Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Predigt.

unterthänig machen. Phil. III. v. 22. Werden also auch
die Leibes-Augen/ bey den Außerwehlten/ verkläret/ und/
in einen/ gantz andern/ Stand/ weder sie itzo haben/ verse-
tzet werden/ daß ihnen ein so besonderes Sehen nicht un-
möglich seyn wird.

Jst das Sehen des Guten. Text. Daß ich sehen
werde das Gute des HERRN/ tobh Jehovah, Bonum
Domini. Da dann/ als Geierus anmercket/ tobh, nach
Schrifftlichen Brauche/ so viel ist/ als facultates, Vermö-
gen/ Haab und Güther/ wie es etwa genommen wird/ Gen.
XXIV, 10. Also nahm der Knecht zehen Kamel/ von den Ka-
melen seines Herrn/ und zog hin/ und hatte/ mit sich/ allerley
Güter seines Herrn; Dergleichen auch/ Devt. VI, 11. Nehem.
IX. v. 18. 20. zu finden ist. Jnsonderheit aber bedeütets kost-
bare Güter/ welche einem geringen Haußrathe bey wei-
ten überlegen sind/ als die Güter Egypti/ in Ansehen des
Jacobäischen Vermögens/ nach den Worten Pharaonis:
Sehet eüren Haußrath nicht an/ denn die Güter des gan-
tzen Landes/ Egypten/ sollen eüer seyn. Genes. XLV. v. 20.
Am sonderlichsten ziehlet unser Text-Wort/ auf geistliche
Güter/ wie Psalm. LXV, 5. Wol dem/ den du erwehlest und
zu dir lässest/ daß er wohne/ in deinen Höffen/ der hat rei-
chen Trost/ von deinem Hause. Nach dem Grunde: Wir
werden gesättiget/ von dem Guth/ oder/ von den Gütern/
deines Hauses. Jn dem Verstande wird es auch der selb-
sten Herrligkeit GOttes zuleget/ wann er/ zu dem Mose,
saget: Jch will/ für deinem Angesichte her/ alle meine
Güte gehen lassen; Welches er nachmahls selbst/ auf die

Herr-

Leichen-Predigt.

unterthaͤnig machen. Phil. III. v. 22. Werden alſo auch
die Leibes-Augen/ bey den Außerwehlten/ verklaͤret/ und/
in einen/ gantz andern/ Stand/ weder ſie itzo haben/ verſe-
tzet werden/ daß ihnen ein ſo beſonderes Sehen nicht un-
moͤglich ſeyn wird.

Jſt das Sehen des Guten. Text. Daß ich ſehen
werde das Gute des HERRN/ tobh Jehovah, Bonum
Domini. Da dann/ als Geierus anmercket/ tobh, nach
Schrifftlichen Brauche/ ſo viel iſt/ als facultates, Vermoͤ-
gen/ Haab und Guͤther/ wie es etwa genom̃en wird/ Gen.
XXIV, 10. Alſo nahm der Knecht zehen Kamel/ von den Ka-
melen ſeines Herꝛn/ und zog hin/ und hatte/ mit ſich/ allerley
Guͤter ſeines Herꝛn; Dergleichen auch/ Devt. VI, 11. Nehem.
IX. v. 18. 20. zu finden iſt. Jnſonderheit aber bedeuͤtets koſt-
bare Guͤter/ welche einem geringen Haußrathe bey wei-
ten uͤberlegen ſind/ als die Guͤter Egypti/ in Anſehen des
Jacobaͤiſchen Vermoͤgens/ nach den Worten Pharaonis:
Sehet euͤren Haußrath nicht an/ denn die Guͤter des gan-
tzen Landes/ Egypten/ ſollen euͤer ſeyn. Geneſ. XLV. v. 20.
Am ſonderlichſten ziehlet unſer Text-Wort/ auf geiſtliche
Guͤter/ wie Pſalm. LXV, 5. Wol dem/ den du erwehleſt und
zu dir laͤſſeſt/ daß er wohne/ in deinen Hoͤffen/ der hat rei-
chen Troſt/ von deinem Hauſe. Nach dem Grunde: Wir
werden geſaͤttiget/ von dem Guth/ oder/ von den Guͤtern/
deines Hauſes. Jn dem Verſtande wird es auch der ſelb-
ſten Herꝛligkeit GOttes zuleget/ wann er/ zu dem Moſe,
ſaget: Jch will/ fuͤr deinem Angeſichte her/ alle meine
Guͤte gehen laſſen; Welches er nachmahls ſelbſt/ auf die

