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Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.

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ROSA GENEROSA.

ben. Er hat vns die Stätte im Himmel bereitet/ will auch widerJoh. 14. 2. 3.
kommen/ vnd vns zu sich nehmen/ Er will seinen Schaffen ge-Joh. 10. 28.
ben das ewige Leben. Es erklärt sich auch GOtt der Vatter/ wer an
seinen Sohn glaube/ der soll nicht verlohren werden/ sondern dasJoh 3. 16.
ewige Leben haben. Der H. Geist arbeitet auch noch täglich an vns
zu dem einigen Ende/ daß wir zum ewigen Leben vorbereitet werden. Es
ist auch ein Glaubens Articul/ daß wir ein ewiges Leben zu gewarten ha-
ben.

Dahin weiset vns auch dieser vnser Text/ wann er sagt/ Die Gnad
deß Herren wehret in Ewigkeit. Das geschicht hie nicht/ diese Welt
wehret nicht ewig/ so leben auch wir hie nicht ewig. So muß ja ein ander
Orth sein/ da wir deß Herren Gnad ewig spüren/ vnd geniesen werden.
Fragt aber jemand/ wo dann? so antwortet der Text: Der Herr hat
seinen Stul im Himmel bereitet/ im Himmel hat Er seinen Thron
befestiget/ da will er seine ewige Wohnung haben/ da sollen wir auch ewig
bey jhm sein vnd bleiben/ wir sollen stehen für dem Stul GOTtes/Apoc. 7. 15.
vnd jhm dienen Tag vnd Nacht/ das ist/ ohne auffhören in ewigkeit.

Da wirds nun sehr wol stehen vmb den Menschen. Da wird er vielEs wird
da wol zu-
gehen.
schöner/ viel herrlicher vnd seliger blühen/ als er hie in dem Kirchengar-
ten/ ja auch in dem jrrdischen Paradiß geblühet hat. Er wird nicht mehr
sein lilium inter spinas, eine Rose vnter den Dornen/ wie allhie in die-Cant. 2. v. 2.
ser Welt. Die Sonne wird vns auch nicht mehr stechen/ da wirdEsai. 49.
v. 10.
kein Leyd noch Geschrey mehr sein/ sondern ein liebliches Wesen zurApoc. 21. 4.
Rechten GOttes ewiglich. Alßdann werden wir nicht weiter fortge-Psal. 16. 11.
setzet werden/ sondern eine bleibende Statt haben/ vnd werden in sol-Heb. 13. 14.
chem himlischen Erbe vnbefleckt vnd vnverwelckt bleiben. Der schäd-1. Pet. 1. 4.
liche Sudwind wird vns nicht mehr so verdrießlich anblasen/ das hölli-
sche Vngezieffer wird auch die Ehrenblum nicht mehr beschädigen kön-
nen. Wie dann solcher seliger ewiger Frewdenstand hin vnd wider in
GOttes Wort Altes vnd Newes Testaments so außführlich vnd hertz-
tröstlich beschrieben wird/ daß daran im geringsten nicht zu zweiffeln. O
wol der Blum! O wol der Rosen die dahin versetzet wird!

Wir bleiben aber dißmals bey vnserm Blumengleichnis/ als darin-Wir wer-
den allda
recht voll-
kommene
nen vns der Zustand der ewigen seligen Herrlichkeit auch gar schön ent-
worffen vnd abgemahlet wird. Dann gleich wie Blumen vnd Rosen/

wann

ROSA GENEROSA.

ben. Er hat vns die Staͤtte im Himmel bereitet/ will auch widerJoh. 14. 2. 3.
kommen/ vnd vns zu ſich nehmen/ Er will ſeinen Schaffen ge-Joh. 10. 28.
ben das ewige Leben. Es erklaͤrt ſich auch GOtt der Vatter/ wer an
ſeinen Sohn glaube/ der ſoll nicht verlohren werden/ ſondern dasJoh 3. 16.
ewige Leben haben. Der H. Geiſt arbeitet auch noch taͤglich an vns
zu dem einigen Ende/ daß wir zum ewigen Leben vorbereitet werden. Es
iſt auch ein Glaubens Articul/ daß wir ein ewiges Leben zu gewarten ha-
ben.

Dahin weiſet vns auch dieſer vnſer Text/ wann er ſagt/ Die Gnad
deß Herꝛen wehret in Ewigkeit. Das geſchicht hie nicht/ dieſe Welt
wehret nicht ewig/ ſo leben auch wir hie nicht ewig. So muß ja ein ander
Orth ſein/ da wir deß Herꝛen Gnad ewig ſpuͤren/ vnd genieſen werden.
Fragt aber jemand/ wo dann? ſo antwortet der Text: Der Herr hat
ſeinen Stul im Himmel bereitet/ im Himmel hat Er ſeinen Thron
befeſtiget/ da will er ſeine ewige Wohnung haben/ da ſollen wir auch ewig
bey jhm ſein vnd bleiben/ wir ſollen ſtehen fuͤr dem Stul GOTtes/Apoc. 7. 15.
vnd jhm dienen Tag vnd Nacht/ das iſt/ ohne auffhoͤren in ewigkeit.

