Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wenden sollen: Darumb/ wann sie mit sichtigen Augen
sehen vnd darbey stehen/ wie man ein Junges kindt zu grabe
träget/ sollen sie bey sich tacite gedencken vnd sagen: Ge-
schicht das in dem grünen Zweiglein/ das Gott mit demsel-Luc. 23.
ben eilends vnd geschwinde auß dieser Welt geeilet hat/ was
wird wol mit dir dürrem Hellenrügel geschehen/ der offt vnd
dicke/ Gott mit schelten/ Fluchen/ Gottslästerung vnd an-
dern Sünden erzürnet hat. Darumb wil ich Busse thun/
darmit mich Gott bereit finde/ wie mich darzu vermahnetSyr: 5.
& 18.
Syrach am 5. vnd 18. Vnd Augustinus saget: Noli dif-
ferre, o homo, remedia salutis tuae, nescis enim quandode temp.
Ser. 92.
anima tua a te repetatur. Scheub es nicht auff/ Lieber
Mensch/ die Heylsame Artzney/ deiner Seelen/ denn du
weist nicht/ wann deine Seele möchte von dir genommen
werden. Sie sollen sagen: Ex Augustino: Cur nonAug: in
solilo.
hodie, cur non hac hora, cur non hoc momento, finis
turpitudinis meae? Warumb nicht heute/ warumb nicht
diese stunde/ warumb nicht diesen Augenblick/ wird ein ende
meines abschewlichen lebens[?] Jtem/ mit jenem Alten vater:
Hodie resipiscam, cras autem fiat voluntas Domini.
Heute wil ich Busse thun/ Morgen aber geschehe der wille
GOttes.

Zum dritten/ so nimmet Gott die Kinder durch den Zeit-
lichen todt von dannen: Ad Resuscitandum, Dann wieMatt. 9.
der HErre Christus Jairi verstorbenes Töchterlein/ so jhm
ein liebes Tschiblein war/ vnd der Widwen Sohn zu Naim
aufferwecket hat/ Eben also nimmet auch GOtt die lieben
Kinder von dieser Welt/ zu diesem ende/ das er sie widerumb
am Jüngsten tage aufferwecken wil/ ob gleich jhr Cörper zu
Staub/ Erd vnd Asche worden ist. Darvon die Schrifft
also redet: Job. 19. Jch weiß das mein Erlöser lebet/ vndJob. 19.
Er wird mich hernach am Jüngsten tage/ auß der Erden

auff-

D iij

wenden ſollen: Darumb/ wann ſie mit ſichtigen Augen
ſehen vñ darbey ſtehen/ wie man ein Junges kindt zu grabe
träget/ ſollen ſie bey ſich tacitè gedencken vnd ſagen: Ge-
ſchicht das in dem gruͤnen Zweiglein/ das Gott mit demſel-Luc. 23.
ben eilends vnd geſchwinde auß dieſer Welt geeilet hat/ was
wird wol mit dir duͤrꝛem Hellenruͤgel geſchehen/ der offt vñ
dicke/ Gott mit ſchelten/ Fluchen/ Gottslaͤſterung vnd an-
dern Suͤnden erzuͤrnet hat. Darumb wil ich Buſſe thun/
darmit mich Gott bereit finde/ wie mich darzu vermahnetSyr: 5.
& 18.
Syrach am 5. vnd 18. Vnd Auguſtinus ſaget: Noli dif-
ferre, ô homo, remedia ſalutis tuæ, neſcis enim quãdode temp.
Ser. 92.
anima tua â te repetatur. Scheub es nicht auff/ Lieber
Menſch/ die Heylſame Artzney/ deiner Seelen/ denn du
weiſt nicht/ wann deine Seele moͤchte von dir genommen
werden. Sie ſollen ſagen: Ex Auguſtino: Cur nonAug: in
ſolilo.
hodiè, cur non hac horâ, cur non hoc momento, finis
turpitudinis meæ? Warumb nicht heute/ warumb nicht
dieſe ſtunde/ warumb nicht dieſen Augenblick/ wird ein ende
meines abſchewlichẽ lebens[?] Jtem/ mit jenem Alten vater:
Hodiè reſipiſcam, cras autem fiat voluntas Domini.
Heute wil ich Buſſe thun/ Morgen aber geſchehe der wille
GOttes.

