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Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606.

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Trostpredigt.

II.
Vom Andern.

WEil denn auff Menschlichen Jammer
vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt
man nicht vnbillich/ was ist denn der Todt was
ist denn sterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster-
ben sey kein Kinderspiel/ derowegen/ do er von Todt vnd
Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majestetischen
Eingang darzu/ vnd sagt: Vnd ich höret eine Stim-
me vom Himmel zu mir sagen/ Schreibe/ Selig
sind die Todten/ die im HErrn sterben/ movirt
damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß
man nicht meine/ es sey sein Gedicht/ wie die Propheten
auch also pflegen anzufahen: Das ist/ das Gesicht/Esaiae 1.
Oseae 1.
Ioel 1.
Ion. 1.
Esaiae 1.
vnd das ist das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge-
schach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher sa-
get Esaias am 1. Höret jhr Himmel/ vnd Erde nim
zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan-
nes/ sags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom
Himmel zu schreiben befohlen? Selig sind die Tod-
ten/ die im HErrn sterben. Es redet die Stimm nicht
von einem schlechten gemeinen sterben/ welchs da ist pri-Morsquid?
I.
vatio vitae, eine absonderung der Seelen vom Leib/ oder
ein Abschied des Menschen aus diesem Leben/ welche al-
le Menschen miteinander gemein haben/ Ob gleich
der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi-II.
schen jnen ein grosser vnterscheidt ist: Sondern sie redet von
einem sonderlichen seligen Sterben/ welchs sie nennet im
HErrn sterben[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Fragstu wer der ist? Er heist Jesus Christ/
der HErr Zebaoth etc.

Die-

B ij

Troſtpredigt.

II.
Vom Andern.

WEil denn auff Menſchlichen Jammer
vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt
man nicht vnbillich/ was iſt denn der Todt was
iſt deñ ſterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster-
ben ſey kein Kinderſpiel/ derowegen/ do er von Todt vnd
Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majeſtetiſchen
Eingang darzu/ vnd ſagt: Vnd ich hoͤret eine Stim-
me vom Himmel zu mir ſagen/ Schreibe/ Selig
ſind die Todten/ die im HErrn ſterben/ movirt
damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß
man nicht meine/ es ſey ſein Gedicht/ wie die Propheten
auch alſo pflegen anzufahen: Das iſt/ das Geſicht/Eſaiæ 1.
Oſeæ 1.
Ioel 1.
Ion. 1.
Eſaiæ 1.
vnd das iſt das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge-
ſchach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher ſa-
get Eſaias am 1. Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim
zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan-
nes/ ſags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom
Himmel zu ſchreiben befohlen? Selig ſind die Tod-
ten/ die im HErrn ſterben. Es redet die Stimm nicht
von einem ſchlechten gemeinen ſterben/ welchs da iſt pri-Morsquid?
I.
vatio vitæ, eine abſonderung der Seelen vom Leib/ oder
ein Abſchied des Menſchen aus dieſem Leben/ welche al-
le Menſchen miteinander gemein haben/ Ob gleich
der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi-II.
ſchen jnen ein groſſer vnterſcheidt iſt: Sondern ſie redet von
einem ſonderlichen ſeligen Sterben/ welchs ſie nennet im
HErrn ſterben[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Fragſtu wer der iſt? Er heiſt Jeſus Chriſt/
der HErr Zebaoth etc.

Die-

B ij

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[[11]/0011] Troſtpredigt. II. Vom Andern. WEil denn auff Menſchlichen Jammer vnnd Elend/ auch endlich der Todt folgt/ fragt man nicht vnbillich/ was iſt denn der Todt was iſt deñ ſterben? S. Johannes weis wol Todt vnd Ster- ben ſey kein Kinderſpiel/ derowegen/ do er von Todt vnd Sterben reden wil/ macht er ein herrlichen majeſtetiſchen Eingang darzu/ vnd ſagt: Vnd ich hoͤret eine Stim- me vom Himmel zu mir ſagen/ Schreibe/ Selig ſind die Todten/ die im HErrn ſterben/ movirt damit attentionem, vnnd macht ein auffmercken/ daß man nicht meine/ es ſey ſein Gedicht/ wie die Propheten auch alſo pflegen anzufahen: Das iſt/ das Geſicht/ vnd das iſt das Wort des HErrn/ Oder/ Es ge- ſchach das Wort des HErrn zu jhme/ Daher ſa- get Eſaias am 1. Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der HErr redet. Ey lieber Johan- nes/ ſags vns noch einmal/ was hat dir die Stimm vom Himmel zu ſchreiben befohlen? Selig ſind die Tod- ten/ die im HErrn ſterben. Es redet die Stimm nicht von einem ſchlechten gemeinen ſterben/ welchs da iſt pri- vatio vitæ, eine abſonderung der Seelen vom Leib/ oder ein Abſchied des Menſchen aus dieſem Leben/ welche al- le Menſchen miteinander gemein haben/ Ob gleich der Zeit/ Jahr/ Monat/ Tage vnd Stunden halben zwi- ſchen jnẽ ein groſſer vnterſcheidt iſt: Sondern ſie redet von einem ſonderlichen ſeligen Sterben/ welchs ſie nennet im HErrn ſterben_ Fragſtu wer der iſt? Er heiſt Jeſus Chriſt/ der HErr Zebaoth etc. Eſaiæ 1. Oſeæ 1. Ioel 1. Ion. 1. Eſaiæ 1. Morsquid? I. II. Die- B ij

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Zitationshilfe:	Treuer, Christoph: Beatorum Mortuorum requies. Frankfurt (Oder), 1606, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/395372/11>, abgerufen am 02.12.2023.

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