Da wirds nun ſehr wol ſtehen vmb den Menſchen. Da wird er vielEs wird
da wol zu-
gehen.
ſchoͤner/ viel herrlicher vnd ſeliger bluͤhen/ als er hie in dem Kirchengar-
ten/ ja auch in dem jrrdiſchen Paradiß gebluͤhet hat. Er wird nicht mehr
ſein lilium inter ſpinas, eine Roſe vnter den Dornen/ wie allhie in die-Cant. 2. v. 2.
ſer Welt. Die Sonne wird vns auch nicht mehr ſtechen/ da wirdEſai. 49.
v. 10.
kein Leyd noch Geſchrey mehr ſein/ ſondern ein liebliches Weſen zurApoc. 21. 4.
Rechten GOttes ewiglich. Alßdann werden wir nicht weiter fortge-Pſal. 16. 11.
ſetzet werden/ ſondern eine bleibende Statt haben/ vnd werden in ſol-Heb. 13. 14.
chem himliſchen Erbe vnbefleckt vnd vnverwelckt bleiben. Der ſchaͤd-1. Pet. 1. 4.
liche Sudwind wird vns nicht mehr ſo verdrießlich anblaſen/ das hoͤlli-
ſche Vngezieffer wird auch die Ehrenblum nicht mehr beſchaͤdigen koͤn-
nen. Wie dann ſolcher ſeliger ewiger Frewdenſtand hin vnd wider in
GOttes Wort Altes vnd Newes Teſtaments ſo außfuͤhrlich vnd hertz-
troͤſtlich beſchrieben wird/ daß daran im geringſten nicht zu zweiffeln. O
wol der Blum! O wol der Roſen die dahin verſetzet wird!

Wir bleiben aber dißmals bey vnſerm Blumengleichnis/ als darin-Wir wer-
den allda
recht voll-
kommene
nen vns der Zuſtand der ewigen ſeligen Herꝛlichkeit auch gar ſchoͤn ent-
worffen vnd abgemahlet wird. Dann gleich wie Blumen vnd Roſen/

wann

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[25/0025] ROSA GENEROSA. ben. Er hat vns die Staͤtte im Himmel bereitet/ will auch wider kommen/ vnd vns zu ſich nehmen/ Er will ſeinen Schaffen ge- ben das ewige Leben. Es erklaͤrt ſich auch GOtt der Vatter/ wer an ſeinen Sohn glaube/ der ſoll nicht verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben. Der H. Geiſt arbeitet auch noch taͤglich an vns zu dem einigen Ende/ daß wir zum ewigen Leben vorbereitet werden. Es iſt auch ein Glaubens Articul/ daß wir ein ewiges Leben zu gewarten ha- ben. Joh. 14. 2. 3. Joh. 10. 28. Joh 3. 16. Dahin weiſet vns auch dieſer vnſer Text/ wann er ſagt/ Die Gnad deß Herꝛen wehret in Ewigkeit. Das geſchicht hie nicht/ dieſe Welt wehret nicht ewig/ ſo leben auch wir hie nicht ewig. So muß ja ein ander Orth ſein/ da wir deß Herꝛen Gnad ewig ſpuͤren/ vnd genieſen werden. Fragt aber jemand/ wo dann? ſo antwortet der Text: Der Herr hat ſeinen Stul im Himmel bereitet/ im Himmel hat Er ſeinen Thron befeſtiget/ da will er ſeine ewige Wohnung haben/ da ſollen wir auch ewig bey jhm ſein vnd bleiben/ wir ſollen ſtehen fuͤr dem Stul GOTtes/ vnd jhm dienen Tag vnd Nacht/ das iſt/ ohne auffhoͤren in ewigkeit. Apoc. 7. 15. Da wirds nun ſehr wol ſtehen vmb den Menſchen. Da wird er viel ſchoͤner/ viel herrlicher vnd ſeliger bluͤhen/ als er hie in dem Kirchengar- ten/ ja auch in dem jrrdiſchen Paradiß gebluͤhet hat. Er wird nicht mehr ſein lilium inter ſpinas, eine Roſe vnter den Dornen/ wie allhie in die- ſer Welt. Die Sonne wird vns auch nicht mehr ſtechen/ da wird kein Leyd noch Geſchrey mehr ſein/ ſondern ein liebliches Weſen zur Rechten GOttes ewiglich. Alßdann werden wir nicht weiter fortge- ſetzet werden/ ſondern eine bleibende Statt haben/ vnd werden in ſol- chem himliſchen Erbe vnbefleckt vnd vnverwelckt bleiben. Der ſchaͤd- liche Sudwind wird vns nicht mehr ſo verdrießlich anblaſen/ das hoͤlli- ſche Vngezieffer wird auch die Ehrenblum nicht mehr beſchaͤdigen koͤn- nen. Wie dann ſolcher ſeliger ewiger Frewdenſtand hin vnd wider in GOttes Wort Altes vnd Newes Teſtaments ſo außfuͤhrlich vnd hertz- troͤſtlich beſchrieben wird/ daß daran im geringſten nicht zu zweiffeln. O wol der Blum! O wol der Roſen die dahin verſetzet wird! Es wird da wol zu- gehen. Cant. 2. v. 2. Eſai. 49. v. 10. Apoc. 21. 4. Pſal. 16. 11. Heb. 13. 14. 1. Pet. 1. 4. Wir bleiben aber dißmals bey vnſerm Blumengleichnis/ als darin- nen vns der Zuſtand der ewigen ſeligen Herꝛlichkeit auch gar ſchoͤn ent- worffen vnd abgemahlet wird. Dann gleich wie Blumen vnd Roſen/ wann Wir wer- den allda recht voll- kommene D

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Zitationshilfe:	Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/25>, abgerufen am 20.04.2024.

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