Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bey der Leich Herrn D. Friderici Lagi.

wie Gott das höchste Gut ist/ also muß auch alles das gut sein/ was er
schafft vnd gibt. Daher auch der Apostel Jacobus sagt: Alle gute Gab/Jacob 1.
vnnd alle volkomne Gab/ kompt von oben herab/ von dem Vatter des
Liechts. Vnd sagt hie Syrach in verleßnen worten selber: Gott gibt
alles/ was gut ist auff Erden. Nun kompt die Artzney auch
von Gott/ dann er laßt dieselbige auß der Erden wachssen/
das ist/ er gibt auß der Erden allerley Kräutter/ Wurtzeln/ Früchten/
Samen/ Blumen/ Blätter/ Metallen/ Edelgestein/ Safft/ Oel/
vnd dergleichen. Vnd ist darzu kein Kräutlin/ Früchtlin/ Körnlin/
Würtzelin vnnd Blümlin so klein nicht/ darein Gott nicht ein sondere
Krafft vnd Eigenschafft versenckt hett/ eintweder die menschliche Lei-
ber zustärcken/ vnd bey guter langwiriger Gesundthett/ natürlicher
wärme vnd Feuchtigkeit zuerhalten/ oder die Kranckheitten zuuertrei-
ben. Jn summa/ der gantze Erdkreiß/ sampt Meer vnd Wasser/ ist Got-
tes Apotecken/ da stehen die Büchssen vnd Flaschen herumb/ vnd Gott
renouiert vnnd vernewert alle Jar durch sein kräfftiges Wort/ solche
Materialia vnd Gewächs/ vnd gibt eim jeden Land/ nach gelegenheit
der Leib vnd Lufft/ eigne Artzney/ also/ daß wir wol mögen sprechen/ es
sey kein Creatur auff Erden/ die nicht ein sondere Krafft von Gott in
sich habe/ dann in herbis, verbis & lapidibus multae latent
virtutes.

Dises stucks werden wir auch erinnert in dem ersten Artickel vn-
sers Christlichen Glaubens/ da wir bekennen/ vnd sprechen: Jch glaub
an Gott/ Vatter den Allmächtigen/ Schöpffer Himmels vnd der Er-
den. Das ist: Jch glaub/ daß mich Gott nicht allein/ sampt allen Crea-
turen/ gemacht/ erschaffen/ erhalte/ ernehre/ speise/ träncke/ wider al-
lerley Gefährligkeit beschütze/ sonder daß er auch den Creaturen beson-
dere heilsame Krafft/ Würckung vnd Eigenschafft/ wider die Kranck-
heiten des Leibs eingeschaffen vnd eingepflantzet habe.

Vnd beweißt solches Syrach selber mit einer Geschicht vnnd Hi-
stori/ die sich lang vor jhm/ noch zur zeit Mosis/ vnder dem Volck
GOTtes/ in der Wüste/ begeben vnd zugetragen/ darumben sagt er:
Ward doch das bittere Wasser süß durch ein Holtz/
auff daß man sein Krafft erkennen sollte. Wir lesen
Exod 15. Als Moses das Volck Jsrael durchs rote Meer geführet/ amExod. 15.

Vfer

B ij

bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi.

