fegfewer. Also den bekehrten
Schecher/ der ein böser Bub war gewesen/ wird gesagt/
Heute wirstu mit mir im Paradieß sein/ Luc. 23.
Nu lessestu HErr (spricht Simeon) deinen Die-
ner im Friede fahren/ nicht ins Fegfewer. Mercket
diesen Trost/ geliebte/ vnd dancket Gott dafür/ denn vn-
säglich ist/ wie die armen sterbenden im Bapstumb/ die
sich bekümmern/ wie sie fahren wollen/ mit dem heillosen
Gedicht des Fegfewers gekräncket vnd gequelet werden.

Vnd so weit gehet das Wort/ das Johanni vomBestetigung
des gesche-
henen Auß-
spruchs.
Himmel ist dictiret worden. Diß aber wird ferner be-
kräfftiget/ durch das Zeugnis des H. Geistes/ der thut
sein Jawort darzu/ daß es sey ein wares vnd vnfeilbares
Wort/ ein thewr werthes Wort/ wie Paulus redet/ vnd
erklärt die Seligkeit der verstorbenen Christen/ mit der
Außlegung/ daß sie nemlich/ für eins/ ruhen von jhrer
Arbeit/ das ist/ von jhrer Mühe die sie auff Erden ge-
habt haben/ vnd von aller Anfechtung/ die jhnen in der
Welt mag begegnet sein/ daß sie nu derselben vnd aller
Sorg vnd Gefahr befreyet vnd entlediget sind/ vnd kan
sie kein Vnfall rühren/ wie das Buch der Weißheit sagt/
keine Quaal rühret sie/ Sap. 3. Darnach aber/ das

jhre

B iij

auß dem 14. Cap. Apocal.

Geiſt Gottes wil hievon nicht wiſſen/ iſt auch kein Buch-
ſtab in Gottes Wort von ſolchem Fegfewer/ darumb
verwirffts der heilige Geiſt allhie/ vnd ſpricht/ wer im
HErrn ſtirbt/ der iſt von nu an ſelig/ von der Stund
ſeines Abſchieds/ vnd darff ſich nicht dort erſt kreiſchen
vnd fegen laſſen. Denn alſo wird Lazarus Luc. 16 ſtracks
getragen von den Engeln in Abrahams Schoß/ vnd
man hoͤrt da von keinem Fegfewer. Alſo den bekehrten
Schecher/ der ein boͤſer Bub war geweſen/ wird geſagt/
Heute wirſtu mit mir im Paradieß ſein/ Luc. 23.
Nu leſſeſtu HErr (ſpricht Simeon) deinen Die-
ner im Friede fahren/ nicht ins Fegfewer. Mercket
dieſen Troſt/ geliebte/ vnd dancket Gott dafuͤr/ denn vn-
ſaͤglich iſt/ wie die armen ſterbenden im Bapſtumb/ die
ſich bekuͤmmern/ wie ſie fahren wollen/ mit dem heilloſen
Gedicht des Fegfewers gekraͤncket vnd gequelet werden.

Vnd ſo weit gehet das Wort/ das Johanni vomBeſtetigung
des geſche-
henen Auß-
ſpruchs.
Himmel iſt dictiret worden. Diß aber wird ferner be-
kraͤfftiget/ durch das Zeugnis des H. Geiſtes/ der thut
ſein Jawort darzu/ daß es ſey ein wares vnd vnfeilbares
Wort/ ein thewr werthes Wort/ wie Paulus redet/ vnd
erklaͤrt die Seligkeit der verſtorbenen Chriſten/ mit der
Außlegung/ daß ſie nemlich/ fuͤr eins/ ruhen von jhrer
Arbeit/ das iſt/ von jhrer Muͤhe die ſie auff Erden ge-
habt haben/ vnd von aller Anfechtung/ die jhnen in der
Welt mag begegnet ſein/ daß ſie nu derſelben vnd aller
Sorg vnd Gefahr befreyet vnd entlediget ſind/ vnd kan
ſie kein Vnfall ruͤhren/ wie das Buch der Weißheit ſagt/
keine Quaal ruͤhret ſie/ Sap. 3. Darnach aber/ das

jhre

B iij

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[[13]/0013] auß dem 14. Cap. Apocal. Geiſt Gottes wil hievon nicht wiſſen/ iſt auch kein Buch- ſtab in Gottes Wort von ſolchem Fegfewer/ darumb verwirffts der heilige Geiſt allhie/ vnd ſpricht/ wer im HErrn ſtirbt/ der iſt von nu an ſelig/ von der Stund ſeines Abſchieds/ vnd darff ſich nicht dort erſt kreiſchen vnd fegen laſſen. Denn alſo wird Lazarus Luc. 16 ſtracks getragen von den Engeln in Abrahams Schoß/ vnd man hoͤrt da von keinem Fegfewer. Alſo den bekehrten Schecher/ der ein boͤſer Bub war geweſen/ wird geſagt/ Heute wirſtu mit mir im Paradieß ſein/ Luc. 23. Nu leſſeſtu HErr (ſpricht Simeon) deinen Die- ner im Friede fahren/ nicht ins Fegfewer. Mercket dieſen Troſt/ geliebte/ vnd dancket Gott dafuͤr/ denn vn- ſaͤglich iſt/ wie die armen ſterbenden im Bapſtumb/ die ſich bekuͤmmern/ wie ſie fahren wollen/ mit dem heilloſen Gedicht des Fegfewers gekraͤncket vnd gequelet werden. Vnd ſo weit gehet das Wort/ das Johanni vom Himmel iſt dictiret worden. Diß aber wird ferner be- kraͤfftiget/ durch das Zeugnis des H. Geiſtes/ der thut ſein Jawort darzu/ daß es ſey ein wares vnd vnfeilbares Wort/ ein thewr werthes Wort/ wie Paulus redet/ vnd erklaͤrt die Seligkeit der verſtorbenen Chriſten/ mit der Außlegung/ daß ſie nemlich/ fuͤr eins/ ruhen von jhrer Arbeit/ das iſt/ von jhrer Muͤhe die ſie auff Erden ge- habt haben/ vnd von aller Anfechtung/ die jhnen in der Welt mag begegnet ſein/ daß ſie nu derſelben vnd aller Sorg vnd Gefahr befreyet vnd entlediget ſind/ vnd kan ſie kein Vnfall ruͤhren/ wie das Buch der Weißheit ſagt/ keine Quaal ruͤhret ſie/ Sap. 3. Darnach aber/ das jhre Beſtetigung des geſche- henen Auß- ſpruchs. B iij

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Zitationshilfe:	Schmuck, Vincentius: Leichpredigt Vber den Spruch Apocal. 14. Leipzig, 1621, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358766/13>, abgerufen am 25.04.2024.

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