Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt/

ut Deus, vincit mortem, Als ein wahrer Mensch hat er sich vor
dem Tode gefürchtet/ als ein wahrer Gott hat er den Todt
vberwunden: Vnd also müssen bißweilen gläubige Christen
auch besondere Schrecken des Todes fühlen: Denn der Todt
ist der Sünden Sold/ Rom. 6. Vnd durch die Sünde ist
der Todt/ verstehe sampt allen Schmertzen/ in die Welt kom-
men/ vnd zu allen Menschen hindurch gedrungen/ dieweil
sie alle gesündiget haben/ sagt Paulus/ Rom. 5. Aber dawi-
Trost wider den
Todt.der stehet allhier der Trost/ daß wir vnd die vnserigen/ so in dem
HErren sterben/ mortui Domini, die Todten des HErren
genennet werden/ vnd der liebe Gott nennet seine Außerweh-
lete/ auch mitten im Tode die seinigen/ vnd sein Volck: Gehe
hin/ mein Volck/ in eine Kammer/ spricht er: Dessen sollen
wir vns von Hertzen trösten/ vnd darneben auch wissen/ daß wir
im Tode/ vnd vnter der Erden in vnsern Kammern nicht sollen
bleiben: Sondern zu seiner zeit wieder auffwachen/ lebendig
werden/ vnd vns in ewigkeit darob frewen. Derowegen sollen
wir vns zur vngebühr vor dem Tode nicht entsetzen/ sondern
viel mehr von Hertzen gläuben: Daß/ ob wir schon sterben/ vnd
dem Leibe nach verderben müssen/ Christus doch mitten im To-
de vnser HErr sein vnd bleiben wolle/ auch alle vnsere Gebein/
Aschlein vnd Stäublein/ Psal. 34. also bewahren/ daß derselbi-
gen keines vmbkomme: Ja/ daß er vns am Jüngsten Tage auch
wieder aus der Erden aufferwecken wolle/ Ioh 5. Darumb
Basilius in Ps. 114.
Licet mors ex pec-
cato sit introdu-
cta: tamen ad hoc
illa Deus utitur, ut
nobis benefaciat.
Cassiodorus.sage ich/ sollen wir vns vor dem Tode nicht entsetzen/ weil wir
doch/ Gott lob/ wissen/ daß vns der Todt nicht ein Todt/ son-
dern ein süsser sanffter Schlaff/ ja ein eingang zum Leben ist/
Ioh. 5. Haud timet mortem, qui sperat vitam: Der darff sich
vor dem Tode nicht fürchten/ der das Leben zugewarten hat:
Sondern wir sollen vns viel mehr mit dem heyligen Paulo rei-
Philipp. 1.ches Trostes erholen/ vnd sagen: Jch begehre auffgelöset/
vnd bey meinem HErren Christo zu sein: Denn Christus
ist mein Leben/ Sterben ist mein Gewinn: Darumb lebe
Rom. 14.ich/ so lebe ich dem HErren/ Sterbe ich/ so sterbe ich dem

HErren/

Chriſtliche Leichpredigt/

ut Deus, vincit mortem, Als ein wahrer Menſch hat er ſich vor
dem Tode gefuͤrchtet/ als ein wahrer Gott hat er den Todt
vberwunden: Vnd alſo muͤſſen bißweilen glaͤubige Chriſten
auch beſondere Schrecken des Todes fuͤhlen: Denn der Todt
iſt der Suͤnden Sold/ Rom. 6. Vnd durch die Suͤnde iſt
der Todt/ verſtehe ſampt allen Schmertzen/ in die Welt kom-
men/ vnd zu allen Menſchen hindurch gedrungen/ dieweil
ſie alle geſuͤndiget haben/ ſagt Paulus/ Rom. 5. Aber dawi-
Troſt wider den
Todt.der ſtehet allhier der Troſt/ daß wir vnd die vnſerigen/ ſo in dem
HErren ſterben/ mortui Domini, die Todten des HErren
genennet werden/ vnd der liebe Gott nennet ſeine Außerweh-
lete/ auch mitten im Tode die ſeinigen/ vnd ſein Volck: Gehe
hin/ mein Volck/ in eine Kammer/ ſpricht er: Deſſen ſollen
wir vns von Hertzen troͤſten/ vnd darneben auch wiſſen/ daß wir
im Tode/ vnd vnter der Erden in vnſern Kammern nicht ſollen
bleiben: Sondern zu ſeiner zeit wieder auffwachen/ lebendig
werden/ vnd vns in ewigkeit darob frewen. Derowegen ſollen
wir vns zur vngebuͤhr vor dem Tode nicht entſetzen/ ſondern
viel mehr von Hertzen glaͤuben: Daß/ ob wir ſchon ſterben/ vnd
dem Leibe nach verderben muͤſſen/ Chriſtus doch mitten im To-
de vnſer HErr ſein vnd bleiben wolle/ auch alle vnſere Gebein/
Aſchlein vnd Staͤublein/ Pſal. 34. alſo bewahren/ daß derſelbi-
gen keines vmbkom̃e: Ja/ daß er vns am Juͤngſten Tage auch
wieder aus der Erden aufferwecken wolle/ Ioh 5. Darumb
Baſilius in Pſ. 114.
Licet mors ex pec-
cato ſit introdu-
cta: tamen ad hoc
illa Deus utitur, ut
nobis benefaciat.
Caſſiodorus.ſage ich/ ſollen wir vns vor dem Tode nicht entſetzen/ weil wir
doch/ Gott lob/ wiſſen/ daß vns der Todt nicht ein Todt/ ſon-
dern ein ſuͤſſer ſanffter Schlaff/ ja ein eingang zum Leben iſt/
Ioh. 5. Haud timet mortem, qui ſperat vitam: Der darff ſich
vor dem Tode nicht fuͤrchten/ der das Leben zugewarten hat:
Sondern wir ſollen vns viel mehr mit dem heyligen Paulo rei-
Philipp. 1.ches Troſtes erholen/ vnd ſagen: Jch begehre auffgeloͤſet/
vnd bey meinem HErren Chriſto zu ſein: Denn Chriſtus
iſt mein Leben/ Sterben iſt mein Gewinn: Darumb lebe
Rom. 14.ich/ ſo lebe ich dem HErren/ Sterbe ich/ ſo ſterbe ich dem

