Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Briaeus, Franciscus: Leichpredigt/ Bey der Begrebnuß. Marburg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

geduldet/ ut sciretur ex qua tribu Christus esset nasciturus,
vnd wie Augustinus sagt/ factum esse propter raritatem ho-
minum.

3. Ratione morum, anlangend nun jhre sitten/ vndIII.
Mores.
wandel/ ist Rahel nicht weniger als die fromme
Ruth/ ein tugendsam Weib zunennen.Ruth. 3.

Dann 1. ist sie gewesen fromm vnd gottselig/ wie
Hanna. Vnnd ob schon jhr Vatter Laban sich nochLuc. 2.
mit den Götzen hat geschleppet/ hat sie doch den ei-
nigen waren Gott/ wie er sich dazumahl in seinem
Wort geoffenbaret/ den GOTt Abraham/ Jsaac
vnd Jacob erkannt vnd angebetet.

Es ist aber ware Gottseligkeit die Haupttugend
aller anderer tugenden. Dann die Furcht deß HErrnPsal. 111.
ist der Weißheit anfang. Das ist eine feine klugheit/
wer darnach thut/ deß Lob bleibet ewiglich. DieSyr. 1.
Furcht deß HErrn wonet allein bey den außerwehl-Syr. 25.
ten Weibern; Die Furcht deß HErrn geht vber al-Syr. 41.
les. Gelt vnnd gut macht muth/ aber viel mehr die
Furcht deß HErren.

Es ist ein grosser gewinn/ wer da gottselig ist: Die1. Tim. 6.
Gottseligkeit ist zu allen dingen nütz/ etc.1. Tim. 4.

Pietate nullum est praestantius iucrum, haben die alten
gesagt. Hinwiderumb sagt Salomon: Ein schön
Weib ohne zucht/ ist wie ein Saw mit einem güldenProv. 11.
Haarband. Lieblich vnd schön seyn/ ist nichts/ einProv. 31.
Weib das den HErrn fürchtet soll man loben.

Jst

geduldet/ ut ſciretur ex qua tribu Chriſtus eſſet naſciturus,
vnd wie Auguſtinus ſagt/ factum eſſe propter raritatem ho-
minum.

3. Ratione morum, anlangend nun jhre ſitten/ vndIII.
Mores.
wandel/ iſt Rahel nicht weniger als die fromme
Ruth/ ein tugendſam Weib zunennen.Ruth. 3.

Dann 1. iſt ſie geweſen fromm vnd gottſelig/ wie
Hanna. Vnnd ob ſchon jhr Vatter Laban ſich nochLuc. 2.
mit den Goͤtzen hat geſchleppet/ hat ſie doch den ei-
nigen waren Gott/ wie er ſich dazumahl in ſeinem
Wort geoffenbaret/ den GOTt Abraham/ Jſaac
vnd Jacob erkannt vnd angebetet.

Es iſt aber ware Gottſeligkeit die Haupttugend
aller anderer tugenden. Dañ die Furcht deß HErrnPſal. 111.
iſt der Weißheit anfang. Das iſt eine feine klugheit/
wer darnach thut/ deß Lob bleibet ewiglich. DieSyr. 1.
Furcht deß HErrn wonet allein bey den außerwehl-Syr. 25.
ten Weibern; Die Furcht deß HErrn geht vber al-Syr. 41.
les. Gelt vnnd gut macht muth/ aber viel mehr die
Furcht deß HErren.

Es iſt ein groſſer gewinn/ wer da gottſelig iſt: Die1. Tim. 6.
Gottſeligkeit iſt zu allen dingen nuͤtz/ etc.1. Tim. 4.

Pietate nullum eſt præſtantius iucrum, haben die alten
geſagt. Hinwiderumb ſagt Salomon: Ein ſchoͤn
Weib ohne zucht/ iſt wie ein Saw mit einem guͤldenProv. 11.
Haarband. Lieblich vnd ſchoͤn ſeyn/ iſt nichts/ einProv. 31.
Weib das den HErrn fuͤrchtet ſoll man loben.

Jſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0015" n="15"/>
geduldet/ <hi rendition="#aq">ut &#x017F;ciretur ex qua tribu Chri&#x017F;tus e&#x017F;&#x017F;et na&#x017F;citurus,</hi><lb/>
vnd wie <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;agt/ <hi rendition="#aq">factum e&#x017F;&#x017F;e propter raritatem ho-<lb/>
minum.</hi></p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p>3. <hi rendition="#aq">Ratione morum,</hi> anlangend nun jhre &#x017F;itten/ vnd<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi><lb/>
Mores.</hi></note><lb/>
wandel/ i&#x017F;t Rahel nicht weniger als die fromme<lb/>
Ruth/ ein tugend&#x017F;am Weib zunennen.<note place="right"><hi rendition="#aq">Ruth.</hi> 3.</note><lb/></p>
              <p>Dann 1. i&#x017F;t &#x017F;ie gewe&#x017F;en fromm vnd gott&#x017F;elig/ wie<lb/>
Hanna. Vnnd ob &#x017F;chon jhr Vatter Laban &#x017F;ich noch<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 2.</note><lb/>
mit den Go&#x0364;tzen hat ge&#x017F;chleppet/ hat &#x017F;ie doch den ei-<lb/>
nigen waren Gott/ wie er &#x017F;ich dazumahl in &#x017F;einem<lb/>
Wort geoffenbaret/ den GOTt Abraham/ J&#x017F;aac<lb/>
vnd Jacob erkannt vnd angebetet.</p><lb/>
              <p>Es i&#x017F;t aber ware Gott&#x017F;eligkeit die Haupttugend<lb/>
aller anderer tugenden. Dan&#x0303; die Furcht deß HErrn<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 111.</note><lb/>
i&#x017F;t der Weißheit anfang. Das i&#x017F;t eine feine klugheit/<lb/>
wer darnach thut/ deß Lob bleibet ewiglich. Die<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 1.</note><lb/>
Furcht deß HErrn wonet allein bey den außerwehl-<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 25.</note><lb/>
ten Weibern; Die Furcht deß HErrn geht vber al-<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 41.</note><lb/>
les. Gelt vnnd gut macht muth/ aber viel mehr die<lb/>
Furcht deß HErren.</p><lb/>
              <p>Es i&#x017F;t ein gro&#x017F;&#x017F;er gewinn/ wer da gott&#x017F;elig i&#x017F;t: Die<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 6.</note><lb/>
Gott&#x017F;eligkeit i&#x017F;t zu allen dingen nu&#x0364;tz/ etc.<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 4.</note><lb/></p>
              <p><hi rendition="#aq">Pietate nullum e&#x017F;t præ&#x017F;tantius iucrum,</hi> haben die alten<lb/>
ge&#x017F;agt. Hinwiderumb &#x017F;agt Salomon: Ein &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
Weib ohne zucht/ i&#x017F;t wie ein Saw mit einem gu&#x0364;lden<note place="right"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 11.</note><lb/>
Haarband. Lieblich vnd &#x017F;cho&#x0364;n &#x017F;eyn/ i&#x017F;t nichts/ ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 31.</note><lb/>
Weib das den HErrn fu&#x0364;rchtet &#x017F;oll man loben.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">J&#x017F;t</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0015] geduldet/ ut ſciretur ex qua tribu Chriſtus eſſet naſciturus, vnd wie Auguſtinus ſagt/ factum eſſe propter raritatem ho- minum. 3. Ratione morum, anlangend nun jhre ſitten/ vnd wandel/ iſt Rahel nicht weniger als die fromme Ruth/ ein tugendſam Weib zunennen. III. Mores. Ruth. 3. Dann 1. iſt ſie geweſen fromm vnd gottſelig/ wie Hanna. Vnnd ob ſchon jhr Vatter Laban ſich noch mit den Goͤtzen hat geſchleppet/ hat ſie doch den ei- nigen waren Gott/ wie er ſich dazumahl in ſeinem Wort geoffenbaret/ den GOTt Abraham/ Jſaac vnd Jacob erkannt vnd angebetet. Luc. 2. Es iſt aber ware Gottſeligkeit die Haupttugend aller anderer tugenden. Dañ die Furcht deß HErrn iſt der Weißheit anfang. Das iſt eine feine klugheit/ wer darnach thut/ deß Lob bleibet ewiglich. Die Furcht deß HErrn wonet allein bey den außerwehl- ten Weibern; Die Furcht deß HErrn geht vber al- les. Gelt vnnd gut macht muth/ aber viel mehr die Furcht deß HErren. Pſal. 111. Syr. 1. Syr. 25. Syr. 41. Es iſt ein groſſer gewinn/ wer da gottſelig iſt: Die Gottſeligkeit iſt zu allen dingen nuͤtz/ etc. 1. Tim. 6. 1. Tim. 4. Pietate nullum eſt præſtantius iucrum, haben die alten geſagt. Hinwiderumb ſagt Salomon: Ein ſchoͤn Weib ohne zucht/ iſt wie ein Saw mit einem guͤlden Haarband. Lieblich vnd ſchoͤn ſeyn/ iſt nichts/ ein Weib das den HErrn fuͤrchtet ſoll man loben. Prov. 11. Prov. 31. Jſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523927
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523927/15
Zitationshilfe:	Briaeus, Franciscus: Leichpredigt/ Bey der Begrebnuß. Marburg, 1616, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523927/15>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.