wie Gott das hoͤchſte Gut iſt/ alſo muß auch alles das gut ſein/ was er
ſchafft vnd gibt. Daher auch der Apoſtel Jacobus ſagt: Alle gute Gab/Jacob 1.
vnnd alle volkomne Gab/ kompt von oben herab/ von dem Vatter des
Liechts. Vnd ſagt hie Syrach in verleßnen worten ſelber: Gott gibt
alles/ was gut iſt auff Erden. Nun kompt die Artzney auch
von Gott/ dañ er laßt dieſelbige auß der Erdẽ wachſſen/
das iſt/ er gibt auß der Erden allerley Kraͤutter/ Wurtzeln/ Fruͤchten/
Samen/ Blumen/ Blaͤtter/ Metallen/ Edelgeſtein/ Safft/ Oel/
vnd dergleichen. Vnd iſt darzu kein Kraͤutlin/ Fruͤchtlin/ Koͤrnlin/
Wuͤrtzelin vnnd Bluͤmlin ſo klein nicht/ darein Gott nicht ein ſondere
Krafft vnd Eigenſchafft verſenckt hett/ eintweder die menſchliche Lei-
ber zuſtaͤrcken/ vnd bey guter langwiriger Geſundthett/ natuͤrlicher
waͤrme vnd Feuchtigkeit zuerhalten/ oder die Kranckheitten zuuertrei-
ben. Jn ſum̃a/ der gantze Erdkreiß/ ſampt Meer vnd Waſſer/ iſt Got-
tes Apotecken/ da ſtehen die Buͤchſſen vnd Flaſchen herumb/ vnd Gott
renouiert vnnd vernewert alle Jar durch ſein kraͤfftiges Wort/ ſolche
Materialia vnd Gewaͤchs/ vnd gibt eim jeden Land/ nach gelegenheit
der Leib vnd Lufft/ eigne Artzney/ alſo/ daß wir wol moͤgen ſprechen/ es
ſey kein Creatur auff Erden/ die nicht ein ſondere Krafft von Gott in
ſich habe/ dann in herbis, verbis & lapidibus multæ latent
virtutes.

Diſes ſtucks werden wir auch erinnert in dem erſten Artickel vn-
ſers Chriſtlichen Glaubens/ da wir bekennen/ vnd ſprechen: Jch glaub
an Gott/ Vatter den Allmaͤchtigen/ Schoͤpffer Himmels vnd der Er-
den. Das iſt: Jch glaub/ daß mich Gott nicht allein/ ſampt allen Crea-
turen/ gemacht/ erſchaffen/ erhalte/ ernehre/ ſpeiſe/ traͤncke/ wider al-
lerley Gefaͤhrligkeit beſchuͤtze/ ſonder daß er auch den Creaturen beſon-
dere heilſame Krafft/ Wuͤrckung vnd Eigenſchafft/ wider die Kranck-
heiten des Leibs eingeſchaffen vnd eingepflantzet habe.

Vnd beweißt ſolches Syrach ſelber mit einer Geſchicht vnnd Hi-
ſtori/ die ſich lang vor jhm/ noch zur zeit Moſis/ vnder dem Volck
GOTtes/ in der Wuͤſte/ begeben vnd zugetragen/ darumben ſagt er:
Ward doch das bittere Waſſer ſuͤß durch ein Holtz/
auff daß man ſein Krafft erkennen ſollte. Wir leſen
Exod 15. Als Moſes das Volck Jſrael durchs rote Meer gefuͤhret/ amExod. 15.