HErren/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0040" n="[40]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt/</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">ut Deus, vincit mortem,</hi> Als ein wahrer Men&#x017F;ch hat er &#x017F;ich vor<lb/>
dem Tode gefu&#x0364;rchtet/ als ein wahrer Gott hat er den Todt<lb/>
vberwunden: Vnd al&#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en bißweilen gla&#x0364;ubige Chri&#x017F;ten<lb/>
auch be&#x017F;ondere Schrecken des Todes fu&#x0364;hlen: <hi rendition="#fr">Denn der Todt<lb/>
i&#x017F;t der Su&#x0364;nden Sold/</hi> <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6. <hi rendition="#fr">Vnd durch die Su&#x0364;nde i&#x017F;t<lb/>
der Todt/</hi> ver&#x017F;tehe &#x017F;ampt allen Schmertzen/ <hi rendition="#fr">in die Welt kom-<lb/>
men/ vnd zu allen Men&#x017F;chen hindurch gedrungen/ dieweil<lb/>
&#x017F;ie alle ge&#x017F;u&#x0364;ndiget haben/</hi> &#x017F;agt Paulus/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5. Aber dawi-<lb/><note place="left">Tro&#x017F;t wider den<lb/>
Todt.</note>der &#x017F;tehet allhier der Tro&#x017F;t/ daß wir vnd die vn&#x017F;erigen/ &#x017F;o in dem<lb/>
HErren &#x017F;terben/ <hi rendition="#aq">mortui Domini,</hi> <hi rendition="#fr">die Todten des HErren<lb/>
genennet werden/</hi> vnd der liebe Gott nennet &#x017F;eine Außerweh-<lb/>
lete/ auch mitten im Tode die &#x017F;einigen/ vnd &#x017F;ein Volck: <hi rendition="#fr">Gehe<lb/>
hin/ mein Volck/ in eine Kammer/</hi> &#x017F;pricht er: De&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen<lb/>
wir vns von Hertzen tro&#x0364;&#x017F;ten/ vnd darneben auch wi&#x017F;&#x017F;en/ daß wir<lb/>
im Tode/ vnd vnter der Erden in vn&#x017F;ern Kammern nicht &#x017F;ollen<lb/>
bleiben: Sondern zu &#x017F;einer zeit wieder auffwachen/ lebendig<lb/>
werden/ vnd vns in ewigkeit darob frewen. Derowegen &#x017F;ollen<lb/>
wir vns zur vngebu&#x0364;hr vor dem Tode nicht ent&#x017F;etzen/ &#x017F;ondern<lb/>
viel mehr von Hertzen gla&#x0364;uben: Daß/ ob wir &#x017F;chon &#x017F;terben/ vnd<lb/>
dem Leibe nach verderben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ Chri&#x017F;tus doch mitten im To-<lb/>
de vn&#x017F;er HErr &#x017F;ein vnd bleiben wolle/ auch alle vn&#x017F;ere Gebein/<lb/>
A&#x017F;chlein vnd Sta&#x0364;ublein/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 34. al&#x017F;o bewahren/ daß der&#x017F;elbi-<lb/>
gen keines vmbkom&#x0303;e: Ja/ daß er vns am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage auch<lb/>
wieder aus der Erden aufferwecken wolle/ <hi rendition="#aq">Ioh</hi> 5. Darumb<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius in P&#x017F;. 114.<lb/>
Licet mors ex pec-<lb/>
cato &#x017F;it introdu-<lb/>
cta: tamen ad hoc<lb/>
illa Deus utitur, ut<lb/>
nobis benefaciat.<lb/>
Ca&#x017F;&#x017F;iodorus.</hi></note>&#x017F;age ich/ &#x017F;ollen wir vns vor dem Tode nicht ent&#x017F;etzen/ weil wir<lb/>
doch/ Gott lob/ wi&#x017F;&#x017F;en/ daß vns der Todt nicht ein Todt/ &#x017F;on-<lb/>
dern ein &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er &#x017F;anffter Schlaff/ ja ein eingang zum Leben i&#x017F;t/<lb/><hi rendition="#aq">Ioh. 5. Haud timet mortem, qui &#x017F;perat vitam:</hi> Der darff &#x017F;ich<lb/>
