Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des HErren JEsu/

lichen Auditorio gar nicht mis-oder verdrießlich-fallen/
wenn ich in aller kürtze/ wie begehret worden/ etwas werde
erwehnen von dem Advent und Zukunfft des HErren
Christi/ und von dem Kommen und Heimsuchen des
lieben Gottes/ und dabey anführen/ ob gleich solches kom-
men uns bißweilen ein sehr betrübtes kommen/ und ein
rechter Traur-Advent zu seyn scheine/ was gleichwol da-
bey für herrlicher hertzerkwickender Trost zu finden sey/
wenn mans sonder Affecten- dunst recht beym Lichte be-
siehet. Es ist aber zur gnüge bekandt/ daß so wol von den(r) Glassius
in Medit. sa-
tris sup. E.
pist. Dom. 1.
Adv.
Alten als unsern Theologis (r) fürnehmlich dreyerley
Zukunfft/ oder ein dreyfacher Advent des HErren Chri-
sti statuiret werde. Etliche (s) die die Zukunfft ins Fleisch
und den Einzug zu Jerusalem/ da Er sich zu seinem Leiden
eingestellet/ theilen/ machen viererley Zukunfft/ aber mit fast(s) Historia
Lombard.
de Adv. Do
mini p. 1.
Melanchth.
in Expl.Ev.
Dom. 1. Adv
geringem Unterscheide. Die erste Zukunfft wird genen-
net Adventus incarnationis & redemtionis. Nach
welchem Christus Fleisch und Blut an sich genommen/ und
in die Welt kommen ist das Menschliche Geschlecht zu er-
lösen/ davon der Prophet Esaias [t] saget: Denen
zu Zion wird ein Erlöser kommen/ von welchem auch
die Worte des Evangelii am ersten Advents Sontage zu-(t) c. 59. v. 20
verstehen/ welche aus dem Propheten Zacharia [u] sind(u) c. 9. v. 9.
angezogen worden: Saget der Tochter Zion: Siehe
dein König kömmt zu dir etc. Nach welcher Zukunfft
die Heiligen und Gläubigen im Alten Testament so sehnlich(x) Ps. 14. v.
ult.
geseuffzet: [x] Ach daß die Hülffe aus Zion über J-
srael käme. Von welchem Advent diese Zeit/ unnd son-
derlich auff instehendes Weynacht-Fest nach der Länge ge-
handelt wird. Die andere Zukunfft nach Abtheilung

der

B ij

des HErren JEſu/

lichen Auditorio gar nicht mis-oder verdrießlich-fallen/
wenn ich in aller kuͤrtze/ wie begehret worden/ etwas werde
erwehnen von dem Advent und Zukunfft des HErren
Chriſti/ und von dem Kommen und Heimſuchen des
lieben Gottes/ und dabey anfuͤhren/ ob gleich ſolches kom-
men uns bißweilen ein ſehr betruͤbtes kommen/ und ein
rechter Traur-Advent zu ſeyn ſcheine/ was gleichwol da-
bey fuͤr herrlicher hertzerkwickender Troſt zu finden ſey/
wenn mans ſonder Affecten- dunſt recht beym Lichte be-
ſiehet. Es iſt aber zur gnuͤge bekandt/ daß ſo wol von den(r) Glasſius
in Medit. ſa-
tris ſup. E.
piſt. Dom. 1.
Adv.
Alten als unſern Theologis (r) fuͤrnehmlich dreyerley
Zukunfft/ oder ein dreyfacher Advent des HErren Chri-
ſti ſtatuiret werde. Etliche (s) die die Zukunfft ins Fleiſch
und den Einzug zu Jeruſalem/ da Er ſich zu ſeinem Leiden
eingeſtellet/ theilen/ machen viererley Zukunfft/ aber mit faſt(s) Hiſtoria
Lombard.
de Adv. Do
mini p. 1.
Melanchth.
in Expl.Ev.
Dom. 1. Adv
geringem Unterſcheide. Die erſte Zukunfft wird genen-
net Adventus incarnationis & redemtionis. Nach
welchem Chriſtus Fleiſch und Blut an ſich genommen/ und
in die Welt kommen iſt das Menſchliche Geſchlecht zu er-
loͤſen/ davon der Prophet Eſaias [t] ſaget: Denen
zu Zion wird ein Erloͤſer kommen/ von welchem auch
die Worte des Evangelii am erſten Advents Sontage zu-(t) c. 59. v. 20
verſtehen/ welche aus dem Propheten Zacharia [u] ſind(u) c. 9. v. 9.
angezogen worden: Saget der Tochter Zion: Siehe
dein Koͤnig koͤmmt zu dir etc. Nach welcher Zukunfft
die Heiligen und Glaͤubigen im Alten Teſtament ſo ſehnlich(x) Pſ. 14. v.
ult.
geſeuffzet: [x] Ach daß die Huͤlffe aus Zion uͤber J-
ſrael kaͤme. Von welchem Advent dieſe Zeit/ unnd ſon-
derlich auff inſtehendes Weynacht-Feſt nach der Laͤnge ge-
handelt wird. Die andere Zukunfft nach Abtheilung

