Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

periculis angebatur: Der fromme Keyser vergisset seiner
Schmertzen/ bekümmert sich vmb der Christlichen Kir-
chen künfftigen Zustandt. Eben also thut auch der hohe
Apostel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geists
vernommen/ Keyser Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/
daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Christi
sein Leben zusetzen müsse/ so will er zuvor seinem discipul
Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das
Wort/ schreibt er/ halt an/ es sey zur rechter zeit oder vnzeit/2. Timoth. 4.
v. 2. 3. 4. 5.
straffe/ träwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es
wirdt ein zeit seyn/ da sie die heilsame Lehr nicht leiden wer-
den/ sondern nach jhren eigenen Lüsten/ werden sie jhnen
selbst Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/
vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd sich zu den
Fabeln kehren. Du aber seye nüchtern allenthalben/ leide
dich/ thue das werck eines Evangelischen Predigers/ richt
dein Ampt redlich auß. Vrsach solcher erinnerung stehn
in verlesenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles
Fleischs/ er werde mit seinem Tod den Namen Christi
preisen/ abscheiden vnd bey Christo seyn/ vnd will sagen/
nun werde ich von diser Welt abscheiden in Gottes wil-
len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten
stille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letsten
stunden/ o trewer Gott/ Sünd/ Hell vnd Tod/ hastu mir
vberwunden. Jch für mein Person schließ eigentlich/ es
habe vnser Pfarrer vnd Collega, als er dise Wort jhm zur
Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apostel auff
vorgehende Wort mit fingern deuten vnd sagen wollen:
Jhr meine liebe Collegae, ich werd nun hinfort in dieser
streitenden Kirchen bey Euch nit mehr seyn/ vnd den Kir-

chenwagen

periculis angebatur: Der fromme Keyſer vergiſſet ſeiner
Schmertzen/ bekuͤmmert ſich vmb der Chriſtlichen Kir-
chen kuͤnfftigen Zuſtandt. Eben alſo thut auch der hohe
Apoſtel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geiſts
vernommen/ Keyſer Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/
daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Chriſti
ſein Leben zuſetzen muͤſſe/ ſo will er zuvor ſeinem diſcipul
Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das
Wort/ ſchreibt er/ halt an/ es ſey zur rechter zeit oder vnzeit/2. Timoth. 4.
v. 2. 3. 4. 5.
ſtraffe/ traͤwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es
wirdt ein zeit ſeyn/ da ſie die heilſame Lehr nicht leiden wer-
den/ ſondern nach jhren eigenen Luͤſten/ werden ſie jhnen
ſelbſt Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/
vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd ſich zu den
Fabeln kehren. Du aber ſeye nuͤchtern allenthalben/ leide
dich/ thue das werck eines Evangeliſchen Predigers/ richt
dein Ampt redlich auß. Vrſach ſolcher erinnerung ſtehn
in verleſenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles
Fleiſchs/ er werde mit ſeinem Tod den Namen Chriſti
preiſen/ abſcheiden vnd bey Chriſto ſeyn/ vnd will ſagen/
nun werde ich von diſer Welt abſcheiden in Gottes wil-
len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten
ſtille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letſten
ſtunden/ o trewer Gott/ Suͤnd/ Hell vnd Tod/ haſtu mir
vberwunden. Jch fuͤr mein Perſon ſchließ eigentlich/ es
habe vnſer Pfarꝛer vnd Collega, als er diſe Wort jhm zur
Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apoſtel auff
vorgehende Wort mit fingern deuten vnd ſagen wollen:
Jhr meine liebe Collegæ, ich werd nun hinfort in dieſer
ſtreitenden Kirchen bey Euch nit mehr ſeyn/ vnd den Kir-