Vfer

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0011" n="9"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">bey der Leich Her&#xA75B;n</hi><hi rendition="#aq">D. Friderici Lagi.</hi></fw><lb/>
wie Gott das ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut i&#x017F;t/ al&#x017F;o muß auch alles das gut &#x017F;ein/ was er<lb/>
&#x017F;chafft vnd gibt. Daher auch der Apo&#x017F;tel Jacobus &#x017F;agt: Alle gute Gab/<note place="right">Jacob 1.</note><lb/>
vnnd alle volkomne Gab/ kompt von oben herab/ von dem Vatter des<lb/>
Liechts. Vnd &#x017F;agt hie Syrach in verleßnen worten &#x017F;elber: <hi rendition="#fr">Gott gibt<lb/>
alles/ was gut i&#x017F;t auff Erden.</hi> Nun kompt die Artzney auch<lb/>
von Gott/ dan&#x0303; <hi rendition="#fr">er laßt die&#x017F;elbige auß der Erde&#x0303; wach&#x017F;&#x017F;en/</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ er gibt auß der Erden allerley Kra&#x0364;utter/ Wurtzeln/ Fru&#x0364;chten/<lb/>
Samen/ Blumen/ Bla&#x0364;tter/ Metallen/ Edelge&#x017F;tein/ Safft/ Oel/<lb/>
vnd dergleichen. Vnd i&#x017F;t darzu kein Kra&#x0364;utlin/ Fru&#x0364;chtlin/ Ko&#x0364;rnlin/<lb/>
Wu&#x0364;rtzelin vnnd Blu&#x0364;mlin &#x017F;o klein nicht/ darein Gott nicht ein &#x017F;ondere<lb/>
Krafft vnd Eigen&#x017F;chafft ver&#x017F;enckt hett/ eintweder die men&#x017F;chliche Lei-<lb/>
ber zu&#x017F;ta&#x0364;rcken/ vnd bey guter langwiriger Ge&#x017F;undthett/ natu&#x0364;rlicher<lb/>
wa&#x0364;rme vnd Feuchtigkeit zuerhalten/ oder die Kranckheitten zuuertrei-<lb/>
ben. Jn &#x017F;um&#x0303;a/ der gantze Erdkreiß/ &#x017F;ampt Meer vnd Wa&#x017F;&#x017F;er/ i&#x017F;t Got-<lb/>
tes Apotecken/ da &#x017F;tehen die Bu&#x0364;ch&#x017F;&#x017F;en vnd Fla&#x017F;chen herumb/ vnd Gott<lb/>
renouiert vnnd vernewert alle Jar durch &#x017F;ein kra&#x0364;fftiges Wort/ &#x017F;olche<lb/><hi rendition="#aq">Materialia</hi> vnd Gewa&#x0364;chs/ vnd gibt eim jeden Land/ nach gelegenheit<lb/>
der Leib vnd Lufft/ eigne Artzney/ al&#x017F;o/ daß wir wol mo&#x0364;gen &#x017F;prechen/ es<lb/>
&#x017F;ey kein Creatur auff Erden/ die nicht ein &#x017F;ondere Krafft von Gott in<lb/>
&#x017F;ich habe/ dann <hi rendition="#aq">in herbis, verbis &amp; lapidibus multæ latent<lb/>
virtutes.</hi></p><lb/>
              <p>Di&#x017F;es &#x017F;tucks werden wir auch erinnert in dem er&#x017F;ten Artickel vn-<lb/>
&#x017F;ers Chri&#x017F;tlichen Glaubens/ da wir bekennen/ vnd &#x017F;prechen: Jch glaub<lb/>
an Gott/ Vatter den Allma&#x0364;chtigen/ Scho&#x0364;pffer Himmels vnd der Er-<lb/>
den. Das i&#x017F;t: Jch glaub/ daß mich Gott nicht allein/ &#x017F;ampt allen Crea-<lb/>
turen/ gemacht/ er&#x017F;chaffen/ erhalte/ ernehre/ &#x017F;pei&#x017F;e/ tra&#x0364;ncke/ wider al-<lb/>
lerley Gefa&#x0364;hrligkeit be&#x017F;chu&#x0364;tze/ &#x017F;onder daß er auch den Creaturen be&#x017F;on-<lb/>
dere heil&#x017F;ame Krafft/ Wu&#x0364;rckung vnd Eigen&#x017F;chafft/ wider die Kranck-<lb/>
heiten des Leibs einge&#x017F;chaffen vnd eingepflantzet habe.</p><lb/>
              <p>Vnd beweißt &#x017F;olches Syrach &#x017F;elber mit einer Ge&#x017F;chicht vnnd Hi-<lb/>
