Schubert, Christian: Apostolische Glaubens-Wage. Merseburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leich-Predigt.

schwencklicher als das jenige/ welches ich fühle und leide.
Und Bernh. schreibet: Praemia coelestia sunt tam magna,Bernhardus.
ut non possint mensurari, tam multa, ut non possint nu-
merari, tam copiosa, ut non possint terminari, tam pre-
tiosa, ut non possint aestimati. Die himmlischen Beloh-
nungen sind so groß/ daß sie nicht können gemessen/ so
viel/ daß sie nicht können gezehlet/ so überslüssig/ das sie
nicht können beniemet/ und so kostbar/ das sie nicht ge-
schätzet werden. Darumb weiß auch Panlus al[hi]er
nicht Worte gnug zu finden/ damit er sie nach Würden
möchte herauß streichen/ und setzt [verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]th' up[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]rbol[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]n eis up[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]r-
bolen aionon baros doxes. Dergleichen Excessiv Rede/ wie
sie Herr D. Hulsem. p. m. in einer Leich-Predigt eins-
mahls genant/ in der gantzen Bibel/ ja auch bey keinen
profan scribenten, die doch manchmahl ziemliche exag-
gerationes pflegen zu gebrauchen/ und die Barthe/ ut di-
ci solet, eben weit werffen/ nicht leichtlich zu befinden
seyn. Denn ob schon das Wörtlein uperbole in die sieben-
mahl im Neuen Testament gefunden wird/ so stehets
doch an den andern sechs Orten nur einfach/ und nicht
doppelt wie hier/ als Rom. 7. v. 13. da es Paulus vonRom. 7, 13.
der Sünde gebraucht/ aber/ wie gedacht nur halb und
einfach/ Jtem 2. Cor. 12/ 7. braucht ers von seiner himm-2. Cor. 12, 7.
lifchen Offenbahrung/ und nennet sie apokalupsin kath' uper-
len, eine hohe Offenbahrung. Also nennet er 2. Cor. 1/2. Cor. 1, 8.
8. seine Verfolgung und Trübsal von ihrer Hefftigkeit
wegen kath' uperbolen ebarethemen, sie war so wichtig/ das
wir auch nicht sehrer hätten können beschweret werden
der andern Oerter wo Paulus dis Wort mehr gebrau-
chet/ als 1. Cor. 12. v. 13. 2. Cor. 4. 4/ 7. Gal. 1/ 13. an-1. Cor. 12, 13.
2. Cor 4, 7.
Gal. 1, 13.
Syr. 25, 13.
itzo zu geschweigen. Also braucht auch Syr. Cap. 25.

v. 13.

Leich-Predigt.

ſchwencklicher als das jenige/ welches ich fuͤhle und leide.
Und Bernh. ſchreibet: Præmia cœleſtia ſunt tam magna,Bernhardus.
ut non poſſint menſurari, tam multa, ut non poſſint nu-
merari, tam copioſa, ut non poſſint terminari, tam pre-
tioſa, ut non poſſint æſtimati. Die himmliſchen Beloh-
nungen ſind ſo groß/ daß ſie nicht koͤnnen gemeſſen/ ſo
viel/ daß ſie nicht koͤnnen gezehlet/ ſo uͤberſluͤſſig/ das ſie
nicht koͤnnen beniemet/ und ſo koſtbar/ das ſie nicht ge-
ſchaͤtzet werden. Darumb weiß auch Panlus al[hi]er
nicht Worte gnug zu finden/ damit er ſie nach Wuͤrden
moͤchte herauß ſtreichen/ und ſetzt [verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ϑ᾽ ὑπ[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ρβολ[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ν εἰς ὑπ[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ρ-
βολὴν ἀιώνων βάρος δόξης. Dergleichen Exceſſiv Rede/ wie
ſie Herꝛ D. Hulſem. p. m. in einer Leich-Predigt eins-
mahls genant/ in der gantzen Bibel/ ja auch bey keinen
profan ſcribenten, die doch manchmahl ziemliche exag-
gerationes pflegen zu gebrauchen/ und die Barthe/ ut di-
ci ſolet, eben weit werffen/ nicht leichtlich zu befinden
ſeyn. Denn ob ſchon das Woͤrtlein ὑϖερβολὴ in die ſieben-
mahl im Neuen Teſtament gefunden wird/ ſo ſtehets
doch an den andern ſechs Orten nur einfach/ und nicht
doppelt wie hier/ als Rom. 7. v. 13. da es Paulus vonRom. 7, 13.
der Suͤnde gebraucht/ aber/ wie gedacht nur halb und
einfach/ Jtem 2. Cor. 12/ 7. braucht ers von ſeiner him̃-2. Cor. 12, 7.
lifchen Offenbahrung/ und nennet ſie ἀποκάλυψιν καϑ᾽ ὑπερ-
λήν, eine hohe Offenbahrung. Alſo nennet er 2. Cor. 1/2. Cor. 1, 8.
8. ſeine Verfolgung und Truͤbſal von ihrer Hefftigkeit
wegen καϑ᾽ ὑϖερβολὴν εβαρήϑημεν, ſie war ſo wichtig/ das
wir auch nicht ſehrer haͤtten koͤnnen beſchweret werden
der andern Oerter wo Paulus dis Wort mehr gebrau-
chet/ als 1. Cor. 12. v. 13. 2. Cor. 4. 4/ 7. Gal. 1/ 13. an-1. Cor. 12, 13.
2. Cor 4, 7.
Gal. 1, 13.
Syr. 25, 13.
itzo zu geſchweigen. Alſo braucht auch Syr. Cap. 25.