Zum dritten/ ſo nimmet Gott die Kinder durch den Zeit-
lichen todt von dannen: Ad Resuscitandum, Dann wieMatt. 9.
der HErꝛe Chꝛiſtus Jairi verſtoꝛbenes Töchterlein/ ſo jhm
ein liebes Tſchiblein war/ vñ der Widwen Sohn zu Naim
aufferwecket hat/ Eben alſo nimmet auch GOtt die lieben
Kinder võ dieſer Welt/ zu dieſem ende/ das er ſie widerumb
am Juͤngſten tage aufferwecken wil/ ob gleich jhr Coͤꝛper zu
Staub/ Erd vnd Aſche worden iſt. Darvon die Schrifft
alſo redet: Job. 19. Jch weiß das mein Erloͤſer lebet/ vndJob. 19.
Er wird mich hernach am Juͤngſten tage/ auß der Erden

auff-

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="[29]"/>
wenden &#x017F;ollen: Darumb/ wann &#x017F;ie mit &#x017F;ichtigen Augen<lb/>
&#x017F;ehen vn&#x0303; darbey &#x017F;tehen/ wie man ein Junges kindt zu grabe<lb/>
träget/ &#x017F;ollen &#x017F;ie bey &#x017F;ich <hi rendition="#aq">tacitè</hi> gedencken vnd &#x017F;agen: Ge-<lb/>
&#x017F;chicht das in dem gru&#x0364;nen Zweiglein/ das Gott mit dem&#x017F;el-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23.</hi></note><lb/>
ben eilends vnd ge&#x017F;chwinde auß die&#x017F;er Welt geeilet hat/ was<lb/>
wird wol mit dir du&#x0364;r&#xA75B;em Hellenru&#x0364;gel ge&#x017F;chehen/ der offt vn&#x0303;<lb/>
dicke/ Gott mit &#x017F;chelten/ Fluchen/ Gottsla&#x0364;&#x017F;terung vnd an-<lb/>
dern Su&#x0364;nden erzu&#x0364;rnet hat. Darumb wil ich Bu&#x017F;&#x017F;e thun/<lb/>
darmit mich Gott bereit finde/ wie mich darzu vermahnet<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Syr:</hi> 5.<lb/>
&amp; 18.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">Syrach</hi> am 5. vnd 18. Vnd <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Noli dif-<lb/>
ferre, ô homo, remedia &#x017F;alutis tuæ, ne&#x017F;cis enim qua&#x0303;do</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">de temp.<lb/>
Ser.</hi> 92.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">anima tua â te repetatur.</hi> Scheub es nicht auff/ Lieber<lb/>
Men&#x017F;ch/ die Heyl&#x017F;ame Artzney/ deiner Seelen/ denn du<lb/>
wei&#x017F;t nicht/ wann deine Seele mo&#x0364;chte von dir genommen<lb/>
werden. Sie &#x017F;ollen &#x017F;agen: <hi rendition="#aq">Ex Augu&#x017F;tino: Cur non</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Aug: in<lb/>
&#x017F;olilo.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#aq">hodiè, cur non hac horâ, cur non hoc momento, finis<lb/>
turpitudinis meæ?</hi> Warumb nicht heute/ warumb nicht<lb/>
die&#x017F;e &#x017F;tunde/ warumb nicht die&#x017F;en Augenblick/ wird ein ende<lb/>
meines ab&#x017F;chewliche&#x0303; lebens<supplied>?</supplied> Jtem/ mit jenem Alten vater:<lb/><hi rendition="#aq">Hodiè re&#x017F;ipi&#x017F;cam, cras autem fiat voluntas Domini.</hi><lb/>
Heute wil ich Bu&#x017F;&#x017F;e thun/ Morgen aber ge&#x017F;chehe der wille<lb/>
GOttes.</p><lb/>
            <p>Zum dritten/ &#x017F;o nimmet Gott die Kinder durch den Zeit-<lb/>
lichen todt von dannen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Ad Resuscitandum,</hi></hi> Dann wie<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 9.</hi></note><lb/>
