Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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Luther su-
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cum. Miror
sane Patren
non extinctun
esse illo tam
acerbo &
diuturno
dolore, quia
iter tridu
conficiendun
fuit[:] si uni
aut alteri
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perasset.
Vide Cos-
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Munst. sol.
1312. in de-
scriptione
urbis Me-
cha.
Genes. 21. v
33.
annotante
Musculo su-
per hunc lo-
cum, Gene-
seos.
2. Chro. 3
1.da habe er den ort von ferne gesehen/ welches ort oben
Namkündig gemacht/ vnnd genennet ist das Land
Morija. Hie wolten zwar gerne die Saracener vnnd ver-
fluchte Mahometisten die leute bereden/ das Land Mori-
ja sey die gegend der Stadt Mecha/ da jhr Lügenprophet
innen begraben ist/ nicht weit dauon pflegen sie jhren Pil-
gersleuten/ die da kommen das Grab Mahomets zu besu-
chen/ ein berglin zu zeigen/ auff welchem der Abraham (sa-
gen sie gantz vorwegentlich) seinen Sohn Jsaac habe schlach-
ten vnnd opffern sollen/ Aber das wil sich mit der geschicht
gar nicht reimen/ denn Mecha/ welches in Arabia liegt/
würde von Berseba, da Abraham zurselben zeit gewohnet/
in dreyen tagen nicht zuerreichen sein gewesen/ sondern etli-
che wochen darzu gehöret haben/ weil man von Damasco
inn viertzig tagereisen mit Kamelen kaum darzu gelangen
können/ Bersabe aber noch ein gutheil weiter davon abgele-
gen denn Damascus, wie wird sich dieses mit den dreyen ta-
gen/ dauon hie in der Historien stehet vorgleichen. Das ist
aber auß allen Historicis, vnd der Schrifft selbst gewieß/
das Morija ist gewesen zu Jerusalem ein Berg/ der
also geheissen/ auff welchen Salomo hernach den
Tempel gebauet hat/ auff welchem Berge vorzeiten die
heiligen Ertzväter/ Adam, Abel, Noah, vor der Sünd-
flut sollen geopffert haben/ daher diesem Berge/ vnd vmb-
liegenden Landschafft der name erwachsen/ das er genandt
worden Morija, das ist Gottes furcht/ (wie die Gelehrten
jhre Grammaticas derivationes hie auffsuchen/ jedoch ei-
ner anders denn der ander) weil die Gottfürchtigen jhre op-
fer vnd Gottes dinst/ an diesem ort verrichtet vnd auch jhre

wohnung

Luther ſu-
per hũc lo-
cum. Miror
ſanè Patrẽ
nõ extinctũ
eſſe illo tàm
acerbo &
diuturno
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peraſſet.
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Munſt. ſol.
1312. in de-
ſcriptione
urbis Me-
cha.
Geneſ. 21. v
33.
annotante
Muſculo ſu-
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ſeos.
2. Chro. 3
ꝟ 1.da habe er den ort von ferne geſehen/ welches ort oben
Namkuͤndig gemacht/ vnnd genennet iſt das Land
Morija. Hie wolten zwar gerne die Saracener vnnd ver-
fluchte Mahometiſten die leute bereden/ das Land Mori-
ja ſey die gegend der Stadt Mecha/ da jhr Luͤgenprophet
innen begraben iſt/ nicht weit dauon pflegen ſie jhren Pil-
gersleuten/ die da kommen das Grab Mahomets zu beſu-
chen/ ein berglin zu zeigen/ auff welchem der Abraham (ſa-
gen ſie gantz vorwegentlich) ſeinen Sohn Jſaac habe ſchlach-
ten vnnd opffern ſollen/ Aber das wil ſich mit der geſchicht
gar nicht reimen/ denn Mecha/ welches in Arabia liegt/
wuͤrde von Berſeba, da Abraham zurſelben zeit gewohnet/
in dreyen tagen nicht zuerreichen ſein geweſen/ ſondern etli-
che wochen darzu gehoͤret haben/ weil man von Damaſco
inn viertzig tagereiſen mit Kamelen kaum darzu gelangen
koͤnnen/ Berſabe aber noch ein gutheil weiter davon abgele-
gen deñ Damaſcus, wie wird ſich dieſes mit den dreyen ta-
gen/ dauon hie in der Hiſtorien ſtehet vorgleichen. Das iſt
aber auß allen Hiſtoricis, vnd der Schrifft ſelbſt gewieß/
das Morija iſt geweſen zu Jeruſalem ein Berg/ der
alſo geheiſſen/ auff welchen Salomo hernach den
Tempel gebauet hat/ auff welchem Berge vorzeiten die
heiligen Ertzvaͤter/ Adam, Abel, Noah, vor der Suͤnd-
flut ſollen geopffert haben/ daher dieſem Berge/ vnd vmb-
liegenden Landſchafft der name erwachſen/ das er genandt
worden Morija, das iſt Gottes furcht/ (wie die Gelehrten
jhre Grammaticas derivationes hie auffſuchen/ jedoch ei-
ner anders denn der ander) weil die Gottfuͤrchtigen jhre op-
fer vnd Gottes dinſt/ an dieſem ort verrichtet vnd auch jhre

