Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

klarheit in seiner herlichen zukunfft mittheilen vnd wi-
derfahren lassen.

Wie dan kein zweiffel/ das auch dieser fürnehme vnd
erlebte Herseliger/ dessen Leichnam nhu mehr zu seinem
ruhbetlein deß Erdreichs ist bestattet worden gleicher ge-
stalt der ewigen Himlischen schätz vnd güter seiner seelen
nach/ mit seinem haupt Christo geniesse/ dan ob er schon
durch ein schnellen todt/ vnd geschwinden znstandt auß
dieser welt ist abgefordert worden/ wie dan insonderheit
alte erlebte Leuthe gemeinglich solchen schnellen hinreis-
senden kranckheiten vnd zuständen vnderworffen sindt/
jedoch so hat er das löbliche zeugnuß bey allen denen hin-
derlassen/ die jn gekant vnd vmb den lauff seines lebens/
vnd vmb die gelegenheit seiner perschon gut wissens tra-
gen/ das er sich alle zeit der wahren Religion Gotsfurcht
vnd hertzlichen frombkeit eyferig beflissen/ vnd das er jm
auch die sorge seiner seligkeit/ vnd deß ewigen lebens mit
grossem ernst hab lassen angelegen sein/ wie dan auch die
selbig sorg ein vrsach/ das er sich vmb das zeitliche nicht so
hoch bekümmert hat/ wiewol jhn auch Gott in diesem leben
genugsamlich gesegnet vnd herfür gezogen/ dan er auch et-
wan am Keyserlichen hoff von wegen seiner gaben vnd
tugenden wol angesehen gewesen/ wie er dan auch zu Rei-
chenbach in Schlesien erstlich seinen treuen dienst bey der
Schule derselben statt bewiesen/ biß er entlich in Rhat ge-
zogen vnd hernachmals zum burgermeister ampt ist er-
wehlet/ vnd erhaben worden/ da er dan abermals von we-
gen seiner treuendienst vnd auffrichtigen lebens vnd wan-
dels ist geliebet vnd wert gehalten worden. Dieweil jm a-
ber Gott der Herr zeitlich die warheit in stritigen glaubens
vnd Religions sachen hat mitgetheilet/ vnd zuerkennen
gegeben/ so hat jn der lust vnd eyffer zu derselbigen war-
heit beweget/ das er alles so viel müglich in der statt zu

gelt

klarheit in ſeiner herlichen zukunfft mittheilen vnd wi-
derfahren laſſen.

Wie dan kein zweiffel/ das auch dieſer fuͤrnehme vnd
erlebte Herſeliger/ deſſen Leichnam nhu mehr zu ſeinem
ruhbetlein deß Erdreichs iſt beſtattet worden gleicher ge-
ſtalt der ewigen Himliſchen ſchaͤtz vnd guͤter ſeiner ſeelen
nach/ mit ſeinem haupt Chriſto genieſſe/ dan ob er ſchon
durch ein ſchnellen todt/ vnd geſchwinden znſtandt auß
dieſer welt iſt abgefordert worden/ wie dan inſonderheit
alte erlebte Leuthe gemeinglich ſolchen ſchnellen hinreiſ-
ſenden kranckheiten vnd zuſtaͤnden vnderworffen ſindt/
jedoch ſo hat er das loͤbliche zeugnuß bey allen denen hin-
derlaſſen/ die jn gekant vnd vmb den lauff ſeines lebens/
vnd vmb die gelegenheit ſeiner perſchon gut wiſſens tra-
gen/ das er ſich alle zeit der wahren Religion Gotsfurcht
vnd hertzlichen frombkeit eyferig befliſſen/ vnd das er jm
auch die ſorge ſeiner ſeligkeit/ vnd deß ewigen lebens mit
groſſem ernſt hab laſſen angelegen ſein/ wie dan auch die
ſelbig ſorg ein vrſach/ das er ſich vmb das zeitliche nicht ſo
hoch bekuͤm̃ert hat/ wiewol jhn auch Gott in dieſem leben
genugſamlich geſegnet vñ herfuͤr gezogẽ/ dan er auch et-
wan am Keyſerlichen hoff von wegen ſeiner gaben vnd
tugenden wol angeſehen geweſen/ wie er dan auch zu Rei-
chenbach in Schleſien erſtlich ſeinen treuen dienſt bey deꝛ
Schule derſelben ſtatt bewieſen/ biß er entlich in Rhat ge-
zogen vnd hernachmals zum burgermeiſter ampt iſt er-
wehlet/ vnd erhaben worden/ da er dan abermals von we-
gen ſeiner treuendienſt vnd auffrichtigen lebens vñ wan-
dels iſt geliebet vnd wert gehalten worden. Dieweil jm a-
ber Gott der Herꝛ zeitlich die warheit in ſtritigen glaubẽs
vnd Religions ſachen hat mitgetheilet/ vnd zuerkennen
gegeben/ ſo hat jn der luſt vnd eyffer zu derſelbigen war-
heit beweget/ das er alles ſo viel muͤglich in der ſtatt zu