chenwagen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0007" n="7"/><hi rendition="#aq">periculis angebatur:</hi> Der fromme Key&#x017F;er vergi&#x017F;&#x017F;et &#x017F;einer<lb/>
Schmertzen/ beku&#x0364;mmert &#x017F;ich vmb der Chri&#x017F;tlichen Kir-<lb/>
chen ku&#x0364;nfftigen Zu&#x017F;tandt. Eben al&#x017F;o thut auch der hohe<lb/>
Apo&#x017F;tel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Gei&#x017F;ts<lb/>
vernommen/ Key&#x017F;er Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/<lb/>
daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Chri&#x017F;ti<lb/>
&#x017F;ein Leben zu&#x017F;etzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;o will er zuvor &#x017F;einem <hi rendition="#aq">di&#x017F;cipul<lb/>
Timotheo</hi> die Kirch anbefohlen haben/ Predige das<lb/>
Wort/ &#x017F;chreibt er/ halt an/ es &#x017F;ey zur rechter zeit oder vnzeit/<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Timoth. 4.<lb/>
v.</hi> 2. 3. 4. 5.</note><lb/>
&#x017F;traffe/ tra&#x0364;we/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es<lb/>
wirdt ein zeit &#x017F;eyn/ da &#x017F;ie die heil&#x017F;ame Lehr nicht leiden wer-<lb/>
den/ &#x017F;ondern nach jhren eigenen Lu&#x0364;&#x017F;ten/ werden &#x017F;ie jhnen<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/<lb/>
vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd &#x017F;ich zu den<lb/>
Fabeln kehren. Du aber &#x017F;eye nu&#x0364;chtern allenthalben/ leide<lb/>
dich/ thue das werck eines Evangeli&#x017F;chen Predigers/ richt<lb/>
dein Ampt redlich auß. Vr&#x017F;ach &#x017F;olcher erinnerung &#x017F;tehn<lb/>
in verle&#x017F;enen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles<lb/>
Flei&#x017F;chs/ er werde mit &#x017F;einem Tod den Namen Chri&#x017F;ti<lb/>
prei&#x017F;en/ ab&#x017F;cheiden vnd bey Chri&#x017F;to &#x017F;eyn/ vnd will &#x017F;agen/<lb/>
nun werde ich von di&#x017F;er Welt ab&#x017F;cheiden in Gottes wil-<lb/>
len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten<lb/>
&#x017F;tille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner let&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;tunden/ o trewer Gott/ Su&#x0364;nd/ Hell vnd Tod/ ha&#x017F;tu mir<lb/>
vberwunden. Jch fu&#x0364;r mein Per&#x017F;on &#x017F;chließ eigentlich/ es<lb/>
habe vn&#x017F;er Pfar&#xA75B;er vnd <hi rendition="#aq">Collega,</hi> als er di&#x017F;e Wort jhm zur<lb/>
Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apo&#x017F;tel auff<lb/>
vorgehende Wort mit fingern deuten vnd &#x017F;agen wollen:<lb/>
Jhr meine liebe <hi rendition="#aq">Collegæ,</hi> ich werd nun hinfort in die&#x017F;er<lb/>
&#x017F;treitenden Kirchen bey Euch nit mehr &#x017F;eyn/ vnd den Kir-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">chenwagen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0007] periculis angebatur: Der fromme Keyſer vergiſſet ſeiner Schmertzen/ bekuͤmmert ſich vmb der Chriſtlichen Kir- chen kuͤnfftigen Zuſtandt. Eben alſo thut auch der hohe Apoſtel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geiſts vernommen/ Keyſer Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/ daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Chriſti ſein Leben zuſetzen muͤſſe/ ſo will er zuvor ſeinem diſcipul Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das Wort/ ſchreibt er/ halt an/ es ſey zur rechter zeit oder vnzeit/ ſtraffe/ traͤwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es wirdt ein zeit ſeyn/ da ſie die heilſame Lehr nicht leiden wer- den/ ſondern nach jhren eigenen Luͤſten/ werden ſie jhnen ſelbſt Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/ vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd ſich zu den Fabeln kehren. Du aber ſeye nuͤchtern allenthalben/ leide dich/ thue das werck eines Evangeliſchen Predigers/ richt dein Ampt redlich auß. Vrſach ſolcher erinnerung ſtehn in verleſenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles Fleiſchs/ er werde mit ſeinem Tod den Namen Chriſti preiſen/ abſcheiden vnd bey Chriſto ſeyn/ vnd will ſagen/ nun werde ich von diſer Welt abſcheiden in Gottes wil- len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten ſtille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letſten ſtunden/ o trewer Gott/ Suͤnd/ Hell vnd Tod/ haſtu mir vberwunden. Jch fuͤr mein Perſon ſchließ eigentlich/ es habe vnſer Pfarꝛer vnd Collega, als er diſe Wort jhm zur Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apoſtel auff vorgehende Wort mit fingern deuten vnd ſagen wollen: Jhr meine liebe Collegæ, ich werd nun hinfort in dieſer ſtreitenden Kirchen bey Euch nit mehr ſeyn/ vnd den Kir- chenwagen 2. Timoth. 4. v. 2. 3. 4. 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524265
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524265/7
Zitationshilfe:	Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524265/7>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.