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[[26]/0026] da habe er den ort von ferne geſehen/ welches ort oben Namkuͤndig gemacht/ vnnd genennet iſt das Land Morija. Hie wolten zwar gerne die Saracener vnnd ver- fluchte Mahometiſten die leute bereden/ das Land Mori- ja ſey die gegend der Stadt Mecha/ da jhr Luͤgenprophet innen begraben iſt/ nicht weit dauon pflegen ſie jhren Pil- gersleuten/ die da kommen das Grab Mahomets zu beſu- chen/ ein berglin zu zeigen/ auff welchem der Abraham (ſa- gen ſie gantz vorwegentlich) ſeinen Sohn Jſaac habe ſchlach- ten vnnd opffern ſollen/ Aber das wil ſich mit der geſchicht gar nicht reimen/ denn Mecha/ welches in Arabia liegt/ wuͤrde von Berſeba, da Abraham zurſelben zeit gewohnet/ in dreyen tagen nicht zuerreichen ſein geweſen/ ſondern etli- che wochen darzu gehoͤret haben/ weil man von Damaſco inn viertzig tagereiſen mit Kamelen kaum darzu gelangen koͤnnen/ Berſabe aber noch ein gutheil weiter davon abgele- gen deñ Damaſcus, wie wird ſich dieſes mit den dreyen ta- gen/ dauon hie in der Hiſtorien ſtehet vorgleichen. Das iſt aber auß allen Hiſtoricis, vnd der Schrifft ſelbſt gewieß/ das Morija iſt geweſen zu Jeruſalem ein Berg/ der alſo geheiſſen/ auff welchen Salomo hernach den Tempel gebauet hat/ auff welchem Berge vorzeiten die heiligen Ertzvaͤter/ Adam, Abel, Noah, vor der Suͤnd- flut ſollen geopffert haben/ daher dieſem Berge/ vnd vmb- liegenden Landſchafft der name erwachſen/ das er genandt worden Morija, das iſt Gottes furcht/ (wie die Gelehrten jhre Grammaticas derivationes hie auffſuchen/ jedoch ei- ner anders denn der ander) weil die Gottfuͤrchtigen jhre op- fer vnd Gottes dinſt/ an dieſem ort verrichtet vnd auch jhre wohnung Luther ſu- per hũc lo- cum. Miror ſanè Patrẽ nõ extinctũ eſſe illo tàm acerbo & diuturno dolore, quia iter tridu conficiẽdũ fuit: ſi uniꝰ aut alteriꝰ horæ agon ille fuiſſet, facilius_ ſu- peraſſet. Vide Coſ- mograp. Munſt. ſol. 1312. in de- ſcriptione urbis Me- cha. Geneſ. 21. v 33. annotante Muſculo ſu- per hũc lo- cum, Gene- ſeos. 2. Chro. 3 ꝟ 1.

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/26>, abgerufen am 24.04.2024.

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