gelt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0014" n="14"/>
klarheit in &#x017F;einer herlichen zukunfft mittheilen vnd wi-<lb/>
derfahren la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Wie dan kein zweiffel/ das auch die&#x017F;er fu&#x0364;rnehme vnd<lb/>
erlebte Her&#x017F;eliger/ de&#x017F;&#x017F;en Leichnam nhu mehr zu &#x017F;einem<lb/>
ruhbetlein deß Erdreichs i&#x017F;t be&#x017F;tattet worden gleicher ge-<lb/>
&#x017F;talt der ewigen Himli&#x017F;chen &#x017F;cha&#x0364;tz vnd gu&#x0364;ter &#x017F;einer &#x017F;eelen<lb/>
nach/ mit &#x017F;einem haupt Chri&#x017F;to genie&#x017F;&#x017F;e/ dan ob er &#x017F;chon<lb/>
durch ein &#x017F;chnellen todt/ vnd ge&#x017F;chwinden zn&#x017F;tandt auß<lb/>
die&#x017F;er welt i&#x017F;t abgefordert worden/ wie dan in&#x017F;onderheit<lb/>
alte erlebte Leuthe gemeinglich &#x017F;olchen &#x017F;chnellen hinrei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enden kranckheiten vnd zu&#x017F;ta&#x0364;nden vnderworffen &#x017F;indt/<lb/>
jedoch &#x017F;o hat er das lo&#x0364;bliche zeugnuß bey allen denen hin-<lb/>
derla&#x017F;&#x017F;en/ die jn gekant vnd vmb den lauff &#x017F;eines lebens/<lb/>
vnd vmb die gelegenheit &#x017F;einer per&#x017F;chon gut wi&#x017F;&#x017F;ens tra-<lb/>
gen/ das er &#x017F;ich alle zeit der wahren <hi rendition="#aq">Religion</hi> Gotsfurcht<lb/>
vnd hertzlichen frombkeit eyferig befli&#x017F;&#x017F;en/ vnd das er jm<lb/>
auch die &#x017F;orge &#x017F;einer &#x017F;eligkeit/ vnd deß ewigen lebens mit<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;em ern&#x017F;t hab la&#x017F;&#x017F;en angelegen &#x017F;ein/ wie dan auch die<lb/>
&#x017F;elbig &#x017F;org ein vr&#x017F;ach/ das er &#x017F;ich vmb das zeitliche nicht &#x017F;o<lb/>
hoch beku&#x0364;m&#x0303;ert hat/ wiewol jhn auch Gott in die&#x017F;em leben<lb/>
genug&#x017F;amlich ge&#x017F;egnet vn&#x0303; herfu&#x0364;r gezoge&#x0303;/ dan er auch et-<lb/>
wan am Key&#x017F;erlichen hoff von wegen &#x017F;einer gaben vnd<lb/>
tugenden wol ange&#x017F;ehen gewe&#x017F;en/ wie er dan auch zu Rei-<lb/>
chenbach in Schle&#x017F;ien er&#x017F;tlich &#x017F;einen treuen dien&#x017F;t bey de&#xA75B;<lb/>
Schule der&#x017F;elben &#x017F;tatt bewie&#x017F;en/ biß er entlich in Rhat ge-<lb/>
zogen vnd hernachmals zum burgermei&#x017F;ter ampt i&#x017F;t er-<lb/>
wehlet/ vnd erhaben worden/ da er dan abermals von we-<lb/>
gen &#x017F;einer treuendien&#x017F;t vnd auffrichtigen lebens vn&#x0303; wan-<lb/>
dels i&#x017F;t geliebet vnd wert gehalten worden. Dieweil jm a-<lb/>
