Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bester Weiberschmuck.

henden Text der Epistel Pauli gar fein vernehmen/ dieweil
in demselben der Apostel In Specie vnd sonderlich anzeiget/
welcher massen die Eva vnser aller Großmutter vorzeiten
im Paradeiß am ersten gesündiget/ vnd dadurch die Vber-
tretung des Göttlichen Gesetzes in die Welt eingeführet
habe.

Weil denn nun diese begangne Sünde vnd Vbertre-
tung kein Weiberschmuck noch Zierde/ sondern ein grewli-
cher Schandfleck gewesen/ dadurch der leidige Teuffel den
schönen Rock der angebornen Vnschuldt vnd Gerechtig-
keit Evae außgezogen/ vnd jhr dagegen den groben vnd vn-
fletigen Sündenkittel vber den Halß geworffen vnd ange-
zogen hatte/ daß auch solches Sünden Kleid auff alle jhre
Kinder/ Mannes vnd Weibes Personen geerbet ist/ So
heite sein Jünger Timotheus/ oder sonst ein einfeltiger
Christ hierbey gedencken mögen/ Es hette das gantze weib-
liche Geschlecht nach solchem Fall Eve gar keinen schmuck
noch Ehrenkleidt mehr vbrig/ Sondern müste mit dem vn-
fletigen SchandKittel der Sünden ohne alle Ehr vnd Er-
stattung deß vorigen Schmuckes sich jmmer schleppen vnd
behengt bleiben/ müste auch endlich das Weib/ weil sie zu
erst gesündiget/ ewig verdampt sein.

Aber diesen Gedancken vorzukommen/ vnd zu bege-
gnen/ lehret allhier S. Paulus von sonderlichen Gnaden-
schmuck/ des gantzen Weiblichen Geschlechts/ nemlich/
daß auch das Weib/ das ist/ alle Weiber können selig
werden/ durch Kinder zeugen/ wenn sie nur bleiben
im Glauben/ Liebe/ Heiligung sampt der Zucht.

Wir sollen aber allhier fleissig mercken/ welcher mas-Gemina
Textus
theoria.
sen diese Wort Pauli müssen verstanden werden/ auff das

wir

Beſter Weiberſchmuck.

henden Text der Epiſtel Pauli gar fein vernehmen/ dieweil
in demſelben der Apoſtel In Specie vnd ſonderlich anzeiget/
welcher maſſen die Eva vnſer aller Großmutter vorzeiten
im Paradeiß am erſten geſuͤndiget/ vnd dadurch die Vber-
tretung des Goͤttlichen Geſetzes in die Welt eingefuͤhret
habe.

Weil denn nun dieſe begangne Suͤnde vnd Vbertre-
tung kein Weiberſchmuck noch Zierde/ ſondern ein grewli-
cher Schandfleck geweſen/ dadurch der leidige Teuffel den
ſchoͤnen Rock der angebornen Vnſchuldt vnd Gerechtig-
keit Evæ außgezogen/ vnd jhr dagegen den groben vnd vn-
fletigen Suͤndenkittel vber den Halß geworffen vnd ange-
zogen hatte/ daß auch ſolches Suͤnden Kleid auff alle jhre
Kinder/ Mannes vnd Weibes Perſonen geerbet iſt/ So
heite ſein Juͤnger Timotheus/ oder ſonſt ein einfeltiger
Chriſt hierbey gedencken moͤgen/ Es hette das gantze weib-
liche Geſchlecht nach ſolchem Fall Eve gar keinen ſchmuck
noch Ehrenkleidt mehr vbrig/ Sondern muͤſte mit dem vn-
fletigen SchandKittel der Suͤnden ohne alle Ehr vnd Er-
ſtattung deß vorigen Schmuckes ſich jmmer ſchleppen vnd
behengt bleiben/ muͤſte auch endlich das Weib/ weil ſie zu
erſt geſuͤndiget/ ewig verdampt ſein.

Aber dieſen Gedancken vorzukommen/ vnd zu bege-
gnen/ lehret allhier S. Paulus von ſonderlichen Gnaden-
ſchmuck/ des gantzen Weiblichen Geſchlechts/ nemlich/
daß auch das Weib/ das iſt/ alle Weiber koͤnnen ſelig
werden/ durch Kinder zeugen/ wenn ſie nur bleiben
im Glauben/ Liebe/ Heiligung ſampt der Zucht.

Wir ſollen aber allhier fleiſſig mercken/ welcher maſ-Gemina
Textus
ϑεωρία.
ſen dieſe Wort Pauli muͤſſen verſtanden werden/ auff das

