Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nullus eligeret vivere sine amicis, habens omnia alia bo-
Sen: Nul-
lius rei sine
amico iu-
cunda est
possessio.na: Es solt jhm keiner wuntschen zu leben/ ohne gute freundt/
wenn er gleich sonst aller Welt güter hette. Denn kein Ding
wie köstlich vnd lieblich es jmmer seyn mag/ ist lustig vnnd an-
nemlich/ wenns nicht gute Freund mit geniessen sollen.

Augustinus gedenckt eines seines guten freundts/ der jhm
gestorben war: Er ist/ spricht er/ meine Seel gewesen/ &
ideo horrori mihi erat vita, quia nolebam diut ius vive-
re: Derowegen war mir mein leben ein abschew/ vnd ich wolt
ohne jhn auch nicht lenger leben.

Vnnd Bernhardus gedenckt seines guten freunds Ger-
hardi: Ein schneident Schwert/ spricht er/ hat vns zertheilt/
Mediam partem locavit in coelo, partem vero in coeno
deseruit: Derhalbe theil ist in den Himmel versetzt: der ande-
re theil aber ist allhier im Kott verblieben.

Zum beschluß Siebenden vnd letzten/ ist vber das alles das
leben an jhm selbst edel vnnd heilig/ vnnd eim jeden lieb: ut vi-
tam redimas, omnia vendas. Satius est enim faculta-
tum, quam vitae jacturam facere. Besser neun mal ver-
Act. 27.dorben/ denn einmal gestorben/ sagen die Teutschen. Da S.
Pauli geferten/ inn der geschicht der Aposteln am 27. capitel/
auff dem Meer inn grosse Leibsgefahr kamen/ da wurffen sie
alles auß dem Schiff was sie drinnen hatten/ damit das Schiff
leichter wurd vnd sie das leben retteten.

Math: 9
Mar. 5.
Luc. 8.Das arme Weib welches zwölff Jahr den Blutgang ge-
habt/ vnd von den Ertzten viel erlitten vnnd außgestanden/ die
wagt jhren gantzen bettel dran/ daß sie möcht geheilet vnnd ge-
sundt werden.

O man versucht in Leibskranckheiten alle mügliche mittel
wie man das leben fristen/ vnnd die haut davon bringen möge.
Eph. 5. Niemand hat jemal sein eigen Fleisch gehasset/ sondern
er nehret es vnd pfleget sein.

Wenn

Nullus eligeret vivere ſine amicis, habens omnia alia bo-
Sen: Nul-
lius rei ſine
amico iu-
cunda eſt
poſſeſsio.na: Es ſolt jhm keiner wuntſchen zu leben/ ohne gute freundt/
wenn er gleich ſonſt aller Welt guͤter hette. Denn kein Ding
wie koͤſtlich vnd lieblich es jmmer ſeyn mag/ iſt luſtig vnnd an-
nemlich/ wenns nicht gute Freund mit genieſſen ſollen.

Auguſtinus gedenckt eines ſeines guten freundts/ der jhm
geſtorben war: Er iſt/ ſpricht er/ meine Seel geweſen/ &
ideo horrori mihi erat vita, quia nolebam diut ius vive-
re: Derowegen war mir mein leben ein abſchew/ vnd ich wolt
ohne jhn auch nicht lenger leben.

Vnnd Bernhardus gedenckt ſeines guten freunds Ger-
hardi: Ein ſchneident Schwert/ ſpricht er/ hat vns zertheilt/
Mediam partem locavit in cœlo, partem verò in cœno
deſeruit: Derhalbe theil iſt in den Himmel verſetzt: der ande-
re theil aber iſt allhier im Kott verblieben.

