Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594.

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ist die beschreibung deß elendes vnsers Lebens/ die vns Job
in diesem Sprüchlein fürhelt.

Daran er den zum Fünfften gleich die vrsach mit
anhenget/ nemlich daß es alles von der Sünden herrühre/
Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei-
ner rein ist/ spricht Job/ Als wolt er sagen/ Die Sünde
machts/ daß alle Menschen so viel jammers vnd elends/
vnd zuletzt auch dem Tode müssen vnterworffen sein/ Sie
sind allesampt aus vnreinem Geblüt erzieglet/ wie Da-
uid Sagt/ Psal. 51. Sihe/ Jch bin aus sündlichem Sa-
men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Sünden
empfangen. Durch einen Menschen ist die Sünde in die
Welt kommen/ vnd der Todt durch die Sünde/ Vnnd
ist also der Todt zu allen Menschen hindurch gedrungen/
dieweil sie alle gesündigt haben/ wie Paulus redet Rom. 5.
Ja nicht alleine der zeitliche/ sondern auch der ewige Tod/
vnd die Verdamnis fallen den Menschen an/ wegen der
Sünde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah-
len Pferde mit der Sensen auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer-
den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ sondern
auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau-
ben an den Mann/ der dem Tode seine macht genommen/
vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Pestilentz worden/ der
Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes
nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3.
Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd müssen
aber gleichwol alle dem zeitlichen Todt vnterworffen sein/
Kein Mensch kan sich seiner erwehren/ Er dringt sich zu
jhnen ein/ weil sie alle gesündigt haben. Vnd so viel sey
gesagt vom ersten Punct.

Zum

iſt die beſchreibung deß elendes vnſers Lebens/ die vns Job
in dieſem Spruͤchlein fuͤrhelt.

Daran er den zum Fuͤnfften gleich die vrſach mit
anhenget/ nemlich daß es alles von der Suͤnden herruͤhre/
Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei-
ner rein iſt/ ſpricht Job/ Als wolt er ſagen/ Die Suͤnde
machts/ daß alle Menſchen ſo viel jammers vnd elends/
vnd zuletzt auch dem Tode muͤſſen vnterworffen ſein/ Sie
ſind alleſampt aus vnreinem Gebluͤt erzieglet/ wie Da-
uid Sagt/ Pſal. 51. Sihe/ Jch bin aus ſuͤndlichem Sa-
men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Suͤnden
empfangen. Durch einen Menſchen iſt die Suͤnde in die
Welt kommen/ vnd der Todt durch die Suͤnde/ Vnnd
iſt alſo der Todt zu allen Menſchen hindurch gedrungen/
dieweil ſie alle geſuͤndigt haben/ wie Paulus redet Rom. 5.
Ja nicht alleine der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/
vnd die Verdamnis fallen den Menſchen an/ wegen der
Suͤnde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah-
len Pferde mit der Senſen auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer-
den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ ſondern
auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau-
ben an den Mann/ der dem Tode ſeine macht genommen/
vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Peſtilentz worden/ der
Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes
nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3.
Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd muͤſſen
aber gleichwol alle dem zeitlichen Todt vnterworffen ſein/
Kein Menſch kan ſich ſeiner erwehren/ Er dringt ſich zu
jhnen ein/ weil ſie alle geſuͤndigt haben. Vnd ſo viel ſey
geſagt vom erſten Punct.

Zum

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Zitationshilfe:	Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524470/18>, abgerufen am 18.04.2024.

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