Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche LeichPredigt

Tentationes
Internas;meine Weißheit ist bey mir/ vnd lehret mich. Meine
angebohrne Sünden mögen mich verklagen; JEsus
meine Gerechtigkeit ist bey mir/ vnd absolviret mich.
Mein beflecktes Leben mag mich für Gottes Angesicht
verstellen; JEsus meine Heiligkeit/ reiniget mich. Das
r 1. Cor. 1. 30.ewige Verdamnis mag mich schrecken; JEsus meine
Erlösung ist bey mir vnd macht mich selig. Denn r
Er ist vns gemacht von Gott zur Weißheit vnd zur
Gerechtigkeit/ zur Heiligung/ vnd zur Erlösung.

&
Externas.Jm Tode verlest vns alles/ nur Jesus nicht. Wenn
s Soph. 1. 18.sich als denn die nechsten Freunde ausdrehen/ so bleibet
Er der treweste; Wenn s Gold vnd Silber vom To-
de nicht erretten kan/ so wird er vnser Schatz vnd Reich-
thumb; Wenn die Ehre verschwindet/ so bleibet Er vn-
sere ewige Herrligkeit.

2. To Pos.
VenitJch meyne/ das möchte eine Ehre seyn! Aber
doch werdet jhr dieselbe noch besser erkennen/ noch mehr
erheben/ wenn jhr mit Johanne nun auch behertzigen
werdet/ wie JEsus so freundlich/ so tröstlich/ so bereit-
willig/ so geschwind vnd behende/ so gewis vnd warhaff-
tig im Tode erscheinen wolle.

a. Svavi allo-
qvio; cujusEr Kompt einmal mit freundlichen Worten. Es
spricht/ sagt Johannes/ der solches zeuget. Niemals
a. ekthesis,
per
To oti.ist Christus stumm gewesen/ ohne Wort vnd reden er-
funden worden/ wo er eingekehret ist. Er redet in sei-
nem Wonhause zu Capernaum/ im Gasthause bey den
Phariseern/ im Bethause zu Jerusalem/ im Frewden-
hause zu Cana/ im trawr-vnd Todeshause zu Betha-
t Joh. 1. 1.nia. Denn er ist das selbstendige t Wort/ welches im

Anfang

Chriſtliche LeichPredigt

Tentationes
Internas;meine Weißheit iſt bey mir/ vnd lehret mich. Meine
angebohrne Suͤnden moͤgen mich verklagen; JEſus
meine Gerechtigkeit iſt bey mir/ vnd abſolviret mich.
Mein beflecktes Leben mag mich fuͤr Gottes Angeſicht
verſtellen; JEſus meine Heiligkeit/ reiniget mich. Das
r 1. Cor. 1. 30.ewige Verdamnis mag mich ſchrecken; JEſus meine
Erloͤſung iſt bey mir vnd macht mich ſelig. Denn r
Er iſt vns gemacht von Gott zur Weißheit vnd zur
Gerechtigkeit/ zur Heiligung/ vnd zur Erloͤſung.

&
Externas.Jm Tode verleſt vns alles/ nur Jeſus nicht. Wenn
ſ Soph. 1. 18.ſich als denn die nechſten Freunde ausdrehen/ ſo bleibet
Er der treweſte; Wenn ſ Gold vnd Silber vom To-
de nicht erretten kan/ ſo wird er vnſer Schatz vnd Reich-
thumb; Wenn die Ehre verſchwindet/ ſo bleibet Er vn-
ſere ewige Herrligkeit.

2. Τὸ Πῶς.
VenitJch meyne/ das moͤchte eine Ehre ſeyn! Aber
doch werdet jhr dieſelbe noch beſſer erkennen/ noch mehr
erheben/ wenn jhr mit Johanne nun auch behertzigen
werdet/ wie JEſus ſo freundlich/ ſo troͤſtlich/ ſo bereit-
willig/ ſo geſchwind vnd behende/ ſo gewis vnd warhaff-
tig im Tode erſcheinen wolle.

α. Svavi allo-
qvio; cujusEr Kompt einmal mit freundlichen Worten. Es
ſpricht/ ſagt Johannes/ der ſolches zeuget. Niemals
a. ἔκϑεσις,
per
Τὸ ὅτι.iſt Chriſtus ſtumm geweſen/ ohne Wort vnd reden er-
funden worden/ wo er eingekehret iſt. Er redet in ſei-
nem Wonhauſe zu Capernaum/ im Gaſthauſe bey den
Phariſeern/ im Bethauſe zu Jeruſalem/ im Frewden-
hauſe zu Cana/ im trawr-vnd Todeshauſe zu Betha-
t Joh. 1. 1.nia. Denn er iſt das ſelbſtendige t Wort/ welches im