der

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0011"/><fw type="header" place="top">des HErren <persName>JE&#x017F;u</persName>/</fw><lb/>
lichen <hi rendition="#aq">Auditorio</hi> gar nicht mis-oder verdrießlich-fallen/<lb/>
wenn ich in aller ku&#x0364;rtze/ wie begehret worden/ etwas werde<lb/>
erwehnen von dem Advent und Zukunfft des HErren<lb/><persName>Chri&#x017F;ti</persName>/ und von dem Kommen und Heim&#x017F;uchen des<lb/>
lieben Gottes/ und dabey anfu&#x0364;hren/ ob gleich &#x017F;olches kom-<lb/>
men uns bißweilen ein &#x017F;ehr betru&#x0364;btes kommen/ und ein<lb/>
rechter Traur-Advent zu &#x017F;eyn &#x017F;cheine/ was gleichwol da-<lb/>
bey fu&#x0364;r herrlicher hertzerkwickender Tro&#x017F;t zu finden &#x017F;ey/<lb/>
wenn mans &#x017F;onder <hi rendition="#aq">Affecten</hi>- dun&#x017F;t recht beym Lichte be-<lb/>
&#x017F;iehet. Es i&#x017F;t aber zur gnu&#x0364;ge bekandt/ daß &#x017F;o wol von den<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">(r) <persName>Glas&#x017F;ius</persName><lb/>
in Medit. &#x017F;a-<lb/>
tris &#x017F;up. E.<lb/>
pi&#x017F;t. Dom. 1.<lb/>
Adv.</hi></hi></note><lb/>
Alten als un&#x017F;ern Theologis <hi rendition="#aq">(r)</hi> fu&#x0364;rnehmlich dreyerley<lb/>
Zukunfft/ oder ein dreyfacher Advent des HErren <persName>Chri-<lb/>
&#x017F;ti</persName> <hi rendition="#aq">&#x017F;tatui</hi>ret werde. Etliche <hi rendition="#aq">(s)</hi> die die Zukunfft ins Flei&#x017F;ch<lb/>
und den Einzug zu <placeName>Jeru&#x017F;alem</placeName>/ da Er &#x017F;ich zu &#x017F;einem Leiden<lb/>
einge&#x017F;tellet/ theilen/ machen viererley Zukunfft/ aber mit fa&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">(s) Hi&#x017F;toria<lb/>
Lombard.<lb/>
de Adv. Do<lb/>
mini p. 1.<lb/><persName>Melanchth.</persName><lb/>
in Expl.Ev.<lb/>
Dom. 1. Adv</hi></hi></note><lb/>
geringem Unter&#x017F;cheide. Die er&#x017F;te Zukunfft wird genen-<lb/>
net <hi rendition="#aq">Adventus incarnationis &amp; redemtionis.</hi> Nach<lb/>
welchem <persName>Chri&#x017F;tus</persName> Flei&#x017F;ch und Blut an &#x017F;ich genommen/ und<lb/>
in die Welt kommen i&#x017F;t das Men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht zu er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;en/ davon der Prophet <persName>E&#x017F;aias</persName> <hi rendition="#aq">[t]</hi> &#x017F;aget: Denen<lb/>
zu <placeName>Zion</placeName> wird ein Erlo&#x0364;&#x017F;er kommen/ von welchem auch<lb/>
die Worte des Evangelii am er&#x017F;ten Advents Sontage zu-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(t) c. 59. v.</hi> 20</hi></note><lb/>
ver&#x017F;tehen/ welche aus dem Propheten <persName>Zacharia</persName> <hi rendition="#aq">[u]</hi> &#x017F;ind<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(u) c. 9. v.</hi> 9.</hi></note><lb/>
