Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615.

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2. Tim. 1.
v. 10.JEsu. Vnd 2. Timoth. 1. c. JEsus Christus vnser
Heyland/ hat dem Todt seine Macht genommen/
vnd das Leben/ vnnd ein vnvergengliches Wesen
ans Liecht gebracht etc.

Die dritte Wolthat ist die Betrachtung vnd hute für dem
ewigen Verderben; Meine Schafe werden nimmer-
mehr vmbkommen/ spricht der Herr Christus: Es hat
zwar das ansehen für Menschlichen Augen/ wann fromme
Leuth im Creutz vnd Elend stecken/ vnnd darinnen jämmerlich
sterben/ als habe Christus jhr gar vergessen vnnd sie gantz verlas-
sen/ als verdürben sie gantz vnd kämen vmb: Aber in der That
verhelt es sich viel anders/ dann mitten im Todt nimpt jr Elend
ein Ende/ vnd wirdt verändert in eine ewige Ruhe/ sie kommen
Psal: 91.zum Friede/ werden herauß gerissen/ vnnd zu Ehren gemacht/
Psalm. 97.das Liecht gehet auff dem gerechten vnnd Frewde den frommen
Hertzen/ Mors haec reparatio vitae est, sagt der Christliche Poet
Prudentius.Prudentius recht/ das ist/ der Todt ist der Eingang zum Leben.
Die vierdte Wolthat ist die Errettung von allen jren beyden jn-
nerlichen vnd eusserlichen Frewden: Niemand wirdt mei-
ne Schafe auß meiner Hand reissen/ sagt der Herr
Christus/ vnnd wil so viel andeuten: Ob gleich alle Tyran-
nen mit Marter vnnd Qual an die Schäflein Christi setzen/ sie
schrecken/ vnd zum Abfall bringen wöllen/ so wirdt es jnen doch
nicht gelingen/ [J]ch wil jhnen Hertz/ Muth vnd Stärcke geben/
auff daß sie überwinden können: Ob gleich alle Teuffel mit jren
Mordpfeilen/ die Sünde mit jrem Stachel/ die Helle mit jrem
Rachen wider meine Schäflein wüten/ vnd sie zur verzweiflung
treiben wöllen/ so müssen sie doch mit Schimpff vnd Spot wi-
der abziehen/ Jch wil für sie streiten/ der ich die Sünde/ als das
Werck deß Teuffels zerstöre/ vnd den Todt zu nicht mache/ was
kan dann meinen Schäflein schaden/ wann ich für sie bin/ was

ka[n]

2. Tim. 1.
v. 10.JEſu. Vnd 2. Timoth. 1. c. JEſus Chriſtus vnſer
Heyland/ hat dem Todt ſeine Macht genommen/
vnd das Leben/ vnnd ein vnvergengliches Weſen
ans Liecht gebracht ꝛc.

Die dritte Wolthat iſt die Betrachtung vnd hute fuͤr dem
ewigen Verderben; Meine Schafe werden nimmer-
mehr vmbkommen/ ſpricht der Herr Chriſtus: Es hat
zwar das anſehen fuͤr Menſchlichen Augen/ wann fromme
Leuth im Creutz vnd Elend ſtecken/ vnnd darinnen jaͤmmerlich
ſterben/ als habe Chriſtus jhr gar vergeſſen vnnd ſie gantz verlaſ-
ſen/ als verduͤrben ſie gantz vnd kaͤmen vmb: Aber in der That
verhelt es ſich viel anders/ dann mitten im Todt nimpt jr Elend
ein Ende/ vnd wirdt veraͤndert in eine ewige Ruhe/ ſie kommen
Pſal: 91.zum Friede/ werden herauß geriſſen/ vnnd zu Ehren gemacht/
Pſalm. 97.das Liecht gehet auff dem gerechten vnnd Frewde den frommen
Hertzẽ/ Mors hæc reparatio vitæ eſt, ſagt der Chriſtliche Poët
Prudentius.Prudentius recht/ das iſt/ der Todt iſt der Eingang zum Leben.
Die vierdte Wolthat iſt die Errettung von allen jren beyden jn-
nerlichen vnd euſſerlichen Frewden: Niemand wirdt mei-
ne Schafe auß meiner Hand reiſſen/ ſagt der Herr
Chriſtus/ vnnd wil ſo viel andeuten: Ob gleich alle Tyran-
nen mit Marter vnnd Qual an die Schaͤflein Chriſti ſetzen/ ſie
ſchrecken/ vnd zum Abfall bringen woͤllen/ ſo wirdt es jnen doch
nicht gelingen/ [J]ch wil jhnen Hertz/ Muth vnd Staͤrcke geben/
auff daß ſie uͤberwinden koͤnnen: Ob gleich alle Teuffel mit jren
Mordpfeilen/ die Suͤnde mit jrem Stachel/ die Helle mit jrem
Rachen wider meine Schaͤflein wuͤten/ vnd ſie zur verzweiflung
treiben woͤllen/ ſo muͤſſen ſie doch mit Schimpff vnd Spot wi-
der abziehen/ Jch wil fuͤr ſie ſtreiten/ der ich die Suͤnde/ als das
Werck deß Teuffels zerſtoͤre/ vnd den Todt zu nicht mache/ was
kan dann meinen Schaͤflein ſchaden/ wann ich fuͤr ſie bin/ was

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Zitationshilfe:	Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523849/20>, abgerufen am 25.04.2024.

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