Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620.

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Esa. 28. 15.ben/ (sprachen sie) mit dem tode einen bundt/ vnd
mit der hellen (oder grab) einen verstand gemacht/
(das ist) wir haben als kluge vnd verständige leute/ sol-
chem allem schon vorgebeugt/ köm[e]t gleich ein vn-
glück daher gerauschet/ wie eine flut/ wirds
doch vns nicht treffen.

Bey leibe nicht also/ meine liebsten: gar weit an-
ders redet die Schrifft von der Christen standt/ als jh-
nen diese angezogene spötter eingebildet haben. Wer
Luc. 14. 27Christo nachfolgen/ vnnd sein rechter Jünger
Matth. 10.
37.sein wil/ der muß auch sein Creutz auf sich neh-
men/ vnd dasselbe seinem Herrn zu ehren nach-
tragen/ schemet Er sich seines Creutzes/ so kan
er auch nicht sein Jünger sein/ hat der Herr
selbst gesagt/ vnd solches offt wiederholet/ daß ja nie-
mand vmb zeitlicher wollust/ vnd gutter tage willen/ sich
zum Christenthumb begebe/ denn solche zeitliche vnnd
vorgengliche herrligkeit findet man bey CHristo nicht/
Rom. 2. 6.sondern weit bessere glückseligkeit/ nemblich/ ewige vnd
1. Petr. 1. 4.vnvorgengliche Ehre/ freude vnnd wonne/ die
vns droben im Himmel behalten wird/ aber hie zeit-
lich mit der finstern vnd kohlschwartzen wolcken des Creu-
Cor. 2. 9.tzes dermassen verdecket ist/ daß sie die leiblichen augen
nicht sehen noch die fleischlichen wollustliebenden
hertzen fühlen können/ durch den Geist Christi aber
der gleubigen Seelen des Menschen gezeiget/ vnnd

durch

Eſa. 28. 15.ben/ (ſprachen ſie) mit dem tode einen bundt/ vnd
mit der hellen (oder grab) einen verſtand gemacht/
(das iſt) wir haben als kluge vnd verſtaͤndige leute/ ſol-
chem allem ſchon vorgebeugt/ koͤm[e]t gleich ein vn-
gluͤck daher gerauſchet/ wie eine flut/ wirds
doch vns nicht treffen.

Bey leibe nicht alſo/ meine liebſten: gar weit an-
ders redet die Schrifft von der Chriſten ſtandt/ als jh-
nen dieſe angezogene ſpoͤtter eingebildet haben. Wer
Luc. 14. 27Chriſto nachfolgen/ vnnd ſein rechter Juͤnger
Matth. 10.
37.ſein wil/ der muß auch ſein Creutz auf ſich neh-
men/ vnd daſſelbe ſeinem Herrn zu ehren nach-
tragen/ ſchemet Er ſich ſeines Creutzes/ ſo kan
er auch nicht ſein Juͤnger ſein/ hat der Herr
ſelbſt geſagt/ vnd ſolches offt wiederholet/ daß ja nie-
mand vmb zeitlicher wolluſt/ vnd gutter tage willen/ ſich
zum Chriſtenthumb begebe/ denn ſolche zeitliche vnnd
vorgengliche herrligkeit findet man bey CHriſto nicht/
Rom. 2. 6.ſondern weit beſſere gluͤckſeligkeit/ nemblich/ ewige vnd
1. Petr. 1. 4.vnvorgengliche Ehre/ freude vnnd wonne/ die
vns droben im Him̃el behalten wird/ aber hie zeit-
lich mit der finſtern vñ kohlſchwartzen wolcken des Creu-
Cor. 2. 9.tzes dermaſſen verdecket iſt/ daß ſie die leiblichen augen
nicht ſehẽ noch die fleiſchlichen wolluſtliebenden
hertzen fuͤhlen koͤnnen/ durch den Geiſt Chriſti aber
der gleubigen Seelen des Menſchen gezeiget/ vnnd

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523954/20>, abgerufen am 25.04.2024.

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