Seiler, Tobias: De praefixo vitae termino. [Görlitz], 1635.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

glichen. Pausanias meldet: das bey den Eleern,
welches Peloponnesische vnd Grichische Völ-
cker gewesen/ in dem Tempel der Göttin Juno
ein Weib abgemahlet gestanden/ welche einen
eingeschläfften/ vnd zwar einen weissen Kna-
ben/ mit der rechten/ mit der lincken aber einen
schwartzen gehalten: Durch den weissen ha-
ben sie den Schlaff/ durch den schwartzen den
Todt/ vnd durch das Weib/ so diese beyde ge-
nehret/ die Nacht angedentet. Nichts desto-
weniger aber ist das jenige/ damit sie die bit-
terkeit des todes vertrieben/ in warheit also
beschaffen: das es bey vns wenig verfangen/
vnd kein Christliches gemüth genugsam be-
sänfftigen würde. So nu dieses die Heyden ge-
than/ vnd sich im trawren also gemässiget: nur
daß sie das Lob der tugend erlangen möchten:
wie viel mehr sollens Christen thun: welche
noch darzu wissen: das die jhrigen nicht ohn
gefehr dahin fahren: sondern das es Gott ge-
than: das ers vns vnd jhnen zum besten gethan:
ja was das meiste ist/ daß sie in der Hand des
Höchsten ruhen/ vnd zu seiner zeit viel herrlicher
vnd volkommener auß jhren Gräbern herfür
gehen/ vnd Ewig grünen vnd blühen werden.
Nun der trewe GOtt verleyhe vnser weiland
geliebten Fraw Bürgermeisterinnen eine sanffte

ruhe/

G ij

glichen. Pauſanias meldet: das bey den Elëern,
welches Peloponneſiſche vnd Grichiſche Voͤl-
cker geweſen/ in dem Tempel der Goͤttin Juno
ein Weib abgemahlet geſtanden/ welche einen
eingeſchlaͤfften/ vnd zwar einen weiſſen Kna-
ben/ mit der rechten/ mit der lincken aber einen
ſchwartzen gehalten: Durch den weiſſen ha-
ben ſie den Schlaff/ durch den ſchwartzen den
Todt/ vnd durch das Weib/ ſo dieſe beyde ge-
nehret/ die Nacht angedentet. Nichts deſto-
weniger aber iſt das jenige/ damit ſie die bit-
terkeit des todes vertrieben/ in warheit alſo
beſchaffen: das es bey vns wenig verfangen/
vnd kein Chriſtliches gemuͤth genugſam be-
ſaͤnfftigen wuͤrde. So nu dieſes die Heyden ge-
than/ vnd ſich im trawren alſo gemaͤſſiget: nur
daß ſie das Lob der tugend erlangen moͤchten:
wie viel mehr ſollens Chriſten thun: welche
noch darzu wiſſen: das die jhrigen nicht ohn
gefehr dahin fahren: ſondern das es Gott ge-
than: das ers vns vñ jhnen zum beſten gethan:
ja was das meiſte iſt/ daß ſie in der Hand des
Hoͤchſten ruhen/ vñ zu ſeiner zeit viel herꝛlicher
vnd volkommener auß jhren Graͤbern herfuͤr
gehen/ vnd Ewig gruͤnen vnd bluͤhen werden.
Nun der trewe GOtt verleyhe vnſer weiland
geliebten Fraw Buͤrgermeiſteriñen eine ſanffte

