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Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599.

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du zu/ das du den besten schatz mögest dauon bringen.

Was ist das für ein schatz? es ist ein gut gewissen/ es
ist ein standhafftiger glaub/ der sich auff Gottes wortt
gründet/ Es ist auch ein steiffe bekandtnuß in der waren
Religion/ den schatz lassen leider viel menschen fahren/
wan jnen der Religionhalben wird zugesetzet/ dafür nuh
muß man sich hüeten/ vnd den spruch Christi wol medi-
tiren im 10. Mat. das wer vmb seinet willen hauß vnd hoff
verlasse/ der wirts wieder finden.

Vnd derohalben/ gleich wie jener Philosophus Bias
genant/ alß in seinem Vaterland ein feuersbrunst auß-
ging vnd er gefraget ward/ wie es doch keme/ das er nicht
auch etwas auß der brunst errettete/ vnd mit sich nehme/
da er doch sehe/ wie andere bürger sich vnterstunden et-
was dauon zubringen/ ey antwortet er/ omnia mea me-
cum porto, das ist/ ich trage alle güter bey mir/ vnd ver-
stund dadurch seine hohe weißheit/ vnd feine grosse kunst/
vnd meinet/ er köndt jm dieselbige allezeit zunutz machen.
Also vnd viel mehr sol sich ein Christ befleissen/ das wan
schon das fewer der verfolgung/ biß an sein ehr leib vnd
gut gereichen solte/ das er doch den schatz eines guten ge-
wissens stets bey sich trage/ das er eine gute Ritterschafft
vbe/ vnd den glauben/ vnd ein gut gewissen behalte. Ein
solchen schatz wird jm der mensch allzeit wissen zu nutz zu
machen/ dan da weiß er wie seine sachen mit Gott stehen/
er hat reichen trost in allen anfechtungen vnd ist bereit dem
Herrn zu leben vnd zu sterben/ in gewisser hoffnung das
jm der schatz deß ewigen lebens zu keiner zeit fehlen werde/
sondern gleich wie sein geliebter Herr vnd Heylandt Chri-
stus einmal erschienen sey/ jm solche Himlische schätz vnd
gütter durch sein bitter leiden vnd sterben zu erwerben/
Also werd er jn auch in den posses derselben güter einsetzen/
vnd jme die vollkömliche niessung der ewigen freud vnd

klarheit

B iij

du zu/ das du den beſten ſchatz moͤgeſt dauon bringen.

Was iſt das fuͤr ein ſchatz? es iſt ein gut gewiſſen/ es
iſt ein ſtandhafftiger glaub/ der ſich auff Gottes wortt
gruͤndet/ Es iſt auch ein ſteiffe bekandtnuß in der waren
Religion/ den ſchatz laſſen leider viel menſchen fahren/
wan jnen der Religionhalben wird zugeſetzet/ dafuͤr nuh
muß man ſich huͤeten/ vnd den ſpruch Chriſti wol medi-
tiren im 10. Mat. das wer vmb ſeinet willen hauß vnd hoff
verlaſſe/ der wirts wieder finden.

