Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Agatha von Wichsenstein/ etc.

die vierfüßige Thier bald daruon lauffen. Was mühe
braucht es/ biß das der Mensch hernacher auffgezogen vnd
vnderhalten wirdt/ das er sein Brot selber gewinnen kan?
Vnd wann es dahin kompt/ da jhm der Mensch selber sol
helffen können/ was für arbeit vnnd mühseligkeit muß er
außstehn/ das er etwan Kranck wirdt/ etwan andere vnfäl
vnd betrübnuß an jhm selber/ oder an seinen Weib/ vnnd
Kindern erfahret. Vnd wann er also genug in disem zeit-
liehen leben/ mühe vnd arbeit auß gestanden/ so kompt letst-
lich der todt/ welcher ein End an diß jrdisch leben machet.
Daher die Thraces, ein Heydnisch Volck den brauch ge-
habt/ wenn ein Mensch geboren ward/ haben sie geweinet/
wann er aber gestorben/ haben sie gelachet. Vnnd dise
vrsach fürgewandt: wann der Mensch geboren werde/ so
werde er in trübsal vnd noht geboren/ darumb gebürt sich
zu trauren/ entgegen wann er sterbe/ so werde er entlediget
auß aller trübsal/ der wegen soll man sich seiner Frewen.
Aber Gottes wort lehret vns anderst hieruon. NemlichPs: 127. 128.
die weil die Kinder seyen ein Erbtheil vnnd gab Gottes/
so soll man sich ab jhrer Geburdt frewen/ vnnd Gott da-
rumb dancken/ entgegen/ die weil es ein Creutz sey/ wann
vns Gott liebe freund von hinnen fordert: so sollen wir1. Thiss. 4.
trauren/ doch wie Christen/ die Hoffnung durch Christum
haben/ vom ewigen leben/ vnnd der zu künfftigen auffer-
stehung der Todter. Was ist aber die rechten vrsachWas die Hey-
den für ein vr-
sach des zeitlich
en jammers vnd
Todtes für ge-
wandt.
alles jammers in der Welt/ vnd entlich des Todts selber?
Die gelehrten Heyden haben sich vnderstanden/ Natürliche
vrsachen anzuzeigen/ dann es sey in der Natur also beschaff-
en/ das ein ding werde gezeugt/ vnd gehe wider ab/ als was

heut

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

die vierfuͤßige Thier bald daruon lauffen. Was muͤhe
braucht es/ biß das der Menſch hernacher auffgezogen vñ
vnderhalten wirdt/ das er ſein Brot ſelber gewinnen kan?
Vnd wann es dahin kompt/ da jhm der Menſch ſelber ſol
helffen koͤnnen/ was fuͤr arbeit vnnd muͤhſeligkeit muß er
außſtehn/ das er etwan Kranck wirdt/ etwan andere vnfaͤl
vnd betruͤbnuß an jhm ſelber/ oder an ſeinen Weib/ vnnd
Kindern erfahret. Vnd wañ er alſo genug in diſem zeit-
liehen leben/ muͤhe vnd arbeit auß geſtanden/ ſo kompt letſt-
lich der todt/ welcher ein End an diß jrdiſch leben machet.
Daher die Thraces, ein Heydniſch Volck den brauch ge-
habt/ wenn ein Menſch geboren ward/ haben ſie geweinet/
wann er aber geſtorben/ haben ſie gelachet. Vnnd diſe
vrſach fuͤrgewandt: wann der Menſch geboren werde/ ſo
werde er in truͤbſal vnd noht geboren/ darumb gebuͤrt ſich
zu trauren/ entgegen wann er ſterbe/ ſo werde er entlediget
auß aller truͤbſal/ der wegen ſoll man ſich ſeiner Frewen.
Aber Gottes wort lehret vns anderſt hieruon. NemlichPſ: 127. 128.
die weil die Kinder ſeyen ein Erbtheil vnnd gab Gottes/
ſo ſoll man ſich ab jhrer Geburdt frewen/ vnnd Gott da-
rumb dancken/ entgegen/ die weil es ein Creutz ſey/ wann
vns Gott liebe freund von hinnen fordert: ſo ſollen wir1. Thiſſ. 4.
trauren/ doch wie Chriſten/ die Hoffnung durch Chriſtum
haben/ vom ewigen leben/ vnnd der zu kuͤnfftigen auffer-
ſtehung der Todter. Was iſt aber die rechten vrſachWas die Hey-
den fuͤr ein vr-
ſach des zeitlich
en jam̃ers vnd
Todtes fuͤr ge-
wandt.
alles jammers in der Welt/ vnd entlich des Todts ſelber?
Die gelehrten Heyden haben ſich vnderſtandẽ/ Natuͤrliche
vrſachen anzuzeigẽ/ dañ es ſey in der Natur alſo beſchaff-
en/ das ein ding werde gezeugt/ vnd gehe wider ab/ als was

heut

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[[9]/0009] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. die vierfuͤßige Thier bald daruon lauffen. Was muͤhe braucht es/ biß das der Menſch hernacher auffgezogen vñ vnderhalten wirdt/ das er ſein Brot ſelber gewinnen kan? Vnd wann es dahin kompt/ da jhm der Menſch ſelber ſol helffen koͤnnen/ was fuͤr arbeit vnnd muͤhſeligkeit muß er außſtehn/ das er etwan Kranck wirdt/ etwan andere vnfaͤl vnd betruͤbnuß an jhm ſelber/ oder an ſeinen Weib/ vnnd Kindern erfahret. Vnd wañ er alſo genug in diſem zeit- liehen leben/ muͤhe vnd arbeit auß geſtanden/ ſo kompt letſt- lich der todt/ welcher ein End an diß jrdiſch leben machet. Daher die Thraces, ein Heydniſch Volck den brauch ge- habt/ wenn ein Menſch geboren ward/ haben ſie geweinet/ wann er aber geſtorben/ haben ſie gelachet. Vnnd diſe vrſach fuͤrgewandt: wann der Menſch geboren werde/ ſo werde er in truͤbſal vnd noht geboren/ darumb gebuͤrt ſich zu trauren/ entgegen wann er ſterbe/ ſo werde er entlediget auß aller truͤbſal/ der wegen ſoll man ſich ſeiner Frewen. Aber Gottes wort lehret vns anderſt hieruon. Nemlich die weil die Kinder ſeyen ein Erbtheil vnnd gab Gottes/ ſo ſoll man ſich ab jhrer Geburdt frewen/ vnnd Gott da- rumb dancken/ entgegen/ die weil es ein Creutz ſey/ wann vns Gott liebe freund von hinnen fordert: ſo ſollen wir trauren/ doch wie Chriſten/ die Hoffnung durch Chriſtum haben/ vom ewigen leben/ vnnd der zu kuͤnfftigen auffer- ſtehung der Todter. Was iſt aber die rechten vrſach alles jammers in der Welt/ vnd entlich des Todts ſelber? Die gelehrten Heyden haben ſich vnderſtandẽ/ Natuͤrliche vrſachen anzuzeigẽ/ dañ es ſey in der Natur alſo beſchaff- en/ das ein ding werde gezeugt/ vnd gehe wider ab/ als was heut Pſ: 127. 128. 1. Thiſſ. 4. Was die Hey- den fuͤr ein vr- ſach des zeitlich en jam̃ers vnd Todtes fuͤr ge- wandt. B

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/9>, abgerufen am 20.04.2024.

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