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Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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hat er mir genommen/ nun muß ich auch seines vnnd mei-
nes Sohnes beraubet werden. O elend vber alles elend.

Wann es aber nun nicht kan geändert/ noch der ver-
storbene Jüngling durch vnsere klage wiederumb in diß zeit-
liche leben gebracht werden/ sondern Gottes vnwandelba-Esa 46. v 10
ret wille muß den vorzug behalten vnd fortgehen/ als wollen
wir von vnserer klage ein wenig stille halten/ vnd bey des
Herren wort vns Rathts vnd trosts erholen/ das wird vns
in solchem fall trefflich wol dienen

Damit wir aber an hertz vnd Seel dardurch erquicket vnd
erfrischet werden mögen/ wollen wir alle zusammen setzen/
vnd von grund vnsers hertzens beten/ Vnser Vater/ etc.

Textus Genes. 22. a 1. ad 15. usq;.

NAch diesen Geschiechten versuchte
Gott Abraham/ vnd sprach zu jhm.
Abraham/ vnd er antwortet/ hie bin ich.
Vnd er sprach. Nim Jsaac deinen einigen
Sohn/ den du lieb hast/ vnnd gehe hin inn
das land Morija/ vnd opffere jhn daselbst
zum Brandopffer/ auff einem Berge den
ich dir sagen werde.

Da stund Abraham des morgens früh
auff/ vnd gürtet seinen Esel/ vnd nam mit
sich zween Knaben/ vnd seinen Sohn Jsa-

ac/

A iij

hat er mir genommen/ nun muß ich auch ſeines vnnd mei-
nes Sohnes beraubet werden. O elend vber alles elend.

Wann es aber nun nicht kan geaͤndert/ noch der ver-
ſtorbene Juͤngling durch vnſere klage wiederumb in diß zeit-
liche leben gebracht werden/ ſondern Gottes vnwandelba-Eſa 46. v 10
ret wille muß den vorzug behalten vnd fortgehen/ als wollen
wir von vnſerer klage ein wenig ſtille halten/ vnd bey des
Herren wort vns Rathts vnd troſts erholen/ das wird vns
in ſolchem fall trefflich wol dienen

Damit wir aber an hertz vnd Seel dardurch erquicket vnd
erfriſchet werden moͤgen/ wollen wir alle zuſammen ſetzen/
vnd von grund vnſers hertzens beten/ Vnſer Vater/ ꝛc.

Textus Geneſ. 22. à ꝟ 1. ad 15. usq;.

NAch dieſen Geſchiechten verſuchte
Gott Abraham/ vnd ſprach zu jhm.
Abraham/ vnd er antwortet/ hie bin ich.
Vnd er ſprach. Nim Jſaac deinen einigen
Sohn/ den du lieb haſt/ vnnd gehe hin inn
das land Morija/ vnd opffere jhn daſelbſt
zum Brandopffer/ auff einem Berge den
ich dir ſagen werde.

Da ſtund Abraham des morgens fruͤh
auff/ vnd guͤrtet ſeinen Eſel/ vnd nam mit
ſich zween Knaben/ vnd ſeinen Sohn Jſa-

ac/

A iij

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[[5]/0005] hat er mir genommen/ nun muß ich auch ſeines vnnd mei- nes Sohnes beraubet werden. O elend vber alles elend. Wann es aber nun nicht kan geaͤndert/ noch der ver- ſtorbene Juͤngling durch vnſere klage wiederumb in diß zeit- liche leben gebracht werden/ ſondern Gottes vnwandelba- ret wille muß den vorzug behalten vnd fortgehen/ als wollen wir von vnſerer klage ein wenig ſtille halten/ vnd bey des Herren wort vns Rathts vnd troſts erholen/ das wird vns in ſolchem fall trefflich wol dienen Eſa 46. v 10 Damit wir aber an hertz vnd Seel dardurch erquicket vnd erfriſchet werden moͤgen/ wollen wir alle zuſammen ſetzen/ vnd von grund vnſers hertzens beten/ Vnſer Vater/ ꝛc. Textus Geneſ. 22. à ꝟ 1. ad 15. usq;. NAch dieſen Geſchiechten verſuchte Gott Abraham/ vnd ſprach zu jhm. Abraham/ vnd er antwortet/ hie bin ich. Vnd er ſprach. Nim Jſaac deinen einigen Sohn/ den du lieb haſt/ vnnd gehe hin inn das land Morija/ vnd opffere jhn daſelbſt zum Brandopffer/ auff einem Berge den ich dir ſagen werde. Da ſtund Abraham des morgens fruͤh auff/ vnd guͤrtet ſeinen Eſel/ vnd nam mit ſich zween Knaben/ vnd ſeinen Sohn Jſa- ac/ A iij

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/5>, abgerufen am 12.04.2021.

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