Anfang

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0014" n="[14]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche LeichPredigt</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tentationes<lb/>
Internas;</hi></note>meine Weißheit i&#x017F;t bey mir/ vnd lehret mich. Meine<lb/>
angebohrne Su&#x0364;nden mo&#x0364;gen mich verklagen; JE&#x017F;us<lb/>
meine Gerechtigkeit i&#x017F;t bey mir/ vnd <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olviret</hi> mich.<lb/>
Mein beflecktes Leben mag mich fu&#x0364;r Gottes Ange&#x017F;icht<lb/>
ver&#x017F;tellen; JE&#x017F;us meine Heiligkeit/ reiniget mich. Das<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">r 1. Cor.</hi> 1. 30.</note>ewige Verdamnis mag mich &#x017F;chrecken; JE&#x017F;us meine<lb/>
Erlo&#x0364;&#x017F;ung i&#x017F;t bey mir vnd macht mich &#x017F;elig. Denn <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">r</hi></hi><lb/>
Er i&#x017F;t vns gemacht von Gott zur Weißheit vnd zur<lb/>
Gerechtigkeit/ zur Heiligung/ vnd zur Erlo&#x0364;&#x017F;ung.</p><lb/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
Externas.</hi></note>Jm Tode verle&#x017F;t vns alles/ nur Je&#x017F;us nicht. Wenn<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">&#x017F; Soph.</hi> 1. 18.</note>&#x017F;ich als denn die nech&#x017F;ten Freunde ausdrehen/ &#x017F;o bleibet<lb/>
Er der trewe&#x017F;te; Wenn <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">&#x017F;</hi></hi> Gold vnd Silber vom To-<lb/>
de nicht erretten kan/ &#x017F;o wird er vn&#x017F;er Schatz vnd Reich-<lb/>
thumb; Wenn die Ehre ver&#x017F;chwindet/ &#x017F;o bleibet Er vn-<lb/>
&#x017F;ere ewige Herrligkeit.</p><lb/>
              <p><note place="left">2. &#x03A4;&#x1F78; &#x03A0;&#x1FF6;&#x03C2;.<lb/><hi rendition="#aq">Venit</hi></note>Jch meyne/ das mo&#x0364;chte eine Ehre &#x017F;eyn! Aber<lb/>
doch werdet jhr die&#x017F;elbe noch be&#x017F;&#x017F;er erkennen/ noch mehr<lb/>
erheben/ wenn jhr mit Johanne nun auch behertzigen<lb/>
werdet/ wie JE&#x017F;us &#x017F;o freundlich/ &#x017F;o tro&#x0364;&#x017F;tlich/ &#x017F;o bereit-<lb/>
willig/ &#x017F;o ge&#x017F;chwind vnd behende/ &#x017F;o gewis vnd warhaff-<lb/>
tig im Tode er&#x017F;cheinen wolle.</p><lb/>
              <p><note place="left">&#x03B1;. <hi rendition="#aq">Svavi allo-<lb/>
qvio; cujus</hi></note>Er Kompt einmal mit freundlichen Worten. Es<lb/>
&#x017F;pricht/ &#x017F;agt Johannes/ der &#x017F;olches zeuget. Niemals<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">a.</hi> &#x1F14;&#x03BA;&#x03D1;&#x03B5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;,<lb/><hi rendition="#aq">per</hi><lb/>
&#x03A4;&#x1F78; &#x1F45;&#x03C4;&#x03B9;.</note>i&#x017F;t Chri&#x017F;tus &#x017F;tumm gewe&#x017F;en/ ohne Wort vnd reden er-<lb/>
funden worden/ wo er eingekehret i&#x017F;t. Er redet in &#x017F;ei-<lb/>
nem Wonhau&#x017F;e zu Capernaum/ im Ga&#x017F;thau&#x017F;e bey den<lb/>
Phari&#x017F;eern/ im Bethau&#x017F;e zu Jeru&#x017F;alem/ im Frewden-<lb/>
hau&#x017F;e zu Cana/ im trawr-vnd Todeshau&#x017F;e zu Betha-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">t Joh.</hi> 1. 1.</note>nia. Denn er i&#x017F;t das &#x017F;elb&#x017F;tendige <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">t</hi></hi> Wort/ welches im<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Anfang</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[14]/0014] Chriſtliche LeichPredigt meine Weißheit iſt bey mir/ vnd lehret mich. Meine angebohrne Suͤnden moͤgen mich verklagen; JEſus meine Gerechtigkeit iſt bey mir/ vnd abſolviret mich. Mein beflecktes Leben mag mich fuͤr Gottes Angeſicht verſtellen; JEſus meine Heiligkeit/ reiniget mich. Das ewige Verdamnis mag mich ſchrecken; JEſus meine Erloͤſung iſt bey mir vnd macht mich ſelig. Denn r Er iſt vns gemacht von Gott zur Weißheit vnd zur Gerechtigkeit/ zur Heiligung/ vnd zur Erloͤſung. Tentationes Internas; r 1. Cor. 1. 30. Jm Tode verleſt vns alles/ nur Jeſus nicht. Wenn ſich als denn die nechſten Freunde ausdrehen/ ſo bleibet Er der treweſte; Wenn ſ Gold vnd Silber vom To- de nicht erretten kan/ ſo wird er vnſer Schatz vnd Reich- thumb; Wenn die Ehre verſchwindet/ ſo bleibet Er vn- ſere ewige Herrligkeit. & Externas. ſ Soph. 1. 18. Jch meyne/ das moͤchte eine Ehre ſeyn! Aber doch werdet jhr dieſelbe noch beſſer erkennen/ noch mehr erheben/ wenn jhr mit Johanne nun auch behertzigen werdet/ wie JEſus ſo freundlich/ ſo troͤſtlich/ ſo bereit- willig/ ſo geſchwind vnd behende/ ſo gewis vnd warhaff- tig im Tode erſcheinen wolle. 2. Τὸ Πῶς. Venit Er Kompt einmal mit freundlichen Worten. Es ſpricht/ ſagt Johannes/ der ſolches zeuget. Niemals iſt Chriſtus ſtumm geweſen/ ohne Wort vnd reden er- funden worden/ wo er eingekehret iſt. Er redet in ſei- nem Wonhauſe zu Capernaum/ im Gaſthauſe bey den Phariſeern/ im Bethauſe zu Jeruſalem/ im Frewden- hauſe zu Cana/ im trawr-vnd Todeshauſe zu Betha- nia. Denn er iſt das ſelbſtendige t Wort/ welches im Anfang α. Svavi allo- qvio; cujus a. ἔκϑεσις, per Τὸ ὅτι. t Joh. 1. 1.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/14
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/14>, abgerufen am 25.05.2022.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2022 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2022. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.