vor dem Tode nicht fu&#x0364;rchten/ der das Leben zugewarten hat:<lb/>
Sondern wir &#x017F;ollen vns viel mehr mit dem heyligen Paulo rei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Philipp.</hi> 1.</note>ches Tro&#x017F;tes erholen/ vnd &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Jch begehre auffgelo&#x0364;&#x017F;et/<lb/>
vnd bey meinem HErren Chri&#x017F;to zu &#x017F;ein: Denn Chri&#x017F;tus<lb/>
i&#x017F;t mein Leben/ Sterben i&#x017F;t mein Gewinn: Darumb lebe</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 14.</note><hi rendition="#fr">ich/ &#x017F;o lebe ich dem HErren/ Sterbe ich/ &#x017F;o &#x017F;terbe ich dem</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">HErren/</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[40]/0040] Chriſtliche Leichpredigt/ ut Deus, vincit mortem, Als ein wahrer Menſch hat er ſich vor dem Tode gefuͤrchtet/ als ein wahrer Gott hat er den Todt vberwunden: Vnd alſo muͤſſen bißweilen glaͤubige Chriſten auch beſondere Schrecken des Todes fuͤhlen: Denn der Todt iſt der Suͤnden Sold/ Rom. 6. Vnd durch die Suͤnde iſt der Todt/ verſtehe ſampt allen Schmertzen/ in die Welt kom- men/ vnd zu allen Menſchen hindurch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuͤndiget haben/ ſagt Paulus/ Rom. 5. Aber dawi- der ſtehet allhier der Troſt/ daß wir vnd die vnſerigen/ ſo in dem HErren ſterben/ mortui Domini, die Todten des HErren genennet werden/ vnd der liebe Gott nennet ſeine Außerweh- lete/ auch mitten im Tode die ſeinigen/ vnd ſein Volck: Gehe hin/ mein Volck/ in eine Kammer/ ſpricht er: Deſſen ſollen wir vns von Hertzen troͤſten/ vnd darneben auch wiſſen/ daß wir im Tode/ vnd vnter der Erden in vnſern Kammern nicht ſollen bleiben: Sondern zu ſeiner zeit wieder auffwachen/ lebendig werden/ vnd vns in ewigkeit darob frewen. Derowegen ſollen wir vns zur vngebuͤhr vor dem Tode nicht entſetzen/ ſondern viel mehr von Hertzen glaͤuben: Daß/ ob wir ſchon ſterben/ vnd dem Leibe nach verderben muͤſſen/ Chriſtus doch mitten im To- de vnſer HErr ſein vnd bleiben wolle/ auch alle vnſere Gebein/ Aſchlein vnd Staͤublein/ Pſal. 34. alſo bewahren/ daß derſelbi- gen keines vmbkom̃e: Ja/ daß er vns am Juͤngſten Tage auch wieder aus der Erden aufferwecken wolle/ Ioh 5. Darumb ſage ich/ ſollen wir vns vor dem Tode nicht entſetzen/ weil wir doch/ Gott lob/ wiſſen/ daß vns der Todt nicht ein Todt/ ſon- dern ein ſuͤſſer ſanffter Schlaff/ ja ein eingang zum Leben iſt/ Ioh. 5. Haud timet mortem, qui ſperat vitam: Der darff ſich vor dem Tode nicht fuͤrchten/ der das Leben zugewarten hat: Sondern wir ſollen vns viel mehr mit dem heyligen Paulo rei- ches Troſtes erholen/ vnd ſagen: Jch begehre auffgeloͤſet/ vnd bey meinem HErren Chriſto zu ſein: Denn Chriſtus iſt mein Leben/ Sterben iſt mein Gewinn: Darumb lebe ich/ ſo lebe ich dem HErren/ Sterbe ich/ ſo ſterbe ich dem HErren/ Troſt wider den Todt. Baſilius in Pſ. 114. Licet mors ex pec- cato ſit introdu- cta: tamen ad hoc illa Deus utitur, ut nobis benefaciat. Caſſiodorus. Philipp. 1. Rom. 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575/40
Zitationshilfe:	Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524575/40>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.