ruhe/

G ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOration" n="1">
        <p><pb facs="#f0051"/>
glichen. <hi rendition="#aq">Pau&#x017F;anias</hi> meldet: das bey den <hi rendition="#aq">Elëern,</hi><lb/>
welches <hi rendition="#aq">Peloponne</hi>&#x017F;i&#x017F;che vnd Grichi&#x017F;che Vo&#x0364;l-<lb/>
cker gewe&#x017F;en/ in dem Tempel der Go&#x0364;ttin <hi rendition="#aq">Juno</hi><lb/>
ein Weib abgemahlet ge&#x017F;tanden/ welche einen<lb/>
einge&#x017F;chla&#x0364;fften/ vnd zwar einen wei&#x017F;&#x017F;en Kna-<lb/>
ben/ mit der rechten/ mit der lincken aber einen<lb/>
&#x017F;chwartzen gehalten: Durch den wei&#x017F;&#x017F;en ha-<lb/>
ben &#x017F;ie den Schlaff/ durch den &#x017F;chwartzen den<lb/>
Todt/ vnd durch das Weib/ &#x017F;o die&#x017F;e beyde ge-<lb/>
nehret/ die Nacht angedentet. Nichts de&#x017F;to-<lb/>
weniger aber i&#x017F;t das jenige/ damit &#x017F;ie die bit-<lb/>
terkeit des todes vertrieben/ in warheit al&#x017F;o<lb/>
be&#x017F;chaffen: das es bey vns wenig verfangen/<lb/>
vnd kein Chri&#x017F;tliches gemu&#x0364;th genug&#x017F;am be-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;nfftigen wu&#x0364;rde. So nu die&#x017F;es die Heyden ge-<lb/>
than/ vnd &#x017F;ich im trawren al&#x017F;o gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;iget: nur<lb/>
daß &#x017F;ie das Lob der tugend erlangen mo&#x0364;chten:<lb/>
wie viel mehr &#x017F;ollens Chri&#x017F;ten thun: welche<lb/>
noch darzu wi&#x017F;&#x017F;en: das die jhrigen nicht ohn<lb/>
gefehr dahin fahren: &#x017F;ondern das es Gott ge-<lb/>
than: das ers vns vn&#x0303; jhnen zum be&#x017F;ten gethan:<lb/>
ja was das mei&#x017F;te i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie in der Hand des<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;ten ruhen/ vn&#x0303; zu &#x017F;einer zeit viel her&#xA75B;licher<lb/>
vnd volkommener auß jhren Gra&#x0364;bern herfu&#x0364;r<lb/>
gehen/ vnd Ewig gru&#x0364;nen vnd blu&#x0364;hen werden.<lb/>
Nun der trewe GOtt verleyhe vn&#x017F;er weiland<lb/>
geliebten Fraw Bu&#x0364;rgermei&#x017F;terin&#x0303;en eine &#x017F;anffte<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">G ij</fw><fw type="catch" place="bottom">ruhe/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0051] glichen. Pauſanias meldet: das bey den Elëern, welches Peloponneſiſche vnd Grichiſche Voͤl- cker geweſen/ in dem Tempel der Goͤttin Juno ein Weib abgemahlet geſtanden/ welche einen eingeſchlaͤfften/ vnd zwar einen weiſſen Kna- ben/ mit der rechten/ mit der lincken aber einen ſchwartzen gehalten: Durch den weiſſen ha- ben ſie den Schlaff/ durch den ſchwartzen den Todt/ vnd durch das Weib/ ſo dieſe beyde ge- nehret/ die Nacht angedentet. Nichts deſto- weniger aber iſt das jenige/ damit ſie die bit- terkeit des todes vertrieben/ in warheit alſo beſchaffen: das es bey vns wenig verfangen/ vnd kein Chriſtliches gemuͤth genugſam be- ſaͤnfftigen wuͤrde. So nu dieſes die Heyden ge- than/ vnd ſich im trawren alſo gemaͤſſiget: nur daß ſie das Lob der tugend erlangen moͤchten: wie viel mehr ſollens Chriſten thun: welche noch darzu wiſſen: das die jhrigen nicht ohn gefehr dahin fahren: ſondern das es Gott ge- than: das ers vns vñ jhnen zum beſten gethan: ja was das meiſte iſt/ daß ſie in der Hand des Hoͤchſten ruhen/ vñ zu ſeiner zeit viel herꝛlicher vnd volkommener auß jhren Graͤbern herfuͤr gehen/ vnd Ewig gruͤnen vnd bluͤhen werden. Nun der trewe GOtt verleyhe vnſer weiland geliebten Fraw Buͤrgermeiſteriñen eine ſanffte ruhe/ G ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/386414
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/386414/51
Zitationshilfe:	Seiler, Tobias: De praefixo vitae termino. [Görlitz], 1635, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386414/51>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.