ber Gott der Her&#xA75B; zeitlich die warheit in &#x017F;tritigen glaube&#x0303;s<lb/>
vnd Religions &#x017F;achen hat mitgetheilet/ vnd zuerkennen<lb/>
gegeben/ &#x017F;o hat jn der lu&#x017F;t vnd eyffer zu der&#x017F;elbigen war-<lb/>
heit beweget/ das er alles &#x017F;o viel mu&#x0364;glich in der &#x017F;tatt zu<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">gelt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0014] klarheit in ſeiner herlichen zukunfft mittheilen vnd wi- derfahren laſſen. Wie dan kein zweiffel/ das auch dieſer fuͤrnehme vnd erlebte Herſeliger/ deſſen Leichnam nhu mehr zu ſeinem ruhbetlein deß Erdreichs iſt beſtattet worden gleicher ge- ſtalt der ewigen Himliſchen ſchaͤtz vnd guͤter ſeiner ſeelen nach/ mit ſeinem haupt Chriſto genieſſe/ dan ob er ſchon durch ein ſchnellen todt/ vnd geſchwinden znſtandt auß dieſer welt iſt abgefordert worden/ wie dan inſonderheit alte erlebte Leuthe gemeinglich ſolchen ſchnellen hinreiſ- ſenden kranckheiten vnd zuſtaͤnden vnderworffen ſindt/ jedoch ſo hat er das loͤbliche zeugnuß bey allen denen hin- derlaſſen/ die jn gekant vnd vmb den lauff ſeines lebens/ vnd vmb die gelegenheit ſeiner perſchon gut wiſſens tra- gen/ das er ſich alle zeit der wahren Religion Gotsfurcht vnd hertzlichen frombkeit eyferig befliſſen/ vnd das er jm auch die ſorge ſeiner ſeligkeit/ vnd deß ewigen lebens mit groſſem ernſt hab laſſen angelegen ſein/ wie dan auch die ſelbig ſorg ein vrſach/ das er ſich vmb das zeitliche nicht ſo hoch bekuͤm̃ert hat/ wiewol jhn auch Gott in dieſem leben genugſamlich geſegnet vñ herfuͤr gezogẽ/ dan er auch et- wan am Keyſerlichen hoff von wegen ſeiner gaben vnd tugenden wol angeſehen geweſen/ wie er dan auch zu Rei- chenbach in Schleſien erſtlich ſeinen treuen dienſt bey deꝛ Schule derſelben ſtatt bewieſen/ biß er entlich in Rhat ge- zogen vnd hernachmals zum burgermeiſter ampt iſt er- wehlet/ vnd erhaben worden/ da er dan abermals von we- gen ſeiner treuendienſt vnd auffrichtigen lebens vñ wan- dels iſt geliebet vnd wert gehalten worden. Dieweil jm a- ber Gott der Herꝛ zeitlich die warheit in ſtritigen glaubẽs vnd Religions ſachen hat mitgetheilet/ vnd zuerkennen gegeben/ ſo hat jn der luſt vnd eyffer zu derſelbigen war- heit beweget/ das er alles ſo viel muͤglich in der ſtatt zu gelt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508455
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508455/14
Zitationshilfe:	Mylaeus, Johann Philipp: Eine Christliche Leichpredigt. Heidelberg, 1599, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508455/14>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.