v. 13.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="23"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leich-Predigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chwencklicher als das jenige/ welches ich fu&#x0364;hle und leide.<lb/>
Und <hi rendition="#aq">Bernh.</hi> &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">Præmia c&#x0153;le&#x017F;tia &#x017F;unt tam magna,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Bernhardus.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">ut non po&#x017F;&#x017F;int men&#x017F;urari, tam multa, ut non po&#x017F;&#x017F;int nu-<lb/>
merari, tam copio&#x017F;a, ut non po&#x017F;&#x017F;int terminari, tam pre-<lb/>
tio&#x017F;a, ut non po&#x017F;&#x017F;int æ&#x017F;timati.</hi> Die himmli&#x017F;chen Beloh-<lb/>
nungen &#x017F;ind &#x017F;o groß/ daß &#x017F;ie nicht ko&#x0364;nnen geme&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o<lb/>
viel/ daß &#x017F;ie nicht ko&#x0364;nnen gezehlet/ &#x017F;o u&#x0364;ber&#x017F;lu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ das &#x017F;ie<lb/>
nicht ko&#x0364;nnen beniemet/ und &#x017F;o ko&#x017F;tbar/ das &#x017F;ie nicht ge-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tzet werden. Darumb weiß auch Panlus al<supplied>hi</supplied>er<lb/>
nicht Worte gnug zu finden/ damit er &#x017F;ie nach Wu&#x0364;rden<lb/>
mo&#x0364;chte herauß &#x017F;treichen/ und &#x017F;etzt <gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>&#x03D1;&#x1FBD; &#x1F51;&#x03C0;<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>&#x03C1;&#x03B2;&#x03BF;&#x03BB;<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>&#x03BD; &#x03B5;&#x1F30;&#x03C2; &#x1F51;&#x03C0;<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>&#x03C1;-<lb/>
&#x03B2;&#x03BF;&#x03BB;&#x1F74;&#x03BD; &#x1F00;&#x03B9;&#x03CE;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD; &#x03B2;&#x03AC;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C2; &#x03B4;&#x03CC;&#x03BE;&#x03B7;&#x03C2;. Dergleichen <hi rendition="#aq">Exce&#x017F;&#x017F;iv</hi> Rede/ wie<lb/>
&#x017F;ie Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">D. Hul&#x017F;em. p. m.</hi> in einer Leich-Predigt eins-<lb/>
mahls genant/ in der gantzen Bibel/ ja auch bey keinen<lb/><hi rendition="#aq">profan &#x017F;cribenten,</hi> die doch manchmahl ziemliche <hi rendition="#aq">exag-<lb/>
gerationes</hi> pflegen zu gebrauchen/ und die Barthe/ <hi rendition="#aq">ut di-<lb/>
ci &#x017F;olet,</hi> eben weit werffen/ nicht leichtlich zu befinden<lb/>
&#x017F;eyn. Denn ob &#x017F;chon das Wo&#x0364;rtlein &#x1F51;&#x03D6;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B2;&#x03BF;&#x03BB;&#x1F74; in die &#x017F;ieben-<lb/>
mahl im <choice><sic>R</sic><corr>N</corr></choice>euen Te&#x017F;tament gefunden wird/ &#x017F;o &#x017F;tehets<lb/>
doch an den andern &#x017F;echs Orten nur einfach/ und nicht<lb/>
doppelt wie hier/ als Rom. 7. v. 13. da es Paulus von<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 7, 13.</note><lb/>
der Su&#x0364;nde gebraucht/ aber/ wie gedacht nur halb und<lb/>
einfach/ Jtem 2. Cor. 12/ 7. braucht ers von &#x017F;einer him&#x0303;-<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12, 7.</note><lb/>
lifchen Offenbahrung/ und nennet &#x017F;ie &#x1F00;&#x03C0;&#x03BF;&#x03BA;&#x03AC;&#x03BB;&#x03C5;&#x03C8;&#x03B9;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x03D1;&#x1FBD; &#x1F51;&#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;-<lb/>