der HEr&#xA75B;e Ch&#xA75B;i&#x017F;tus Jairi ver&#x017F;to&#xA75B;benes Töchterlein/ &#x017F;o jhm<lb/>
ein liebes T&#x017F;chiblein war/ vn&#x0303; der Widwen Sohn zu <hi rendition="#aq">Naim</hi><lb/>
aufferwecket hat/ Eben al&#x017F;o nimmet auch GOtt die lieben<lb/>
Kinder vo&#x0303; die&#x017F;er Welt/ zu die&#x017F;em ende/ das er &#x017F;ie widerumb<lb/>
am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten tage aufferwecken wil/ ob gleich jhr Co&#x0364;&#xA75B;per zu<lb/>
Staub/ Erd vnd A&#x017F;che worden i&#x017F;t. Darvon die Schrifft<lb/>
al&#x017F;o redet: <hi rendition="#aq">Job.</hi> 19. Jch weiß das mein Erlo&#x0364;&#x017F;er lebet/ vnd<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Job.</hi> 19.</hi></note><lb/>
Er wird mich hernach am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten tage/ auß der Erden<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch">auff-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[29]/0029] wenden ſollen: Darumb/ wann ſie mit ſichtigen Augen ſehen vñ darbey ſtehen/ wie man ein Junges kindt zu grabe träget/ ſollen ſie bey ſich tacitè gedencken vnd ſagen: Ge- ſchicht das in dem gruͤnen Zweiglein/ das Gott mit demſel- ben eilends vnd geſchwinde auß dieſer Welt geeilet hat/ was wird wol mit dir duͤrꝛem Hellenruͤgel geſchehen/ der offt vñ dicke/ Gott mit ſchelten/ Fluchen/ Gottslaͤſterung vnd an- dern Suͤnden erzuͤrnet hat. Darumb wil ich Buſſe thun/ darmit mich Gott bereit finde/ wie mich darzu vermahnet Syrach am 5. vnd 18. Vnd Auguſtinus ſaget: Noli dif- ferre, ô homo, remedia ſalutis tuæ, neſcis enim quãdo anima tua â te repetatur. Scheub es nicht auff/ Lieber Menſch/ die Heylſame Artzney/ deiner Seelen/ denn du weiſt nicht/ wann deine Seele moͤchte von dir genommen werden. Sie ſollen ſagen: Ex Auguſtino: Cur non hodiè, cur non hac horâ, cur non hoc momento, finis turpitudinis meæ? Warumb nicht heute/ warumb nicht dieſe ſtunde/ warumb nicht dieſen Augenblick/ wird ein ende meines abſchewlichẽ lebens? Jtem/ mit jenem Alten vater: Hodiè reſipiſcam, cras autem fiat voluntas Domini. Heute wil ich Buſſe thun/ Morgen aber geſchehe der wille GOttes. Luc. 23. Syr: 5. & 18. de temp. Ser. 92. Aug: in ſolilo. Zum dritten/ ſo nimmet Gott die Kinder durch den Zeit- lichen todt von dannen: Ad Resuscitandum, Dann wie der HErꝛe Chꝛiſtus Jairi verſtoꝛbenes Töchterlein/ ſo jhm ein liebes Tſchiblein war/ vñ der Widwen Sohn zu Naim aufferwecket hat/ Eben alſo nimmet auch GOtt die lieben Kinder võ dieſer Welt/ zu dieſem ende/ das er ſie widerumb am Juͤngſten tage aufferwecken wil/ ob gleich jhr Coͤꝛper zu Staub/ Erd vnd Aſche worden iſt. Darvon die Schrifft alſo redet: Job. 19. Jch weiß das mein Erloͤſer lebet/ vnd Er wird mich hernach am Juͤngſten tage/ auß der Erden auff- Matt. 9. Job. 19. D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510287
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510287/29
Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510287/29>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.