Heinitz, Samuel: Analysai [gr.] Hentznerianum. Oels, 1623.

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Christliche Leich vnd

S. Paulus/ das er möge auß dem Wagen vnd Karn seines
Müheseligen Ambts vnd betrübten Lebens außgespannet
werden/ damit er sich erquicke vnd ruhe/ als der lange ge-
nung gezogen vnd gar müde worden. Wie er denn viel vnd
Chrys.
Naz.
Aug.lange gearbeytet vnd gelitten/ vnd der weit gereisete Apostel
genennet wirdt. Welchen der Heil. Vater Augustinus
gerne gesehen hette/ wie man denn von jhm setzet/ Er hette
jhm gewünscht dreyerley/ das er hette mögen sehen Christum
in seinem Fleisch oder zarten Menschheit/ Paulum/ wenn
er geprediget/ Rom in seiner blüte/ oder wie etliche wollen/
den H. Geist außgegossen am Pfingsttage vber die Apostel
vnd Gläubigen.

IV.
Vmbkehren/
Auffbrechen.Endlichen A'nalusai heist Reverti, Vmbkehren/ Wider-
kommen/ Auffbrechen vnd sich einstellen/ wie Lucae am 21.
Luc. 12.
v. 36.Cap. zusehen/ Da Christus einführet ein Gleichnüß von
den Knechten die auff den HErren warten/ pote ana lusai
ek ton gamon, das ist/ quando revertatur a nuptiis, wenn
Er auffbrechen werde von der Hochzeit. Heist also daselbst
aualusai reverti, vmbkehren/ sich von der Hochzeit wider
zu Hause begeben. Also/ weil S. Paulus im dritten Him-
mel verzuckt worden/ vnd hat daselbst sein recht Himlisches
Vaterland gesehen/ wie es da zugehet/ so ist es kein wunder/
das Er nicht allein seines Vaterlandes Tharsis vergisset/
sondern auch der gantzen Welt vnd dieses Zeitlichen lebens/
vnd sich also sehnet in diesen Ort vnd rechte Heimat zu-
kommen/ von welcher Er so lange abwesende gewest/ so lange
Er allhier ein Pilgrim vnd Frembdling gewesen/ vnd bey
seinem HERREN Christo zu sein. Welche Holdselige
Wort (bey Christo zu sein) S. Paulus auß dem Munde
Joh. 12.
v. 26.des HERREN genommen hat/ die Er etliche mahl ge-
braucht/ Ioh. 12. Wo ich bin/ da soll mein Diener auch sein.

Joh. 14.

Chꝛiſtliche Leich vnd

S. Paulus/ das er moͤge auß dem Wagen vñ Karn ſeines
Muͤheſeligen Ambts vnd betruͤbten Lebens außgeſpannet
werden/ damit er ſich erquicke vnd ruhe/ als der lange ge-
nung gezogen vñ gar muͤde worden. Wie er denn viel vnd
Chryſ.
Naz.
Aug.lange gearbeytet vnd gelitten/ vnd der weit gereiſete Apoſtel
genennet wirdt. Welchen der Heil. Vater Auguſtinus
gerne geſehen hette/ wie man denn von jhm ſetzet/ Er hette
jhm gewuͤnſcht dꝛeyerley/ das er hette moͤgen ſehẽ Chꝛiſtum
in ſeinem Fleiſch oder zarten Menſchheit/ Paulum/ wenn
er geprediget/ Rom in ſeiner bluͤte/ oder wie etliche wollen/
den H. Geiſt außgegoſſen am Pfingſttage vber die Apoſtel
vnd Glaͤubigen.

IV.
Vmbkehren/
Auffbrechen.Endlichen Α᾽ναλῦσαι heiſt Reverti, Vmbkehꝛen/ Wider-
kommen/ Auffbrechen vñ ſich einſtellen/ wie Lucæ am 21.
Luc. 12.
v. 36.Cap. zuſehen/ Da Chriſtus einfuͤhꝛet ein Gleichnuͤß von
den Knechten die auff den HErꝛen warten/ πότε άνα λῦσαι
ἐκ τῶν γάμων, das iſt/ quando revertatur a nuptiis, wenn
Er auffbꝛechen werde von der Hochzeit. Heiſt alſo daſelbſt
αὐαλῦσαι reverti, vmbkehren/ ſich von der Hochzeit wider
zu Hauſe begeben. Alſo/ weil S. Paulus im dritten Him-
mel verzuckt woꝛden/ vnd hat daſelbſt ſein recht Himliſches
Vaterland geſehen/ wie es da zugehet/ ſo iſt es kein wunder/
das Er nicht allein ſeines Vaterlandes Tharſis vergiſſet/
ſondern auch der gantzen Welt vñ dieſes Zeitlichen lebens/
vnd ſich alſo ſehnet in dieſen Ort vnd rechte Heimat zu-
kom̃en/ von welcher Er ſo lange abweſende geweſt/ ſo lange
Er allhier ein Pilgrim vnd Frembdling geweſen/ vnd bey
ſeinem HERREN Chriſto zu ſein. Welche Holdſelige
Wort (bey Chriſto zu ſein) S. Paulus auß dem Munde
Joh. 12.
v. 26.des HERREN genommen hat/ die Er etliche mahl ge-
bꝛaucht/ Ioh. 12. Wo ich bin/ da ſoll mein Diener auch ſein.

Joh. 14.

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Zitationshilfe:	Heinitz, Samuel: Analysai [gr.] Hentznerianum. Oels, 1623, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524801/10>, abgerufen am 19.04.2024.

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