&#x03BB;&#x03AE;&#x03BD;, eine hohe Offenbahrung. Al&#x017F;o nennet er 2. Cor. 1/<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 1, 8.</note><lb/>
8. &#x017F;eine Verfolgung und Tru&#x0364;b&#x017F;al von ihrer Hefftigkeit<lb/>
wegen &#x03BA;&#x03B1;&#x03D1;&#x1FBD; &#x1F51;&#x03D6;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B2;&#x03BF;&#x03BB;&#x1F74;&#x03BD; &#x03B5;&#x03B2;&#x03B1;&#x03C1;&#x03AE;&#x03D1;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;, &#x017F;ie war &#x017F;o wichtig/ das<lb/>
wir auch nicht &#x017F;ehrer ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen be&#x017F;chweret werden<lb/>
der andern Oerter wo Paulus dis Wort mehr gebrau-<lb/>
chet/ als 1. Cor. 12. v. 13. 2. Cor. 4. 4/ 7. Gal. 1/ 13. an-<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor. 12, 13.<lb/>
2. Cor 4, 7.<lb/>
Gal. 1, 13.<lb/>
Syr.</hi> 25, 13.</note><lb/>
itzo zu ge&#x017F;chweigen. Al&#x017F;o braucht auch Syr. Cap. 25.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">v. 13.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0023] Leich-Predigt. ſchwencklicher als das jenige/ welches ich fuͤhle und leide. Und Bernh. ſchreibet: Præmia cœleſtia ſunt tam magna, ut non poſſint menſurari, tam multa, ut non poſſint nu- merari, tam copioſa, ut non poſſint terminari, tam pre- tioſa, ut non poſſint æſtimati. Die himmliſchen Beloh- nungen ſind ſo groß/ daß ſie nicht koͤnnen gemeſſen/ ſo viel/ daß ſie nicht koͤnnen gezehlet/ ſo uͤberſluͤſſig/ das ſie nicht koͤnnen beniemet/ und ſo koſtbar/ das ſie nicht ge- ſchaͤtzet werden. Darumb weiß auch Panlus alhier nicht Worte gnug zu finden/ damit er ſie nach Wuͤrden moͤchte herauß ſtreichen/ und ſetzt _ϑ᾽ ὑπ_ρβολ_ν εἰς ὑπ_ρ- βολὴν ἀιώνων βάρος δόξης. Dergleichen Exceſſiv Rede/ wie ſie Herꝛ D. Hulſem. p. m. in einer Leich-Predigt eins- mahls genant/ in der gantzen Bibel/ ja auch bey keinen profan ſcribenten, die doch manchmahl ziemliche exag- gerationes pflegen zu gebrauchen/ und die Barthe/ ut di- ci ſolet, eben weit werffen/ nicht leichtlich zu befinden ſeyn. Denn ob ſchon das Woͤrtlein ὑϖερβολὴ in die ſieben- mahl im Neuen Teſtament gefunden wird/ ſo ſtehets doch an den andern ſechs Orten nur einfach/ und nicht doppelt wie hier/ als Rom. 7. v. 13. da es Paulus von der Suͤnde gebraucht/ aber/ wie gedacht nur halb und einfach/ Jtem 2. Cor. 12/ 7. braucht ers von ſeiner him̃- lifchen Offenbahrung/ und nennet ſie ἀποκάλυψιν καϑ᾽ ὑπερ- λήν, eine hohe Offenbahrung. Alſo nennet er 2. Cor. 1/ 8. ſeine Verfolgung und Truͤbſal von ihrer Hefftigkeit wegen καϑ᾽ ὑϖερβολὴν εβαρήϑημεν, ſie war ſo wichtig/ das wir auch nicht ſehrer haͤtten koͤnnen beſchweret werden der andern Oerter wo Paulus dis Wort mehr gebrau- chet/ als 1. Cor. 12. v. 13. 2. Cor. 4. 4/ 7. Gal. 1/ 13. an- itzo zu geſchweigen. Alſo braucht auch Syr. Cap. 25. v. 13. Bernhardus. Rom. 7, 13. 2. Cor. 12, 7. 2. Cor. 1, 8. 1. Cor. 12, 13. 2. Cor 4, 7. Gal. 1, 13. Syr. 25, 13.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508139
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508139/23
Zitationshilfe:	Schubert, Christian: Apostolische Glaubens-Wage. Merseburg, 1672, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508139/23>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.