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Teubener, Jacob: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1610.

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Eine Christliche

besten Schatze welches sind die lieben Kinderlein/ dieselben
nimpt er/ vnd führet sie beyseit/ damit sie nicht im Fewer
verderben vnd vmbkommen: Also handelt auch Gott mit
seinen lieben Schäfflein/ den gottseligen frommen Christen/
welche in der Tauffe vnd hochwirdigen Abendmal mit dem
rosinfarben Blute Jesu Christi gezeichnet seyn/ wenn er si-
het/ daß etwa die Welt ein schreckliches Zornwetter vberge-
hen sol/ daß er ein Land/ Stadt/ Dorff vnd Gemeine straf-
fen wil mit Pestilentz/ Thewerzeit/ schrecklicher Fewers-
brunst/ Krieg/ Blutvergiessen/ etc. da nimpt er zuuor diesel-
ben auch hinweg/ reumet sie beyseit vnd spricht zu jhnen aus
dem Propheten Esaia cap. 26. Gehe hin/ mein Volck/ in
eine Kammer/ vnd schleuß die thür nach dir zu/ verbirge dich
ein klein augenblick/ biß der zorn fürüber gehe. Vnd solches
thut er darumb, damit sie den zukünfftigen jammer nicht se-
hen dürffen.

Als Gott die erste Welt mit dem kehrab vberziehen
wolte/ befahl er zuuor dem Noae/ er solte einen Kasten ma-
chen/ vnd mit den seinigen darein gehen/ vnd muste dersel-
bige also gleichsam sein Kämmerlein seyn/ darinne er sich
verbergen konte/ biß das grosse Zornwetter fürüber war/
Genes. 7.

Jtem/ da er Sodom vnd Gomorrha mit Schwefel
vnd Fewer vom Himmel herab vertilgen wil/ da führet er
zuuor den lieben Loth sampt den seinigen durch die Engel
von dannen/ vnd bringet jhn in das Städtlein Zoar/ vnd
erhelt jhn darinne/ als in einem wol verwahrten Kämmer-
lein vor dem grossen Vnglück/ welches künfftiger zeit vber
Land vnd Leu[t] ergehen solte. Ja es spricht der Engel zu
jhm: Eile/ denn ich kan nichts thun/ ehe du beyseit kömmest/

Genes.

Eine Chriſtliche

beſten Schatze welches ſind die lieben Kinderlein/ dieſelben
nimpt er/ vnd fuͤhret ſie beyſeit/ damit ſie nicht im Fewer
verderben vnd vmbkommen: Alſo handelt auch Gott mit
ſeinen lieben Schaͤfflein/ den gottſeligen frommen Chriſten/
welche in der Tauffe vnd hochwirdigen Abendmal mit dem
roſinfarben Blute Jeſu Chriſti gezeichnet ſeyn/ wenn er ſi-
het/ daß etwa die Welt ein ſchreckliches Zornwetter vberge-
hen ſol/ daß er ein Land/ Stadt/ Dorff vnd Gemeine ſtraf-
fen wil mit Peſtilentz/ Thewerzeit/ ſchrecklicher Fewers-
brunſt/ Krieg/ Blutvergieſſen/ etc. da nimpt er zuuor dieſel-
ben auch hinweg/ reumet ſie beyſeit vnd ſpricht zu jhnen aus
dem Propheten Eſaia cap. 26. Gehe hin/ mein Volck/ in
eine Kammer/ vnd ſchleuß die thuͤr nach dir zu/ verbirge dich
ein klein augenblick/ biß der zorn fuͤruͤber gehe. Vnd ſolches
thut er darumb, damit ſie den zukuͤnfftigen jammer nicht ſe-
hen duͤrffen.

Als Gott die erſte Welt mit dem kehrab vberziehen
wolte/ befahl er zuuor dem Noæ/ er ſolte einen Kaſten ma-
chen/ vnd mit den ſeinigen darein gehen/ vnd muſte derſel-
bige alſo gleichſam ſein Kaͤmmerlein ſeyn/ darinne er ſich
verbergen konte/ biß das groſſe Zornwetter fuͤruͤber war/
Geneſ. 7.

Jtem/ da er Sodom vnd Gomorrha mit Schwefel
vnd Fewer vom Himmel herab vertilgen wil/ da fuͤhret er
zuuor den lieben Loth ſampt den ſeinigen durch die Engel
von dannen/ vnd bringet jhn in das Staͤdtlein Zoar/ vnd
erhelt jhn darinne/ als in einem wol verwahrten Kaͤmmer-
lein vor dem groſſen Vngluͤck/ welches kuͤnfftiger zeit vber
Land vnd Leu[t] ergehen ſolte. Ja es ſpricht der Engel zu
jhm: Eile/ denn ich kan nichts thun/ ehe du beyſeit koͤmmeſt/

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[0016] Eine Chriſtliche beſten Schatze welches ſind die lieben Kinderlein/ dieſelben nimpt er/ vnd fuͤhret ſie beyſeit/ damit ſie nicht im Fewer verderben vnd vmbkommen: Alſo handelt auch Gott mit ſeinen lieben Schaͤfflein/ den gottſeligen frommen Chriſten/ welche in der Tauffe vnd hochwirdigen Abendmal mit dem roſinfarben Blute Jeſu Chriſti gezeichnet ſeyn/ wenn er ſi- het/ daß etwa die Welt ein ſchreckliches Zornwetter vberge- hen ſol/ daß er ein Land/ Stadt/ Dorff vnd Gemeine ſtraf- fen wil mit Peſtilentz/ Thewerzeit/ ſchrecklicher Fewers- brunſt/ Krieg/ Blutvergieſſen/ etc. da nimpt er zuuor dieſel- ben auch hinweg/ reumet ſie beyſeit vnd ſpricht zu jhnen aus dem Propheten Eſaia cap. 26. Gehe hin/ mein Volck/ in eine Kammer/ vnd ſchleuß die thuͤr nach dir zu/ verbirge dich ein klein augenblick/ biß der zorn fuͤruͤber gehe. Vnd ſolches thut er darumb, damit ſie den zukuͤnfftigen jammer nicht ſe- hen duͤrffen. Als Gott die erſte Welt mit dem kehrab vberziehen wolte/ befahl er zuuor dem Noæ/ er ſolte einen Kaſten ma- chen/ vnd mit den ſeinigen darein gehen/ vnd muſte derſel- bige alſo gleichſam ſein Kaͤmmerlein ſeyn/ darinne er ſich verbergen konte/ biß das groſſe Zornwetter fuͤruͤber war/ Geneſ. 7. Jtem/ da er Sodom vnd Gomorrha mit Schwefel vnd Fewer vom Himmel herab vertilgen wil/ da fuͤhret er zuuor den lieben Loth ſampt den ſeinigen durch die Engel von dannen/ vnd bringet jhn in das Staͤdtlein Zoar/ vnd erhelt jhn darinne/ als in einem wol verwahrten Kaͤmmer- lein vor dem groſſen Vngluͤck/ welches kuͤnfftiger zeit vber Land vnd Leut ergehen ſolte. Ja es ſpricht der Engel zu jhm: Eile/ denn ich kan nichts thun/ ehe du beyſeit koͤmmeſt/ Geneſ.

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Zitationshilfe:	Teubener, Jacob: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1610, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509343/16>, abgerufen am 06.08.2024.

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