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Feyerabend, Johann: Salutiferum Christi volo. Frankfurt (Oder), [1626].

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Christlicher LeichSermon.

massen sich der Kämpffer zu erkennen giebt/
wird er so frölich drüber/ daß er außschreyet/
vnd saget in vorgedachtem I. Buch Mosis cap.v. 30.
32. Vidi Dominum de facie ad faciem, & sal-
va facta est anima mea: Jch habe GOtt von
Angesicht gesehen/ vnd meine Seele ist genesen.

Macht nu dieser Anblick solche Frewde in
dem lieben Patriarchen/ da er GOTT den
HErrn nur gleich im Traum erblicket/ wie
viel herrlicher wird die Frewde seyn/ wenn wir
die hohe Göttliche Majestät vnd vnsern lieben
Bruder vnnd Immanuel CHristum JEsum
werden anschawen von Angesicht zu Ange-
sicht.

Da hergegen den Gottlosen diß die grösteDie vner-
trägliche Hel-
len Pein wird
seyn/ Gottes
Angesicht in
Ewigkeit
nicht sehen.
Marter vnd Pein seyn wird/ so die Hellenbrän-
de in der Hellenglutt fühlen werden/ daß sie
von dem frölichen vnd hochtröstlichen Anblick
der Göttlichen Majestät in alle Ewigkeit wer-
den müssen abgesondert vnnd geschieden seyn.
Wie Bernhardus de domo interiori cap. 2. re-Bernhard.
det: Omnia gehennae supplicia superabit, DE-
UM non videre: GOtt den HErrn nicht se-
hen/ wird alle Hellen Pein weit vbertreffen.
Vnd der Alte Lehrer Chrysostomus saget: Ca-Chrysosto-
mus.

rentia

Chriſtlicher LeichSermon.

maſſen ſich der Kaͤmpffer zu erkennen giebt/
wird er ſo froͤlich druͤber/ daß er außſchreyet/
vnd ſaget in vorgedachtem I. Buch Moſis cap.v. 30.
32. Vidi Dominum de facie ad faciem, & ſal-
va facta est anima mea: Jch habe GOtt von
Angeſicht geſehen/ vñ meine Seele iſt geneſen.

Macht nu dieſer Anblick ſolche Frewde in
dem lieben Patriarchen/ da er GOTT den
HErrn nur gleich im Traum erblicket/ wie
viel herrlicher wird die Frewde ſeyn/ weñ wir
die hohe Goͤttliche Majeſtaͤt vnd vnſern lieben
Bruder vnnd Immanuel CHriſtum JEſum
werden anſchawen von Angeſicht zu Ange-
ſicht.

Da hergegen den Gottloſen diß die groͤſteDie vner-
traͤgliche Hel-
len Pein wird
ſeyn/ Gottes
Angeſicht in
Ewigkeit
nicht ſehen.
Marter vnd Pein ſeyn wird/ ſo die Hellenbraͤn-
de in der Hellenglutt fuͤhlen werden/ daß ſie
von dem froͤlichen vnd hochtroͤſtlichen Anblick
der Goͤttlichen Majeſtaͤt in alle Ewigkeit wer-
den muͤſſen abgeſondert vnnd geſchieden ſeyn.
Wie Bernhardus de domo interiori cap. 2. re-Bernhardꝰ.
det: Omnia gehennæ ſupplicia ſuperabit, DE-
UM non videre: GOtt den HErrn nicht ſe-
hen/ wird alle Hellen Pein weit vbertreffen.
Vnd der Alte Lehrer Chryſoſtomus ſaget: Ca-Chryſoſto-
mus.

rentia

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[[41]/0041] Chriſtlicher LeichSermon. maſſen ſich der Kaͤmpffer zu erkennen giebt/ wird er ſo froͤlich druͤber/ daß er außſchreyet/ vnd ſaget in vorgedachtem I. Buch Moſis cap. 32. Vidi Dominum de facie ad faciem, & ſal- va facta est anima mea: Jch habe GOtt von Angeſicht geſehen/ vñ meine Seele iſt geneſen. v. 30. Macht nu dieſer Anblick ſolche Frewde in dem lieben Patriarchen/ da er GOTT den HErrn nur gleich im Traum erblicket/ wie viel herrlicher wird die Frewde ſeyn/ weñ wir die hohe Goͤttliche Majeſtaͤt vnd vnſern lieben Bruder vnnd Immanuel CHriſtum JEſum werden anſchawen von Angeſicht zu Ange- ſicht. Da hergegen den Gottloſen diß die groͤſte Marter vnd Pein ſeyn wird/ ſo die Hellenbraͤn- de in der Hellenglutt fuͤhlen werden/ daß ſie von dem froͤlichen vnd hochtroͤſtlichen Anblick der Goͤttlichen Majeſtaͤt in alle Ewigkeit wer- den muͤſſen abgeſondert vnnd geſchieden ſeyn. Wie Bernhardus de domo interiori cap. 2. re- det: Omnia gehennæ ſupplicia ſuperabit, DE- UM non videre: GOtt den HErrn nicht ſe- hen/ wird alle Hellen Pein weit vbertreffen. Vnd der Alte Lehrer Chryſoſtomus ſaget: Ca- rentia Die vner- traͤgliche Hel- len Pein wird ſeyn/ Gottes Angeſicht in Ewigkeit nicht ſehen. Bernhardꝰ. Chryſoſto- mus. F

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Zitationshilfe:	Feyerabend, Johann: Salutiferum Christi volo. Frankfurt (Oder), [1626], S. [41]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509967/41>, abgerufen am 18.04.2024.

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