Zum beſchluß Siebenden vnd letzten/ iſt vber das alles das
leben an jhm ſelbſt edel vnnd heilig/ vnnd eim jeden lieb: ut vi-
tam redimas, omnia vendas. Satius eſt enim faculta-
tum, quàm vitæ jacturam facere. Beſſer neun mal ver-
Act. 27.dorben/ denn einmal geſtorben/ ſagen die Teutſchen. Da S.
Pauli geferten/ inn der geſchicht der Apoſteln am 27. capitel/
auff dem Meer inn groſſe Leibsgefahr kamen/ da wurffen ſie
alles auß dem Schiff was ſie drinnen hatten/ damit das Schiff
leichter wurd vnd ſie das leben retteten.

Math: 9
Mar. 5.
Luc. 8.Das arme Weib welches zwoͤlff Jahr den Blutgang ge-
habt/ vnd von den Ertzten viel erlitten vnnd außgeſtanden/ die
wagt jhren gantzen bettel dran/ daß ſie moͤcht geheilet vnnd ge-
ſundt werden.

O man verſucht in Leibskranckheiten alle muͤgliche mittel
wie man das leben friſten/ vnnd die haut davon bringen moͤge.
Eph. 5. Niemand hat jemal ſein eigen Fleiſch gehaſſet/ ſondern
er nehret es vnd pfleget ſein.

Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0050" n="[22]"/><hi rendition="#aq">Nullus eligeret vivere &#x017F;ine amicis, habens omnia alia bo-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Sen: Nul-<lb/>
lius rei &#x017F;ine<lb/>
amico iu-<lb/>
cunda e&#x017F;t<lb/>
po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;sio.</hi></note><hi rendition="#aq">na<hi rendition="#i">:</hi></hi> Es &#x017F;olt jhm keiner wunt&#x017F;chen zu leben/ ohne gute freundt/<lb/>
wenn er gleich &#x017F;on&#x017F;t aller Welt gu&#x0364;ter hette. Denn kein Ding<lb/>
wie ko&#x0364;&#x017F;tlich vnd lieblich es jmmer &#x017F;eyn mag/ i&#x017F;t lu&#x017F;tig vnnd an-<lb/>
nemlich/ wenns nicht gute Freund mit genie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> gedenckt eines &#x017F;eines guten freundts/ der jhm<lb/>
ge&#x017F;torben war: Er i&#x017F;t/ &#x017F;pricht er/ meine Seel gewe&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
ideo horrori mihi erat vita, quia nolebam diut ius vive-<lb/>
re:</hi> Derowegen war mir mein leben ein ab&#x017F;chew/ vnd ich wolt<lb/>
ohne jhn auch nicht lenger leben.</p><lb/>
            <p>Vnnd <hi rendition="#aq">Bernhardus</hi> gedenckt &#x017F;eines guten freunds <hi rendition="#aq">Ger-<lb/>
hardi:</hi> Ein &#x017F;chneident Schwert/ &#x017F;pricht er/ hat vns zertheilt/<lb/><hi rendition="#aq">Mediam partem locavit in c&#x0153;lo, partem verò in c&#x0153;no<lb/>
de&#x017F;eruit:</hi> Derhalbe theil i&#x017F;t in den Himmel ver&#x017F;etzt: der ande-<lb/>
re theil aber i&#x017F;t allhier im Kott verblieben.</p><lb/>
            <p>Zum be&#x017F;chluß Siebenden vnd letzten/ i&#x017F;t vber das alles das<lb/>
leben an jhm &#x017F;elb&#x017F;t edel vnnd heilig/ vnnd eim jeden lieb: <hi rendition="#aq">ut vi-<lb/>
tam redimas, omnia vendas. Satius e&#x017F;t enim faculta-<lb/>
tum, quàm vitæ jacturam facere.</hi> Be&#x017F;&#x017F;er neun mal ver-<lb/><note place="left">Act. 27.</note>dorben/ denn einmal ge&#x017F;torben/ &#x017F;agen die Teut&#x017F;chen. Da S.<lb/>
Pauli geferten/ inn der ge&#x017F;chicht der Apo&#x017F;teln am 27. capitel/<lb/>
auff dem Meer inn gro&#x017F;&#x017F;e Leibsgefahr kamen/ da wurffen &#x017F;ie<lb/>
alles auß dem Schiff was &#x017F;ie drinnen hatten/ damit das Schiff<lb/>
leichter wurd vnd &#x017F;ie das leben retteten.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Math: 9<lb/>
Mar. 5.<lb/>
Luc.</hi> 8.</note>Das arme Weib welches zwo&#x0364;lff Jahr den Blutgang ge-<lb/>
habt/ vnd von den Ertzten viel erlitten vnnd außge&#x017F;tanden/ die<lb/>
wagt jhren gantzen bettel dran/ daß &#x017F;ie mo&#x0364;cht geheilet vnnd ge-<lb/>
&#x017F;undt werden.</p><lb/>
            <p>O man ver&#x017F;ucht in Leibskranckheiten alle mu&#x0364;gliche mittel<lb/>
wie man das leben fri&#x017F;ten/ vnnd die haut davon bringen mo&#x0364;ge.<lb/><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 5. Niemand hat jemal &#x017F;ein eigen Flei&#x017F;ch geha&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ondern<lb/>
er nehret es vnd pfleget &#x017F;ein.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Wenn</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[22]/0050] Nullus eligeret vivere ſine amicis, habens omnia alia bo- na: Es ſolt jhm keiner wuntſchen zu leben/ ohne gute freundt/ wenn er gleich ſonſt aller Welt guͤter hette. Denn kein Ding wie koͤſtlich vnd lieblich es jmmer ſeyn mag/ iſt luſtig vnnd an- nemlich/ wenns nicht gute Freund mit genieſſen ſollen. Sen: Nul- lius rei ſine amico iu- cunda eſt poſſeſsio. Auguſtinus gedenckt eines ſeines guten freundts/ der jhm geſtorben war: Er iſt/ ſpricht er/ meine Seel geweſen/ & ideo horrori mihi erat vita, quia nolebam diut ius vive- re: Derowegen war mir mein leben ein abſchew/ vnd ich wolt ohne jhn auch nicht lenger leben. Vnnd Bernhardus gedenckt ſeines guten freunds Ger- hardi: Ein ſchneident Schwert/ ſpricht er/ hat vns zertheilt/ Mediam partem locavit in cœlo, partem verò in cœno deſeruit: Derhalbe theil iſt in den Himmel verſetzt: der ande- re theil aber iſt allhier im Kott verblieben. Zum beſchluß Siebenden vnd letzten/ iſt vber das alles das leben an jhm ſelbſt edel vnnd heilig/ vnnd eim jeden lieb: ut vi- tam redimas, omnia vendas. Satius eſt enim faculta- tum, quàm vitæ jacturam facere. Beſſer neun mal ver- dorben/ denn einmal geſtorben/ ſagen die Teutſchen. Da S. Pauli geferten/ inn der geſchicht der Apoſteln am 27. capitel/ auff dem Meer inn groſſe Leibsgefahr kamen/ da wurffen ſie alles auß dem Schiff was ſie drinnen hatten/ damit das Schiff leichter wurd vnd ſie das leben retteten. Act. 27. Das arme Weib welches zwoͤlff Jahr den Blutgang ge- habt/ vnd von den Ertzten viel erlitten vnnd außgeſtanden/ die wagt jhren gantzen bettel dran/ daß ſie moͤcht geheilet vnnd ge- ſundt werden. Math: 9 Mar. 5. Luc. 8. O man verſucht in Leibskranckheiten alle muͤgliche mittel wie man das leben friſten/ vnnd die haut davon bringen moͤge. Eph. 5. Niemand hat jemal ſein eigen Fleiſch gehaſſet/ ſondern er nehret es vnd pfleget ſein. Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524263
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524263/50
Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/50>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.