Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617.

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GOtt Jsrael im Hause Jerobeam. Hierauß ist nun auß-
drücklich zusehen/ das GOtt die lieben Kinder durch den
Zeitlichen todt hinweg nehme/ denn ja gar außdrücklichen
hierinnen des Gottes Jsraels gedacht wirdt. In diesem an-
gezogenen Buch am 17 C. wird gedacht/ wie Gott der fro-1. Reg. 17
men Wittib Söhnlein zu Zarpath/ auß welcher geschlecht
nach der meinung Epiphanii) das Cananeische Weiblein
gewesen sein soll/ auch durch den Zeitlichen todt hinweg ge-
nommen habe/ welches auß den Worten des Propheten
Elioe zusehen ist/ welcher also saget: HERR mein Gott/
Hastu auch der Widwen/ bey der Jch ein Gast bin/ so vbel
gethan/ das du jhren Sohn tödtest.

Zum dritten vnd letzten/ das Gott die lieben Kinder durch
den Zeitlichen todt nehme/ von dannen/ wird solches dar-
gethan vnd bewiesen/ a piorum hominum consolatione,
Mit dem Trost der Gottseligen/ so sich nicht allein selbst
darmit/ sondern auch andere getröstet haben/ das Gott der
HErr/ die Kinder von dieser Welt abfordere. Von JobJob. 1.
wird gemeldet/ das als er die trawrige Bottschafft bekam/
das seine Kinder erbärmiglichen vmbkommen waren/ durch
Einfall des Hauses/ so ist er auffgestanden/ auff die Erden
gefallen/ vnd gesaget: Ich bin nacket von meiner Mutter-
leibe kommen/ Nacket werde ich wieder dahin fahren/ der
HErr hats gegeben/ der HERR hats genommen/ der
Nahme des HErrn sey gelobet/ Als wolte er sagen: Vmb-
sonst vnd vergebens ist es/ das ich wider meinen Gott schnur-
ren vnd pochen/ od mit vngedult mich wider jhn aufflehnen
solte: Das mir ein solch groß Hertzenleidt zu Handen ge-
stossen ist/ dann der getrewe Gott/ der mir meine Kinder im
Ehestandt gegeben/ derselbe hat sie auch mir widerumb von
dannen genommen. Hieronymus, so ein Christlicher LehrerHier.
vnd Bischoff gewesen ist/ hat auff eine Zeit/ ein sehr betrübte

Mutter

GOtt Jſraël im Hauſe Jerobeam. Hierauß iſt nun auß-
druͤcklich zuſehen/ das GOtt die lieben Kinder durch den
Zeitlichen todt hinweg nehme/ denn ja gar außdruͤcklichen
hierinnen des Gottes Jſraëls gedacht wirdt. In dieſem an-
gezogenen Buch am 17 C. wird gedacht/ wie Gott der fro-1. Reg. 17
men Wittib Soͤhnlein zu Zarpath/ auß welcher geſchlecht
nach der meinung Epiphanii) das Cananeiſche Weiblein
geweſen ſein ſoll/ auch durch den Zeitlichen todt hinweg ge-
nommen habe/ welches auß den Woꝛten des Pꝛopheten
Eliœ zuſehen iſt/ welcher alſo ſaget: HERR mein Gott/
Haſtu auch der Widwen/ bey der Jch ein Gaſt bin/ ſo vbel
gethan/ das du jhꝛen Sohn toͤdteſt.

