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Eder, Michael: Theoria [gr.] Desiderii, Fastidii, Solatii. Breslau, 1634.

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Exordium a
Sortis Abraha-
micae & Lau-
terbachianae
comparatione,
ubi;
JN was für Vngemach der vnter allen
Gläubigen Abraham/ bey seinem Chri-
stenthumb vnd Gottseligkeit gerathen/ ist
aus Mose bekandt. Besonders berichtet das
23. Capitel deß Ersten Buchs Mosis/ wie er
I. Protasis.
Abraham inci-
dit in
1. Exilii
gravitatem.
Erstlich nicht in seinem Vaterlande bleiben
können/ vnnd bey seiner Freundschafft; Son-
dern habe in der Frembde mit grosser gefähr-
vnd beschwerligkeit leben vnnd sagen müssen:
f. Psalm. 39. 13.HERR/ ich f bin beyde dein Pilgrim vnd
dein Bürger/ wie alle meine Väter.
Wel-
ches Elend eines vnter den grösten Drangsalen
ist/ denn

g. Tyrtaeus in
Eleg.
curat g nemo vagos, & laedere nemo veretur;
Non exul curae creditur esse DEO.

Ein jeder die Frembdling veracht;
Es scheint/ alß sie Gott selbst nicht acht.

II. Viduitatem,Es bleibt dabey aber nicht: GOtt greifft
Abraham noch härter an. Wie denn? lest Er
jhm seine Häuser verderben/ sein Vieh wegtrei-
h. Job. 1. 19.ben/ seine Kinder erwürgen/ wie h Job? Oder
i. Esa. 38. 1.wird er Kranck/ wie i Ezechias? Oder Blind/
k. Tob. 2. 11.wie k Tobias? Nein. Er tastet jhn an an dem
Orth/ da es jhm wehe thut/ vnd jhn am meisten
schmertzet: Er lest jhm seine liebe Saram ster-
ben: Saram/ welcher Gehorsam gegen Abra-
l. 1. Pet. 3. 6.ham/ Petrus; welcher Glauben an Gottes Treue/
m. Heb. 11. 11.die m Epistel an die Hebreer rühmen: Saram/

welche

Exordium â
Sortis Abraha-
micæ & Lau-
terbachianæ
comparatione,
ubí;
JN was fuͤr Vngemach der vnter allen
Glaͤubigen Abraham/ bey ſeinem Chri-
ſtenthumb vnd Gottſeligkeit gerathen/ iſt
aus Moſe bekandt. Beſonders berichtet das
23. Capitel deß Erſten Buchs Moſis/ wie er
I. Πρότασις.
Abraham inci-
dit in
1. Exilii
gravitatem.
Erſtlich nicht in ſeinem Vaterlande bleiben
koͤnnen/ vnnd bey ſeiner Freundſchafft; Son-
dern habe in der Frembde mit groſſer gefaͤhr-
vnd beſchwerligkeit leben vnnd ſagen muͤſſen:
f. Pſalm. 39. 13.HERR/ ich f bin beyde dein Pilgrim vnd
dein Buͤrger/ wie alle meine Vaͤter.
Wel-
ches Elend eines vnter den groͤſten Drangſalen
iſt/ denn

g. Tyrtæus in
Eleg.
curat g nemo vagos, & lædere nemo veretur;
Non exul curæ creditur esſe DEO.

Ein jeder die Frembdling veracht;
Es ſcheint/ alß ſie Gott ſelbſt nicht acht.

II. Viduitatem,Es bleibt dabey aber nicht: GOtt greifft
Abraham noch haͤrter an. Wie denn? leſt Er
jhm ſeine Haͤuſer verderben/ ſein Vieh wegtrei-
h. Job. 1. 19.ben/ ſeine Kinder erwuͤrgen/ wie h Job? Oder
i. Eſa. 38. 1.wird er Kranck/ wie i Ezechias? Oder Blind/
k. Tob. 2. 11.wie k Tobias? Nein. Er taſtet jhn an an dem
Orth/ da es jhm wehe thut/ vnd jhn am meiſten
ſchmertzet: Er leſt jhm ſeine liebe Saram ſter-
ben: Saram/ welcher Gehorſam gegen Abra-
l. 1. Pet. 3. 6.ham/ Petrus; welcher Glaubẽ an Gottes Treue/
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Zitationshilfe: Eder, Michael: Theoria [gr.] Desiderii, Fastidii, Solatii. Breslau, 1634, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510301/6>, abgerufen am 03.08.2021.