&#x017F;tori/ die &#x017F;ich lang vor jhm/ noch zur zeit Mo&#x017F;is/ vnder dem Volck<lb/>
GOTtes/ in der Wu&#x0364;&#x017F;te/ begeben vnd zugetragen/ darumben &#x017F;agt er:<lb/><hi rendition="#fr">Ward doch das bittere Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;u&#x0364;ß durch ein Holtz/<lb/>
auff daß man &#x017F;ein Krafft erkennen &#x017F;ollte.</hi> Wir le&#x017F;en<lb/>
Exod 15. Als Mo&#x017F;es das Volck J&#x017F;rael durchs rote Meer gefu&#x0364;hret/ am<note place="right">Exod. 15.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Vfer</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0011] bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi. wie Gott das hoͤchſte Gut iſt/ alſo muß auch alles das gut ſein/ was er ſchafft vnd gibt. Daher auch der Apoſtel Jacobus ſagt: Alle gute Gab/ vnnd alle volkomne Gab/ kompt von oben herab/ von dem Vatter des Liechts. Vnd ſagt hie Syrach in verleßnen worten ſelber: Gott gibt alles/ was gut iſt auff Erden. Nun kompt die Artzney auch von Gott/ dañ er laßt dieſelbige auß der Erdẽ wachſſen/ das iſt/ er gibt auß der Erden allerley Kraͤutter/ Wurtzeln/ Fruͤchten/ Samen/ Blumen/ Blaͤtter/ Metallen/ Edelgeſtein/ Safft/ Oel/ vnd dergleichen. Vnd iſt darzu kein Kraͤutlin/ Fruͤchtlin/ Koͤrnlin/ Wuͤrtzelin vnnd Bluͤmlin ſo klein nicht/ darein Gott nicht ein ſondere Krafft vnd Eigenſchafft verſenckt hett/ eintweder die menſchliche Lei- ber zuſtaͤrcken/ vnd bey guter langwiriger Geſundthett/ natuͤrlicher waͤrme vnd Feuchtigkeit zuerhalten/ oder die Kranckheitten zuuertrei- ben. Jn ſum̃a/ der gantze Erdkreiß/ ſampt Meer vnd Waſſer/ iſt Got- tes Apotecken/ da ſtehen die Buͤchſſen vnd Flaſchen herumb/ vnd Gott renouiert vnnd vernewert alle Jar durch ſein kraͤfftiges Wort/ ſolche Materialia vnd Gewaͤchs/ vnd gibt eim jeden Land/ nach gelegenheit der Leib vnd Lufft/ eigne Artzney/ alſo/ daß wir wol moͤgen ſprechen/ es ſey kein Creatur auff Erden/ die nicht ein ſondere Krafft von Gott in ſich habe/ dann in herbis, verbis & lapidibus multæ latent virtutes. Jacob 1. Diſes ſtucks werden wir auch erinnert in dem erſten Artickel vn- ſers Chriſtlichen Glaubens/ da wir bekennen/ vnd ſprechen: Jch glaub an Gott/ Vatter den Allmaͤchtigen/ Schoͤpffer Himmels vnd der Er- den. Das iſt: Jch glaub/ daß mich Gott nicht allein/ ſampt allen Crea- turen/ gemacht/ erſchaffen/ erhalte/ ernehre/ ſpeiſe/ traͤncke/ wider al- lerley Gefaͤhrligkeit beſchuͤtze/ ſonder daß er auch den Creaturen beſon- dere heilſame Krafft/ Wuͤrckung vnd Eigenſchafft/ wider die Kranck- heiten des Leibs eingeſchaffen vnd eingepflantzet habe. Vnd beweißt ſolches Syrach ſelber mit einer Geſchicht vnnd Hi- ſtori/ die ſich lang vor jhm/ noch zur zeit Moſis/ vnder dem Volck GOTtes/ in der Wuͤſte/ begeben vnd zugetragen/ darumben ſagt er: Ward doch das bittere Waſſer ſuͤß durch ein Holtz/ auff daß man ſein Krafft erkennen ſollte. Wir leſen Exod 15. Als Moſes das Volck Jſrael durchs rote Meer gefuͤhret/ am Vfer Exod. 15. B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472/11
Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/11>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.