Vnd derohalben/ gleich wie jener Philoſophus Bias
genant/ alß in ſeinem Vaterland ein feuersbrunſt auß-
ging vnd er gefraget ward/ wie es doch keme/ das er nicht
auch etwas auß der brunſt errettete/ vnd mit ſich nehme/
da er doch ſehe/ wie andere buͤrger ſich vnterſtunden et-
was dauon zubringen/ ey antwortet er/ omnia mea me-
cum porto, das iſt/ ich trage alle guͤter bey mir/ vnd ver-
ſtund dadurch ſeine hohe weißheit/ vnd feine groſſe kunſt/
vnd meinet/ er koͤndt jm dieſelbige allezeit zunutz machen.
Alſo vnd viel mehr ſol ſich ein Chriſt befleiſſen/ das wan
ſchon das fewer der verfolgung/ biß an ſein ehr leib vnd
gut gereichen ſolte/ das er doch den ſchatz eines guten ge-
wiſſens ſtets bey ſich trage/ das er eine gute Ritteꝛſchafft
vbe/ vnd den glauben/ vnd ein gut gewiſſen behalte. Ein
ſolchen ſchatz wird jm der menſch allzeit wiſſen zu nutz zu
machen/ dan da weiß er wie ſeine ſachen mit Gott ſtehen/
er hat reichen troſt in allen anfechtungen vñ iſt bereit dem
Herꝛn zu leben vnd zu ſterben/ in gewiſſer hoffnung das
jm der ſchatz deß ewigen lebens zu keiner zeit fehlen werde/
ſondern gleich wie ſein geliebter Herꝛ vñ Heylandt Chri-
ſtus einmal erſchienẽ ſey/ jm ſolche Himliſche ſchaͤtz vnd
guͤtter durch ſein bitter leiden vnd ſterben zu erwerben/
Alſo werd er jn auch in den poſſes derſelbẽ guͤter einſetzẽ/
vnd jme die vollkoͤmliche nieſſung der ewigen freud vnd

klarheit

B iij

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[13/0013] du zu/ das du den beſten ſchatz moͤgeſt dauon bringen. Was iſt das fuͤr ein ſchatz? es iſt ein gut gewiſſen/ es iſt ein ſtandhafftiger glaub/ der ſich auff Gottes wortt gruͤndet/ Es iſt auch ein ſteiffe bekandtnuß in der waren Religion/ den ſchatz laſſen leider viel menſchen fahren/ wan jnen der Religionhalben wird zugeſetzet/ dafuͤr nuh muß man ſich huͤeten/ vnd den ſpruch Chriſti wol medi- tiren im 10. Mat. das wer vmb ſeinet willen hauß vnd hoff verlaſſe/ der wirts wieder finden. Vnd derohalben/ gleich wie jener Philoſophus Bias genant/ alß in ſeinem Vaterland ein feuersbrunſt auß- ging vnd er gefraget ward/ wie es doch keme/ das er nicht auch etwas auß der brunſt errettete/ vnd mit ſich nehme/ da er doch ſehe/ wie andere buͤrger ſich vnterſtunden et- was dauon zubringen/ ey antwortet er/ omnia mea me- cum porto, das iſt/ ich trage alle guͤter bey mir/ vnd ver- ſtund dadurch ſeine hohe weißheit/ vnd feine groſſe kunſt/ vnd meinet/ er koͤndt jm dieſelbige allezeit zunutz machen. Alſo vnd viel mehr ſol ſich ein Chriſt befleiſſen/ das wan ſchon das fewer der verfolgung/ biß an ſein ehr leib vnd gut gereichen ſolte/ das er doch den ſchatz eines guten ge- wiſſens ſtets bey ſich trage/ das er eine gute Ritteꝛſchafft vbe/ vnd den glauben/ vnd ein gut gewiſſen behalte. Ein ſolchen ſchatz wird jm der menſch allzeit wiſſen zu nutz zu machen/ dan da weiß er wie ſeine ſachen mit Gott ſtehen/ er hat reichen troſt in allen anfechtungen vñ iſt bereit dem Herꝛn zu leben vnd zu ſterben/ in gewiſſer hoffnung das jm der ſchatz deß ewigen lebens zu keiner zeit fehlen werde/ ſondern gleich wie ſein geliebter Herꝛ vñ Heylandt Chri- ſtus einmal erſchienẽ ſey/ jm ſolche Himliſche ſchaͤtz vnd guͤtter durch ſein bitter leiden vnd ſterben zu erwerben/ Alſo werd er jn auch in den poſſes derſelbẽ guͤter einſetzẽ/ vnd jme die vollkoͤmliche nieſſung der ewigen freud vnd klarheit B iij

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Zitationshilfe:	Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508455/13>, abgerufen am 23.04.2024.

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