Zum dritten vnd letzten/ das Gott die lieben Kinder durch
den Zeitlichen todt nehme/ von dannen/ wird ſolches dar-
gethan vnd bewieſen/ à piorum hominum conſolatione,
Mit dem Troſt der Gottſeligen/ ſo ſich nicht allein ſelbſt
darmit/ ſondern auch andere getroͤſtet haben/ das Gott der
HErꝛ/ die Kinder von dieſer Welt abfordere. Von JobJob. 1.
wird gemeldet/ das als er die trawꝛige Bottſchafft bekam/
das ſeine Kinder erbaͤrmiglichen vmbkommen waren/ durch
Einfall des Hauſes/ ſo iſt er auffgeſtanden/ auff die Erden
gefallen/ vnd geſaget: Ich bin nacket von meiner Mutter-
leibe kommen/ Nacket werde ich wieder dahin fahren/ der
HErꝛ hats gegeben/ der HERR hats genommen/ der
Nahme des HErꝛn ſey gelobet/ Als wolte er ſagen: Vmb-
ſonſt vñ vergebens iſt es/ das ich wider meinen Gott ſchnur-
ren vnd pochen/ oď mit vngedult mich wider jhn aufflehnen
ſolte: Das mir ein ſolch groß Hertzenleidt zu Handen ge-
ſtoſſen iſt/ dann der getrewe Gott/ der mir meine Kinder im
Eheſtandt gegeben/ derſelbe hat ſie auch mir widerumb von
dannen genommen. Hieronymus, ſo ein Chꝛiſtlicher LehꝛerHier.
vnd Biſchoff geweſen iſt/ hat auff eine Zeit/ ein ſehꝛ betruͤbte

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[[17]/0017] GOtt Jſraël im Hauſe Jerobeam. Hierauß iſt nun auß- druͤcklich zuſehen/ das GOtt die lieben Kinder durch den Zeitlichen todt hinweg nehme/ denn ja gar außdruͤcklichen hierinnen des Gottes Jſraëls gedacht wirdt. In dieſem an- gezogenen Buch am 17 C. wird gedacht/ wie Gott der fro- men Wittib Soͤhnlein zu Zarpath/ auß welcher geſchlecht nach der meinung Epiphanii) das Cananeiſche Weiblein geweſen ſein ſoll/ auch durch den Zeitlichen todt hinweg ge- nommen habe/ welches auß den Woꝛten des Pꝛopheten Eliœ zuſehen iſt/ welcher alſo ſaget: HERR mein Gott/ Haſtu auch der Widwen/ bey der Jch ein Gaſt bin/ ſo vbel gethan/ das du jhꝛen Sohn toͤdteſt. 1. Reg. 17 Zum dritten vnd letzten/ das Gott die lieben Kinder durch den Zeitlichen todt nehme/ von dannen/ wird ſolches dar- gethan vnd bewieſen/ à piorum hominum conſolatione, Mit dem Troſt der Gottſeligen/ ſo ſich nicht allein ſelbſt darmit/ ſondern auch andere getroͤſtet haben/ das Gott der HErꝛ/ die Kinder von dieſer Welt abfordere. Von Job wird gemeldet/ das als er die trawꝛige Bottſchafft bekam/ das ſeine Kinder erbaͤrmiglichen vmbkommen waren/ durch Einfall des Hauſes/ ſo iſt er auffgeſtanden/ auff die Erden gefallen/ vnd geſaget: Ich bin nacket von meiner Mutter- leibe kommen/ Nacket werde ich wieder dahin fahren/ der HErꝛ hats gegeben/ der HERR hats genommen/ der Nahme des HErꝛn ſey gelobet/ Als wolte er ſagen: Vmb- ſonſt vñ vergebens iſt es/ das ich wider meinen Gott ſchnur- ren vnd pochen/ oď mit vngedult mich wider jhn aufflehnen ſolte: Das mir ein ſolch groß Hertzenleidt zu Handen ge- ſtoſſen iſt/ dann der getrewe Gott/ der mir meine Kinder im Eheſtandt gegeben/ derſelbe hat ſie auch mir widerumb von dannen genommen. Hieronymus, ſo ein Chꝛiſtlicher Lehꝛer vnd Biſchoff geweſen iſt/ hat auff eine Zeit/ ein ſehꝛ betruͤbte Mutter Job. 1. Hier. C

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510287/17>, abgerufen am 28.04.2024.

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