Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

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Vive pie, quicunq; mori feliciter optas:
Utq; pie, possis vivere, Disce Mori.

GOttselig Leb/ so Stirbstu wol/
Lern Sterben/ so Lebstu auch wol.

Denn Mala mors putanda non est, qvam bona vi-
ta praecessit, sagt Augustinus de civit. Dei. lib. 1. Ca-
pit. 11. Das ist/ Der Tod ist nicht vor böse zuhalten/ so auff
ein guttes vnd Gottseliges Leben folget; Dargegen wer
vbel lebet/ wie wil er wol sterben; Denn mancher karget
vnd sparet/ vnd wird dardurch reich/ vnd dencket/ er habe et-
was vor sich bracht/ vnd spricht: Nun wil ich gutt Leben
haben/ Essen vnd Trincken/ von meinen Güttern/ vnd er
weis nicht/ das sein Stündlin so nahe ist/ vnd muß alles an-
dern lassen vnd sterben/ sagt Sirach. am 11. Welches auch
Christus/ Luc. 12. mit dem Exempel eines reichen Man-
nes bezeuget/ welcher/ nach dem er viel gesamlet hatte/ zu
seiner Seelen sagte: Liebe Seele/ Du hast einen vorraht
auff viel Jahr/ hab nun ruhe/ Jß/ Trinck vnd habe einen
gutten mutt: Aber Gott sprach zu jhm/ Diese Nacht wird
man deine Seele von dir fordern/ vnd wes wird sein/ das du
bereitet hast: Welches auch der Reiche Mann/ Luc. 16.
mit seinem vnversehnen Todesfall vnd schrecklichem wech-
sel bekrefftiget: Daher gar Christlich/ schön vnd recht/ die
vortrefliche Fürstliche Märterin in Engelland/ Joanna
Graja, den Tag zuvor/ ehe sie hingerichtet/ einem Jungen
Hofemann auff seine bitt/ in sein Stambuch geschrieben/
Wie das Martyrer Buch in Octavo, bey jhrer Historien/
vnd das Viaticum Itineris extremi, Nathanis Chy-
traei, pagina 417. bezeuget: Vive, quasi quotidie mo-
riturus, Sicq; morere, ut vivas perpetuo, moriturus
nunqvam. Nec te fallat vitae incertae vitrea fiducia,
moriendum etiam fuit Mathusalemo, Tempus est

nascendi,

Vive piè, quicunq̀; mori feliciter optas:
Utq̀; piè, poſſis vivere, Disce Mori.

GOttſelig Leb/ ſo Stirbſtu wol/
Lern Sterben/ ſo Lebſtu auch wol.

Denn Mala mors putanda non eſt, qvam bona vi-
ta præceſſit, ſagt Auguſtinus de civit. Dei. lib. 1. Ca-
pit. 11. Das iſt/ Der Tod iſt nicht vor boͤſe zuhalten/ ſo auff
ein guttes vnd Gottſeliges Leben folget; Dargegen wer
vbel lebet/ wie wil er wol ſterben; Denn mancher karget
vnd ſparet/ vnd wird dardurch reich/ vnd dencket/ er habe et-
was vor ſich bracht/ vnd ſpricht: Nun wil ich gutt Leben
haben/ Eſſen vnd Trincken/ von meinen Guͤttern/ vnd er
weis nicht/ das ſein Stuͤndlin ſo nahe iſt/ vnd muß alles an-
dern laſſen vnd ſterben/ ſagt Sirach. am 11. Welches auch
Chriſtus/ Luc. 12. mit dem Exempel eines reichen Man-
nes bezeuget/ welcher/ nach dem er viel geſamlet hatte/ zu
ſeiner Seelen ſagte: Liebe Seele/ Du haſt einen vorraht
auff viel Jahr/ hab nun ruhe/ Jß/ Trinck vnd habe einen
gutten mutt: Aber Gott ſprach zu jhm/ Dieſe Nacht wird
man deine Seele von dir fordern/ vnd wes wird ſein/ das du
bereitet haſt: Welches auch der Reiche Mann/ Luc. 16.
mit ſeinem vnverſehnen Todesfall vnd ſchrecklichem wech-
ſel bekrefftiget: Daher gar Chriſtlich/ ſchoͤn vnd recht/ die
vortrefliche Fuͤrſtliche Maͤrterin in Engelland/ Joanna
Graja, den Tag zuvor/ ehe ſie hingerichtet/ einem Jungen
Hofemann auff ſeine bitt/ in ſein Stambuch geſchrieben/
Wie das Martyrer Buch in Octavo, bey jhrer Hiſtorien/
vnd das Viaticum Itineris extremi, Nathanis Chy-
træi, pagina 417. bezeuget: Vive, quaſi quotidiè mo-
riturus, Sicq̀; morere, ut vivas perpetuó, moriturus
nunqvam. Nec te fallat vitæ incertæ vitrea fiducia,
moriendum etiam fuit Mathuſalemo, Tempus eſt

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[[18]/0018] Vive piè, quicunq̀; mori feliciter optas: Utq̀; piè, poſſis vivere, Disce Mori. GOttſelig Leb/ ſo Stirbſtu wol/ Lern Sterben/ ſo Lebſtu auch wol. Denn Mala mors putanda non eſt, qvam bona vi- ta præceſſit, ſagt Auguſtinus de civit. Dei. lib. 1. Ca- pit. 11. Das iſt/ Der Tod iſt nicht vor boͤſe zuhalten/ ſo auff ein guttes vnd Gottſeliges Leben folget; Dargegen wer vbel lebet/ wie wil er wol ſterben; Denn mancher karget vnd ſparet/ vnd wird dardurch reich/ vnd dencket/ er habe et- was vor ſich bracht/ vnd ſpricht: Nun wil ich gutt Leben haben/ Eſſen vnd Trincken/ von meinen Guͤttern/ vnd er weis nicht/ das ſein Stuͤndlin ſo nahe iſt/ vnd muß alles an- dern laſſen vnd ſterben/ ſagt Sirach. am 11. Welches auch Chriſtus/ Luc. 12. mit dem Exempel eines reichen Man- nes bezeuget/ welcher/ nach dem er viel geſamlet hatte/ zu ſeiner Seelen ſagte: Liebe Seele/ Du haſt einen vorraht auff viel Jahr/ hab nun ruhe/ Jß/ Trinck vnd habe einen gutten mutt: Aber Gott ſprach zu jhm/ Dieſe Nacht wird man deine Seele von dir fordern/ vnd wes wird ſein/ das du bereitet haſt: Welches auch der Reiche Mann/ Luc. 16. mit ſeinem vnverſehnen Todesfall vnd ſchrecklichem wech- ſel bekrefftiget: Daher gar Chriſtlich/ ſchoͤn vnd recht/ die vortrefliche Fuͤrſtliche Maͤrterin in Engelland/ Joanna Graja, den Tag zuvor/ ehe ſie hingerichtet/ einem Jungen Hofemann auff ſeine bitt/ in ſein Stambuch geſchrieben/ Wie das Martyrer Buch in Octavo, bey jhrer Hiſtorien/ vnd das Viaticum Itineris extremi, Nathanis Chy- træi, pagina 417. bezeuget: Vive, quaſi quotidiè mo- riturus, Sicq̀; morere, ut vivas perpetuó, moriturus nunqvam. Nec te fallat vitæ incertæ vitrea fiducia, moriendum etiam fuit Mathuſalemo, Tempus eſt naſcendi,

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Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/18>, abgerufen am 25.04.2024.

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