angezogen worden: Saget der Tochter Zion: Siehe<lb/>
dein Ko&#x0364;nig ko&#x0364;mmt zu dir etc. Nach welcher Zukunfft<lb/>
die Heiligen und Gla&#x0364;ubigen im Alten Te&#x017F;tament &#x017F;o &#x017F;ehnlich<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">(x) P&#x017F;. 14. v.<lb/>
ult.</hi></hi></note><lb/>
ge&#x017F;euffzet: <hi rendition="#aq">[x]</hi> Ach daß die Hu&#x0364;lffe aus Zion u&#x0364;ber <placeName>J-<lb/>
&#x017F;rael</placeName> ka&#x0364;me. Von welchem Advent die&#x017F;e Zeit/ unnd &#x017F;on-<lb/>
derlich auff in&#x017F;tehendes Weynacht-Fe&#x017F;t nach der La&#x0364;nge ge-<lb/>
handelt wird. Die andere Zukunfft nach Abtheilung<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0011] des HErren JEſu/ lichen Auditorio gar nicht mis-oder verdrießlich-fallen/ wenn ich in aller kuͤrtze/ wie begehret worden/ etwas werde erwehnen von dem Advent und Zukunfft des HErren Chriſti/ und von dem Kommen und Heimſuchen des lieben Gottes/ und dabey anfuͤhren/ ob gleich ſolches kom- men uns bißweilen ein ſehr betruͤbtes kommen/ und ein rechter Traur-Advent zu ſeyn ſcheine/ was gleichwol da- bey fuͤr herrlicher hertzerkwickender Troſt zu finden ſey/ wenn mans ſonder Affecten- dunſt recht beym Lichte be- ſiehet. Es iſt aber zur gnuͤge bekandt/ daß ſo wol von den Alten als unſern Theologis (r) fuͤrnehmlich dreyerley Zukunfft/ oder ein dreyfacher Advent des HErren Chri- ſti ſtatuiret werde. Etliche (s) die die Zukunfft ins Fleiſch und den Einzug zu Jeruſalem/ da Er ſich zu ſeinem Leiden eingeſtellet/ theilen/ machen viererley Zukunfft/ aber mit faſt geringem Unterſcheide. Die erſte Zukunfft wird genen- net Adventus incarnationis & redemtionis. Nach welchem Chriſtus Fleiſch und Blut an ſich genommen/ und in die Welt kommen iſt das Menſchliche Geſchlecht zu er- loͤſen/ davon der Prophet Eſaias [t] ſaget: Denen zu Zion wird ein Erloͤſer kommen/ von welchem auch die Worte des Evangelii am erſten Advents Sontage zu- verſtehen/ welche aus dem Propheten Zacharia [u] ſind angezogen worden: Saget der Tochter Zion: Siehe dein Koͤnig koͤmmt zu dir etc. Nach welcher Zukunfft die Heiligen und Glaͤubigen im Alten Teſtament ſo ſehnlich geſeuffzet: [x] Ach daß die Huͤlffe aus Zion uͤber J- ſrael kaͤme. Von welchem Advent dieſe Zeit/ unnd ſon- derlich auff inſtehendes Weynacht-Feſt nach der Laͤnge ge- handelt wird. Die andere Zukunfft nach Abtheilung der (r) Glasſius in Medit. ſa- tris ſup. E. piſt. Dom. 1. Adv. (s) Hiſtoria Lombard. de Adv. Do mini p. 1. Melanchth. in Expl.Ev. Dom. 1. Adv (t) c. 59. v. 20 (u) c. 9. v. 9. (x) Pſ. 14. v. ult. B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509380
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509380/11
Zitationshilfe:	Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509380/11>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.