Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von S. Paulo außgeruffen wird/ vns zum Exempel/ das
wir die augen der vernunfft fest zudrucken/ vnnd nur am
wort der verheischung mit glaubigem hertzen hangen/ so
wirds nicht fehlen/ wir werden erhalten vnd erlangen/ was
vns das wort des Herrn zusaget/ denn Er kan auch denibid. 1[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
todten Jsaac wieder lebendig machen/ vnnd dem
ruffen/ das nicht ist/ das es sey.

Es ist aber allhie nicht mit stillschweigen zu übergehen/
wie gleichwol vnser Herr Gott solche versuchung dem Abra-
ham fast sehr gescherffet gehabt/ das sich höchlich darob zu-
verwundern/ dergleichen auch inn der gantzen H. Schrifft
nicht gelesen wird/ vnd hat diese drey stuffen. Alß

Erstlich/ das Gott dem Abraham befihlet/ Er sol sei-
nen eigenen Sohn würgen/ vnnd schlachten.
Nun ists aber gar eine abschewliche Mordthat/ einen vn-
schuldigen Menschen/ ob er gleich nur ein armer Knecht weh-
re/ erwürgen/ noch abscheulicher ists seinen blutsverwand-
ten ohne vrsach/ bößlich tödten/ Am aller schendlichsten aber
so ein Vater seinen eigenen vnnd einigen Sohn vmbbrech-
te. Bedenckts nur selber/ wer ein trewes Vaterhertz hat/
wie jhm zu mutte sein würde/ wann er gleich zehen oder
zwölff Söhne hette/ wie Jacob/ vnnd nur einen der-Genes. 15. v
22.
selbigen zu ermorden vbergeben solte/ etwa einem fremb-
den/ würde jhm das trewe Vaterhertz nicht wallen im lei-
be/ vber solchen erbärmlichen abgang seines Sohnes? Wie
war jener Vater zu Thessalonich so bestürtzt/ da seine zwe-
en Söhne mitte gefangen/ vnnd zum tode vervrtheilet wah-Sozomenus
lib. 7 cap
24.
ren/ vnter den 7000. die Keyser Theodosius alle zuwürgen
verurtheilet hatte/ das keiner an dieser anzahl mangeln

durffte.

von S. Paulo außgeruffen wird/ vns zum Exempel/ das
wir die augen der vernunfft feſt zudrucken/ vnnd nur am
wort der verheiſchung mit glaubigem hertzen hangen/ ſo
wirds nicht fehlen/ wir werden erhalten vnd erlangen/ was
vns das wort des Herrn zuſaget/ denn Er kan auch denibid. ꝟ 1[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
todten Jſaac wieder lebendig machen/ vnnd dem
ruffen/ das nicht iſt/ das es ſey.

Es iſt aber allhie nicht mit ſtillſchweigen zu uͤbergehen/
wie gleichwol vnſer Herr Gott ſolche verſuchung dem Abra-
ham faſt ſehr geſcherffet gehabt/ das ſich hoͤchlich darob zu-
verwundern/ dergleichen auch inn der gantzen H. Schrifft
nicht geleſen wird/ vnd hat dieſe drey ſtuffen. Alß

Erſtlich/ das Gott dem Abraham befihlet/ Er ſol ſei-
nen eigenen Sohn wuͤrgen/ vnnd ſchlachten.
Nun iſts aber gar eine abſchewliche Mordthat/ einen vn-
ſchuldigen Menſchen/ ob er gleich nur ein armer Knecht weh-
re/ erwuͤrgen/ noch abſcheulicher iſts ſeinen blutsverwand-
ten ohne vrſach/ boͤßlich toͤdten/ Am aller ſchendlichſten aber
ſo ein Vater ſeinen eigenen vnnd einigen Sohn vmbbrech-
te. Bedenckts nur ſelber/ wer ein trewes Vaterhertz hat/
wie jhm zu mutte ſein wuͤrde/ wann er gleich zehen oder
zwoͤlff Soͤhne hette/ wie Jacob/ vnnd nur einen der-Geneſ. 15. v
22.
ſelbigen zu ermorden vbergeben ſolte/ etwa einem fremb-
den/ wuͤrde jhm das trewe Vaterhertz nicht wallen im lei-
be/ vber ſolchen erbaͤrmlichen abgang ſeines Sohnes? Wie
war jener Vater zu Theſſalonich ſo beſtuͤrtzt/ da ſeine zwe-
en Soͤhne mitte gefangen/ vnnd zum tode vervrtheilet wah-Sozomenus
lib. 7 cap
24.
ren/ vnter den 7000. die Keyſer Theodoſius alle zuwuͤrgen
verurtheilet hatte/ das keiner an dieſer anzahl mangeln

