Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615.

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murrenden Kindern Jsrael sprechende: Jst der Herr vnter
vns oder nicht? Exod. 17. vnd mit Gideon: Jst derExod. 17.
v. 7.
Herr mit vns/ warumb ist vns dann solches alles
widerfahren? Iudic. 6. Diesen argen Gedancken vnndIudic. 6.
v. 13.
Mordpfeilen deß Teuffels sollen wir begegnen auß diesen wor-
ten Christi/ wenn er spricht: Jch kenne meine Schafe/
Je grösser Noth/ je näher Gott. Deus cum blanditur
pater est & cum caedit pater est, caedit ne peream, blandi-
tur ne deficiam, sagt Augustinus Psalm. 89. das ist/ GottAugustinus
Psalm. 89.
behelt ein Vater Hertz gegen seine Glaubigen/ nicht allein wenn
er jhnen Glück/ sondern auch wann er jhnen Vnglück zuschi-
cket: Er schläget sie bißweilen/ damit sie nicht zu frech werden/
vnd vmbkommen/ Er thut jhnen hingegen viel/ damit sie nicht
etwa verzagen vnd abfallen. Dessen wuste sich in seiner [a]usser-
sten Noth sehr wol zu trösten der heilige Märterer RomanusRomanus
Martyr Til-
part. l. 6.
c. 30.
wie in der historia Tripartita lib. 6 c. 30. zu lesen ist. Als er al-
ler seiner Haabe/ Güter/ Ehren vnnd auch deß Lebens solte be-
raubet werden/ vnd jhm leichtlich hette die Gedancken machen
mögen/ Christus hette jhn verlassen/ weil er jhn den Bluthun-
den hette lassen zu theil werden/ fieng er doch an vnd sagte: Etsi
mihi omnia eripiatis, Christum tamen nunquam, das ist/
wann jhr mich gleich noch elender machet/ vnd mir alles nemet/
so könnet jhr mir doch meinen Herrn Christum nicht nemen/
das ist mein Kunst/ Christi Huld vnd Gunst/ die müsset jr mir
erlauben/ ich lasse mir an seiner Gnaden genügen. Darumb
so vns die böse Welt nicht kennen wil/ so vns vnsere Freunde
nicht kennen wöllen/ ja so wir vns selbst für grossem Elende nicht
kennen/ so bleibt vns doch der Trost übrig? daß vnser Ertzhirt
Christus Iesus vns kenne/ liebe/ auffneme vnd schütze/ vnnd im
finstern Thal deß Todtes vns leite.

II. Hauptlehr.

Fürs

murrenden Kindern Jſrael ſprechende: Jſt der Herr vnter
vns oder nicht? Exod. 17. vnd mit Gideon: Jſt derExod. 17.
v. 7.
Herr mit vns/ warumb iſt vns dann ſolches alles
widerfahren? Iudic. 6. Dieſen argen Gedancken vnndIudic. 6.
v. 13.
Mordpfeilen deß Teuffels ſollen wir begegnen auß dieſen wor-
ten Chriſti/ wenn er ſpricht: Jch kenne meine Schafe/
Je groͤſſer Noth/ je naͤher Gott. Deus cum blanditur
pater eſt & cum cædit pater eſt, cædit ne peream, blandi-
tur ne deficiam, ſagt Auguſtinus Pſalm. 89. das iſt/ GottAuguſtinus
Pſalm. 89.
behelt ein Vater Hertz gegen ſeine Glaubigen/ nicht allein wenn
er jhnen Gluͤck/ ſondern auch wann er jhnen Vngluͤck zuſchi-
cket: Er ſchlaͤget ſie bißweilen/ damit ſie nicht zu frech werden/
vnd vmbkommen/ Er thut jhnen hingegen viel/ damit ſie nicht
etwa verzagen vnd abfallen. Deſſen wuſte ſich in ſeiner [a]uſſer-
ſten Noth ſehr wol zu troͤſten der heilige Maͤrterer RomanusRomanus
Martyr Til-
part. l. 6.
c. 30.
wie in der hiſtoria Tripartita lib. 6 c. 30. zu leſen iſt. Als er al-
ler ſeiner Haabe/ Guͤter/ Ehren vnnd auch deß Lebens ſolte be-
raubet werden/ vnd jhm leichtlich hette die Gedancken machen
moͤgen/ Chriſtus hette jhn verlaſſen/ weil er jhn den Bluthun-
den hette laſſen zu theil werden/ fieng er doch an vnd ſagte: Etſi
mihi omnia eripiatis, Chriſtum tamen nunquam, das iſt/
wann jhr mich gleich noch elender machet/ vnd mir alles nemet/
ſo koͤnnet jhr mir doch meinen Herrn Chriſtum nicht nemen/
das iſt mein Kunſt/ Chriſti Huld vnd Gunſt/ die muͤſſet jr mir
erlauben/ ich laſſe mir an ſeiner Gnaden genuͤgen. Darumb
ſo vns die boͤſe Welt nicht kennen wil/ ſo vns vnſere Freunde
nicht kennen woͤllen/ ja ſo wir vns ſelbſt fuͤr groſſem Elende nicht
kennen/ ſo bleibt vns doch der Troſt uͤbrig? daß vnſer Ertzhirt
Chriſtus Ieſus vns kenne/ liebe/ auffneme vnd ſchuͤtze/ vnnd im
finſtern Thal deß Todtes vns leite.