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0007" n="5"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;ter Weiber&#x017F;chmuck.</hi></fw><lb/>
henden Text der Epi&#x017F;tel Pauli gar fein vernehmen/ dieweil<lb/>
in dem&#x017F;elben der Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq">In Specie</hi> vnd &#x017F;onderlich anzeiget/<lb/>
welcher ma&#x017F;&#x017F;en die Eva vn&#x017F;er aller Großmutter vorzeiten<lb/>
im Paradeiß am er&#x017F;ten ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ vnd dadurch die Vber-<lb/>
tretung des Go&#x0364;ttlichen Ge&#x017F;etzes in die Welt eingefu&#x0364;hret<lb/>
habe.</p><lb/>
          <p>Weil denn nun die&#x017F;e begangne Su&#x0364;nde vnd Vbertre-<lb/>
tung kein Weiber&#x017F;chmuck noch Zierde/ &#x017F;ondern ein grewli-<lb/>
cher Schandfleck gewe&#x017F;en/ dadurch der leidige Teuffel den<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Rock der angebornen Vn&#x017F;chuldt vnd Gerechtig-<lb/>
keit Ev<hi rendition="#aq">æ</hi> außgezogen/ vnd jhr dagegen den groben vnd vn-<lb/>
fletigen Su&#x0364;ndenkittel vber den Halß geworffen vnd ange-<lb/>
zogen hatte/ daß auch &#x017F;olches Su&#x0364;nden Kleid auff alle jhre<lb/>
Kinder/ Mannes vnd Weibes Per&#x017F;onen geerbet i&#x017F;t/ So<lb/>
heite &#x017F;ein Ju&#x0364;nger Timotheus/ oder &#x017F;on&#x017F;t ein einfeltiger<lb/>
Chri&#x017F;t hierbey gedencken mo&#x0364;gen/ Es hette das gantze weib-<lb/>
liche Ge&#x017F;chlecht nach &#x017F;olchem Fall Eve gar keinen &#x017F;chmuck<lb/>
noch Ehrenkleidt mehr vbrig/ Sondern mu&#x0364;&#x017F;te mit dem vn-<lb/>
fletigen SchandKittel der Su&#x0364;nden ohne alle Ehr vnd Er-<lb/>
&#x017F;tattung deß vorigen Schmuckes &#x017F;ich jmmer &#x017F;chleppen vnd<lb/>
behengt bleiben/ mu&#x0364;&#x017F;te auch endlich das Weib/ weil &#x017F;ie zu<lb/>
er&#x017F;t ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ ewig verdampt &#x017F;ein.</p><lb/>
          <p>Aber die&#x017F;en Gedancken vorzukommen/ vnd zu bege-<lb/>
gnen/ lehret allhier S. Paulus von &#x017F;onderlichen Gnaden-<lb/>
&#x017F;chmuck/ des gantzen Weiblichen Ge&#x017F;chlechts/ nemlich/<lb/>
daß auch das Weib/ das i&#x017F;t/ alle Weiber ko&#x0364;nnen &#x017F;elig<lb/>
werden/ durch Kinder zeugen/ wenn &#x017F;ie nur bleiben<lb/>
im Glauben/ Liebe/ Heiligung &#x017F;ampt der Zucht.</p><lb/>
          <p>Wir &#x017F;ollen aber allhier flei&#x017F;&#x017F;ig mercken/ welcher ma&#x017F;-<note place="right"><hi rendition="#aq">Gemina<lb/>
Textus</hi><lb/>
&#x03D1;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1;.</note><lb/>
&#x017F;en die&#x017F;e Wort Pauli mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;tanden werden/ auff das<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[5/0007] Beſter Weiberſchmuck. henden Text der Epiſtel Pauli gar fein vernehmen/ dieweil in demſelben der Apoſtel In Specie vnd ſonderlich anzeiget/ welcher maſſen die Eva vnſer aller Großmutter vorzeiten im Paradeiß am erſten geſuͤndiget/ vnd dadurch die Vber- tretung des Goͤttlichen Geſetzes in die Welt eingefuͤhret habe. Weil denn nun dieſe begangne Suͤnde vnd Vbertre- tung kein Weiberſchmuck noch Zierde/ ſondern ein grewli- cher Schandfleck geweſen/ dadurch der leidige Teuffel den ſchoͤnen Rock der angebornen Vnſchuldt vnd Gerechtig- keit Evæ außgezogen/ vnd jhr dagegen den groben vnd vn- fletigen Suͤndenkittel vber den Halß geworffen vnd ange- zogen hatte/ daß auch ſolches Suͤnden Kleid auff alle jhre Kinder/ Mannes vnd Weibes Perſonen geerbet iſt/ So heite ſein Juͤnger Timotheus/ oder ſonſt ein einfeltiger Chriſt hierbey gedencken moͤgen/ Es hette das gantze weib- liche Geſchlecht nach ſolchem Fall Eve gar keinen ſchmuck noch Ehrenkleidt mehr vbrig/ Sondern muͤſte mit dem vn- fletigen SchandKittel der Suͤnden ohne alle Ehr vnd Er- ſtattung deß vorigen Schmuckes ſich jmmer ſchleppen vnd behengt bleiben/ muͤſte auch endlich das Weib/ weil ſie zu erſt geſuͤndiget/ ewig verdampt ſein. Aber dieſen Gedancken vorzukommen/ vnd zu bege- gnen/ lehret allhier S. Paulus von ſonderlichen Gnaden- ſchmuck/ des gantzen Weiblichen Geſchlechts/ nemlich/ daß auch das Weib/ das iſt/ alle Weiber koͤnnen ſelig werden/ durch Kinder zeugen/ wenn ſie nur bleiben im Glauben/ Liebe/ Heiligung ſampt der Zucht. Wir ſollen aber allhier fleiſſig mercken/ welcher maſ- ſen dieſe Wort Pauli muͤſſen verſtanden werden/ auff das wir Gemina Textus ϑεωρία.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523541
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523541/7
Zitationshilfe:	Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/7>, abgerufen am 22.09.2023.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2023 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2023. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.