durffte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/>
von S. Paulo außgeruffen wird/ vns zum Exempel/ das<lb/>
wir die augen der vernunfft fe&#x017F;t zudrucken/ vnnd nur am<lb/>
wort der verhei&#x017F;chung mit glaubigem hertzen hangen/ &#x017F;o<lb/>
wirds nicht fehlen/ wir werden erhalten vnd erlangen/ was<lb/>
vns das wort des Herrn zu&#x017F;aget/ denn <hi rendition="#fr">Er kan auch den</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ibid. &#xA75F;</hi></hi> 1<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.</note><lb/><hi rendition="#fr">todten J&#x017F;aac wieder lebendig machen/ vnnd dem<lb/>
ruffen/ das nicht i&#x017F;t/ das es &#x017F;ey.</hi></p><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t aber allhie nicht mit &#x017F;till&#x017F;chweigen zu u&#x0364;bergehen/<lb/>
wie gleichwol vn&#x017F;er Herr Gott &#x017F;olche ver&#x017F;uchung dem Abra-<lb/>
ham fa&#x017F;t &#x017F;ehr ge&#x017F;cherffet gehabt/ das &#x017F;ich ho&#x0364;chlich darob zu-<lb/>
verwundern/ dergleichen auch inn der gantzen H. Schrifft<lb/>
nicht gele&#x017F;en wird/ vnd hat die&#x017F;e drey &#x017F;tuffen. Alß</p><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>r&#x017F;tlich/ das Gott dem Abraham befihlet/ <hi rendition="#fr">Er &#x017F;ol &#x017F;ei-<lb/>
nen eigenen Sohn wu&#x0364;rgen/ vnnd &#x017F;chlachten.</hi><lb/>
Nun i&#x017F;ts aber gar eine ab&#x017F;chewliche Mordthat/ einen vn-<lb/>
&#x017F;chuldigen Men&#x017F;chen/ ob er gleich nur ein armer Knecht weh-<lb/>
re/ erwu&#x0364;rgen/ noch ab&#x017F;cheulicher i&#x017F;ts &#x017F;einen blutsverwand-<lb/>
ten ohne vr&#x017F;ach/ bo&#x0364;ßlich to&#x0364;dten/ Am aller &#x017F;chendlich&#x017F;ten aber<lb/>
&#x017F;o ein Vater &#x017F;einen eigenen vnnd einigen Sohn vmbbrech-<lb/>
te. Bedenckts nur &#x017F;elber/ wer ein trewes Vaterhertz hat/<lb/>
wie jhm zu mutte &#x017F;ein wu&#x0364;rde/ wann er gleich zehen oder<lb/><hi rendition="#fr">zwo&#x0364;lff So&#x0364;hne</hi> hette/ <hi rendition="#fr">wie Jacob/</hi> vnnd nur einen der-<note place="right"><hi rendition="#aq">G<hi rendition="#i">ene&#x017F;.</hi> 15. <hi rendition="#i">v</hi></hi><lb/>
22.</note><lb/>
&#x017F;elbigen zu ermorden vbergeben &#x017F;olte/ etwa einem fremb-<lb/>
den/ wu&#x0364;rde jhm das trewe Vaterhertz nicht wallen im lei-<lb/>
be/ vber &#x017F;olchen erba&#x0364;rmlichen abgang &#x017F;eines Sohnes? Wie<lb/>
war jener Vater zu The&#x017F;&#x017F;alonich &#x017F;o be&#x017F;tu&#x0364;rtzt/ da &#x017F;eine zwe-<lb/>
en So&#x0364;hne mitte gefangen/ vnnd zum tode vervrtheilet wah-<note place="right"><hi rendition="#aq">S<hi rendition="#i">ozomen<choice><abbr>&#xA770;</abbr><expan>us</expan></choice><lb/>
lib.</hi> 7 <hi rendition="#i">cap</hi></hi><lb/>
24.</note><lb/>
ren/ vnter den 7000. die Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Theodo&#x017F;ius</hi> alle zuwu&#x0364;rgen<lb/>
verurtheilet hatte/ das keiner an die&#x017F;er anzahl mangeln<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C</fw><fw type="catch" place="bottom">durffte.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] von S. Paulo außgeruffen wird/ vns zum Exempel/ das wir die augen der vernunfft feſt zudrucken/ vnnd nur am wort der verheiſchung mit glaubigem hertzen hangen/ ſo wirds nicht fehlen/ wir werden erhalten vnd erlangen/ was vns das wort des Herrn zuſaget/ denn Er kan auch den todten Jſaac wieder lebendig machen/ vnnd dem ruffen/ das nicht iſt/ das es ſey. ibid. ꝟ 1_. Es iſt aber allhie nicht mit ſtillſchweigen zu uͤbergehen/ wie gleichwol vnſer Herr Gott ſolche verſuchung dem Abra- ham faſt ſehr geſcherffet gehabt/ das ſich hoͤchlich darob zu- verwundern/ dergleichen auch inn der gantzen H. Schrifft nicht geleſen wird/ vnd hat dieſe drey ſtuffen. Alß Erſtlich/ das Gott dem Abraham befihlet/ Er ſol ſei- nen eigenen Sohn wuͤrgen/ vnnd ſchlachten. Nun iſts aber gar eine abſchewliche Mordthat/ einen vn- ſchuldigen Menſchen/ ob er gleich nur ein armer Knecht weh- re/ erwuͤrgen/ noch abſcheulicher iſts ſeinen blutsverwand- ten ohne vrſach/ boͤßlich toͤdten/ Am aller ſchendlichſten aber ſo ein Vater ſeinen eigenen vnnd einigen Sohn vmbbrech- te. Bedenckts nur ſelber/ wer ein trewes Vaterhertz hat/ wie jhm zu mutte ſein wuͤrde/ wann er gleich zehen oder zwoͤlff Soͤhne hette/ wie Jacob/ vnnd nur einen der- ſelbigen zu ermorden vbergeben ſolte/ etwa einem fremb- den/ wuͤrde jhm das trewe Vaterhertz nicht wallen im lei- be/ vber ſolchen erbaͤrmlichen abgang ſeines Sohnes? Wie war jener Vater zu Theſſalonich ſo beſtuͤrtzt/ da ſeine zwe- en Soͤhne mitte gefangen/ vnnd zum tode vervrtheilet wah- ren/ vnter den 7000. die Keyſer Theodoſius alle zuwuͤrgen verurtheilet hatte/ das keiner an dieſer anzahl mangeln durffte. Geneſ. 15. v 22. Sozomenꝰ lib. 7 cap 24. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523923
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523923/17
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/17>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.