Herꝛ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="49"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichen-Predigt.</hi></fw><lb/>
untertha&#x0364;nig machen. <hi rendition="#aq">Phil. III. v.</hi> 22. Werden al&#x017F;o auch<lb/>
die Leibes-Augen/ bey den Außerwehlten/ verkla&#x0364;ret/ und/<lb/>
in einen/ gantz andern/ Stand/ weder &#x017F;ie itzo haben/ ver&#x017F;e-<lb/>
tzet werden/ daß ihnen ein &#x017F;o be&#x017F;onderes Sehen nicht un-<lb/>
mo&#x0364;glich &#x017F;eyn wird.</p><lb/>
          <p>J&#x017F;t das <hi rendition="#fr">Sehen des Guten.</hi> <hi rendition="#aq">Text.</hi> Daß ich &#x017F;ehen<lb/>
werde das Gute des HERRN/ <hi rendition="#aq">tobh Jehovah, Bonum<lb/>
Domini.</hi> Da dann/ als <hi rendition="#aq">Geierus</hi> anmercket/ <hi rendition="#aq">tobh,</hi> nach<lb/>
Schrifftlichen Brauche/ &#x017F;o viel i&#x017F;t/ als <hi rendition="#aq">facultates,</hi> Vermo&#x0364;-<lb/>
gen/ Haab und Gu&#x0364;ther/ wie es etwa genom&#x0303;en wird/ <hi rendition="#aq">Gen.<lb/>
XXIV,</hi> 10. Al&#x017F;o nahm der Knecht zehen Kamel/ von den Ka-<lb/>
melen &#x017F;eines Her&#xA75B;n/ und zog hin/ und hatte/ mit &#x017F;ich/ allerley<lb/>
Gu&#x0364;ter &#x017F;eines Her&#xA75B;n; Dergleichen auch/ <hi rendition="#aq">Devt. VI, 11. Nehem.<lb/>
IX. v.</hi> 18. 20. zu finden i&#x017F;t. Jn&#x017F;onderheit aber bedeu&#x0364;tets ko&#x017F;t-<lb/>
bare Gu&#x0364;ter/ welche einem geringen Haußrathe bey wei-<lb/>
ten u&#x0364;berlegen &#x017F;ind/ als die Gu&#x0364;ter Egypti/ in An&#x017F;ehen des<lb/>
Jacoba&#x0364;i&#x017F;chen Vermo&#x0364;gens/ nach den Worten Pharaonis:<lb/>
Sehet eu&#x0364;ren Haußrath nicht an/ denn die Gu&#x0364;ter des gan-<lb/>
tzen Landes/ Egypten/ &#x017F;ollen eu&#x0364;er &#x017F;eyn. <hi rendition="#aq">Gene&#x017F;. XLV. v.</hi> 20.<lb/>
Am &#x017F;onderlich&#x017F;ten ziehlet un&#x017F;er Text-Wort/ auf gei&#x017F;tliche<lb/>
Gu&#x0364;ter/ wie <hi rendition="#aq">P&#x017F;alm. LXV,</hi> 5. Wol dem/ den du erwehle&#x017F;t und<lb/>
zu dir la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ daß er wohne/ in deinen Ho&#x0364;ffen/ der hat rei-<lb/>
chen Tro&#x017F;t/ von deinem Hau&#x017F;e. Nach dem Grunde: Wir<lb/>
werden ge&#x017F;a&#x0364;ttiget/ von dem Guth/ oder/ von den Gu&#x0364;tern/<lb/>
deines Hau&#x017F;es. Jn dem Ver&#x017F;tande wird es auch der &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten Her&#xA75B;ligkeit GOttes zuleget/ wann er/ zu dem <hi rendition="#aq">Mo&#x017F;e,</hi><lb/>
&#x017F;aget: Jch will/ fu&#x0364;r deinem Ange&#x017F;ichte her/ alle meine<lb/>
Gu&#x0364;te gehen la&#x017F;&#x017F;en; Welches er nachmahls &#x017F;elb&#x017F;t/ auf die<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">G</fw><fw type="catch" place="bottom">Her&#xA75B;-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0049] Leichen-Predigt. unterthaͤnig machen. Phil. III. v. 22. Werden alſo auch die Leibes-Augen/ bey den Außerwehlten/ verklaͤret/ und/ in einen/ gantz andern/ Stand/ weder ſie itzo haben/ verſe- tzet werden/ daß ihnen ein ſo beſonderes Sehen nicht un- moͤglich ſeyn wird. Jſt das Sehen des Guten. Text. Daß ich ſehen werde das Gute des HERRN/ tobh Jehovah, Bonum Domini. Da dann/ als Geierus anmercket/ tobh, nach Schrifftlichen Brauche/ ſo viel iſt/ als facultates, Vermoͤ- gen/ Haab und Guͤther/ wie es etwa genom̃en wird/ Gen. XXIV, 10. Alſo nahm der Knecht zehen Kamel/ von den Ka- melen ſeines Herꝛn/ und zog hin/ und hatte/ mit ſich/ allerley Guͤter ſeines Herꝛn; Dergleichen auch/ Devt. VI, 11. Nehem. IX. v. 18. 20. zu finden iſt. Jnſonderheit aber bedeuͤtets koſt- bare Guͤter/ welche einem geringen Haußrathe bey wei- ten uͤberlegen ſind/ als die Guͤter Egypti/ in Anſehen des Jacobaͤiſchen Vermoͤgens/ nach den Worten Pharaonis: Sehet euͤren Haußrath nicht an/ denn die Guͤter des gan- tzen Landes/ Egypten/ ſollen euͤer ſeyn. Geneſ. XLV. v. 20. Am ſonderlichſten ziehlet unſer Text-Wort/ auf geiſtliche Guͤter/ wie Pſalm. LXV, 5. Wol dem/ den du erwehleſt und zu dir laͤſſeſt/ daß er wohne/ in deinen Hoͤffen/ der hat rei- chen Troſt/ von deinem Hauſe. Nach dem Grunde: Wir werden geſaͤttiget/ von dem Guth/ oder/ von den Guͤtern/ deines Hauſes. Jn dem Verſtande wird es auch der ſelb- ſten Herꝛligkeit GOttes zuleget/ wann er/ zu dem Moſe, ſaget: Jch will/ fuͤr deinem Angeſichte her/ alle meine Guͤte gehen laſſen; Welches er nachmahls ſelbſt/ auf die Herꝛ- G

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520/49
Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/49>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.