II. Hauptlehr.

Fuͤrs

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[[23]/0023] murrenden Kindern Jſrael ſprechende: Jſt der Herr vnter vns oder nicht? Exod. 17. vnd mit Gideon: Jſt der Herr mit vns/ warumb iſt vns dann ſolches alles widerfahren? Iudic. 6. Dieſen argen Gedancken vnnd Mordpfeilen deß Teuffels ſollen wir begegnen auß dieſen wor- ten Chriſti/ wenn er ſpricht: Jch kenne meine Schafe/ Je groͤſſer Noth/ je naͤher Gott. Deus cum blanditur pater eſt & cum cædit pater eſt, cædit ne peream, blandi- tur ne deficiam, ſagt Auguſtinus Pſalm. 89. das iſt/ Gott behelt ein Vater Hertz gegen ſeine Glaubigen/ nicht allein weñ er jhnen Gluͤck/ ſondern auch wann er jhnen Vngluͤck zuſchi- cket: Er ſchlaͤget ſie bißweilen/ damit ſie nicht zu frech werden/ vnd vmbkommen/ Er thut jhnen hingegen viel/ damit ſie nicht etwa verzagen vnd abfallen. Deſſen wuſte ſich in ſeiner auſſer- ſten Noth ſehr wol zu troͤſten der heilige Maͤrterer Romanus wie in der hiſtoria Tripartita lib. 6 c. 30. zu leſen iſt. Als er al- ler ſeiner Haabe/ Guͤter/ Ehren vnnd auch deß Lebens ſolte be- raubet werden/ vnd jhm leichtlich hette die Gedancken machen moͤgen/ Chriſtus hette jhn verlaſſen/ weil er jhn den Bluthun- den hette laſſen zu theil werden/ fieng er doch an vnd ſagte: Etſi mihi omnia eripiatis, Chriſtum tamen nunquam, das iſt/ wann jhr mich gleich noch elender machet/ vnd mir alles nemet/ ſo koͤnnet jhr mir doch meinen Herrn Chriſtum nicht nemen/ das iſt mein Kunſt/ Chriſti Huld vnd Gunſt/ die muͤſſet jr mir erlauben/ ich laſſe mir an ſeiner Gnaden genuͤgen. Darumb ſo vns die boͤſe Welt nicht kennen wil/ ſo vns vnſere Freunde nicht kennen woͤllen/ ja ſo wir vns ſelbſt fuͤr groſſem Elende nicht kennen/ ſo bleibt vns doch der Troſt uͤbrig? daß vnſer Ertzhirt Chriſtus Ieſus vns kenne/ liebe/ auffneme vnd ſchuͤtze/ vnnd im finſtern Thal deß Todtes vns leite. Exod. 17. v. 7. Iudic. 6. v. 13. Auguſtinus Pſalm. 89. Romanus Martyr Til- part. l. 6. c. 30. II. Hauptlehr. Fuͤrs

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