Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Aubelin, David: Leichpredigt. Tübingen, 1602.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt/ gehalten bey der Leich

ben lieber die Ehr bey den Menschen/ dann bey Gott
haben wöllen. Das ist/ sie haben dessen bey GOtt kein
Ehrgehabt.

Matth. 10.Entgegen spricht Christus: Wer mich bekennet für
den Menschen/ den will ich auch bekennen für mei-
nem himlischen Vatter. Jst es aber nicht ein grosse
Ehr vnd herrlich ding/ wann dich Christus der herr
selbst für seinem himlischen Vatter erkennet/ bekennet/
vnd der herr Himmels vnd der Erden/ sich dei-
ner/ vmb deiner Bekanntnus willen nicht schämet?

Sonderlich aber ist es ein werder/ herrlicher vnd
köstlicher Tod/ vnd Marter/ die man vmm solliche Glau-
bens Bekanntnus willen leidet vnd außstehet/ so der
Jch werde sehr ge-
plagt.Prophet in diesem Psalmen ein Plag nennet.

Actor. 5.Die Apostel Christi frewen sich/ daß sie Gott wür-
dig vnd werth achtet/ daß sie vmb des Namens Chri-
sti willen schmach leiden solten. Dann sie wußten/ daß
es jhnen vor Gott nicht zur Schand/ sondern zur Ehr
gerechnet wurde.

Joan. 21.So sagt Christus Petro selbs/ daß er mit dem
Tod des Creutzes gemartert/ Gott preisen werde.

Darumb so ist der Heiligen Tod/ ein herrlicher
vnd werder Tod/ vmb jhres Bekänntnus willen im
leben vnd sterben/ in vnd ausserhalb der Gefahr Leibs
vnd Lebens. Dann wie GOtt durch sollich Glau-
bens Bekänntnus geehret/ also werden sie durch solchs
leiden des Tods/ mit Preiß vnd Ehr gekrönet. Vnd
Hebr. 2.würdt jhnen vmb dieses guten Kampffs willen/ die
2. Tim. 4.Cron der Gerechtigkeit vnd des Lebens bey gelegt vnd
Ayoc. 2.vbergeben.

Darnach

Pꝛedigt/ gehalten bey der Leich

ben lieber die Ehꝛ bey den Menſchen/ dann bey Gott
haben woͤllen. Das iſt/ ſie haben deſſen bey GOtt kein
Ehꝛgehabt.

Matth. 10.Entgegen ſpꝛicht Chꝛiſtus: Wer mich bekeñet fuͤr
den Menſchen/ den will ich auch bekennen fuͤr mei-
nem himliſchen Vatter. Jſt es aber nicht ein groſſe
Ehꝛ vnd herꝛlich ding/ wañ dich Chꝛiſtus der herr
ſelbſt fuͤr ſeinem himliſchen Vatter erkeñet/ bekennet/
vnd der herr Himmels vnd der Erden/ ſich dei-
ner/ vmb deiner Bekanntnus willen nicht ſchaͤmet?

Sonderlich aber iſt es ein werder/ herꝛlicher vnd
koͤſtlicher Tod/ vñ Marter/ die man vm̃ ſolliche Glau-
bens Bekanntnus willen leidet vnd außſtehet/ ſo der
Jch werde ſehꝛ ge-
plagt.Prophet in dieſem Pſalmen ein Plag nennet.

Actor. 5.Die Apoſtel Chꝛiſti frewen ſich/ daß ſie Gott wuͤr-
dig vnd werth achtet/ daß ſie vmb des Namens Chꝛi-
ſti willen ſchmach leiden ſolten. Dann ſie wußten/ daß
es jhnen voꝛ Gott nicht zur Schand/ ſondern zur Ehꝛ
gerechnet wurde.

Joan. 21.So ſagt Chꝛiſtus Petro ſelbs/ daß er mit dem
Tod des Creutzes gemartert/ Gott pꝛeiſen werde.

Darumb ſo iſt der Heiligen Tod/ ein herꝛlicher
vnd werder Tod/ vmb jhꝛes Bekaͤnntnus willen im
leben vnd ſterben/ in vnd auſſerhalb der Gefahꝛ Leibs
vnd Lebens. Dann wie GOtt durch ſollich Glau-
bens Bekaͤnntnus geehꝛet/ alſo werden ſie durch ſolchs
leiden des Tods/ mit Pꝛeiß vnd Ehꝛ gekroͤnet. Vnd
Hebr. 2.wuͤrdt jhnen vmb dieſes guten Kampffs willen/ die
2. Tim. 4.Cꝛon der Gerechtigkeit vnd des Lebens bey gelegt vñ
Ayoc. 2.vbergeben.

Darnach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0010" n="8"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">P&#xA75B;edigt/ gehalten bey der Leich</hi></fw><lb/>
ben lieber die Eh&#xA75B; bey den Men&#x017F;chen/ dann bey Gott<lb/>
haben wo&#x0364;llen. Das i&#x017F;t/ &#x017F;ie haben de&#x017F;&#x017F;en bey GOtt kein<lb/>
Eh&#xA75B;gehabt.</p><lb/>
            <p><note place="left">Matth. 10.</note>Entgegen &#x017F;p&#xA75B;icht Ch&#xA75B;i&#x017F;tus: Wer mich beken&#x0303;et fu&#x0364;r<lb/>
den Men&#x017F;chen/ den will ich auch bekennen fu&#x0364;r mei-<lb/>
nem himli&#x017F;chen Vatter. J&#x017F;t es aber nicht ein gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Eh&#xA75B; vnd her&#xA75B;lich ding/ wan&#x0303; dich Ch&#xA75B;i&#x017F;tus der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">herr</hi></hi><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t fu&#x0364;r &#x017F;einem himli&#x017F;chen Vatter erken&#x0303;et/ bekennet/<lb/>
vnd der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">herr</hi></hi> Himmels vnd der Erden/ &#x017F;ich dei-<lb/>
ner/ vmb deiner Bekanntnus willen nicht &#x017F;cha&#x0364;met?</p><lb/>
            <p>Sonderlich aber i&#x017F;t es ein werder/ her&#xA75B;licher vnd<lb/>
ko&#x0364;&#x017F;tlicher Tod/ vn&#x0303; Marter/ die man vm&#x0303; &#x017F;olliche Glau-<lb/>
bens Bekanntnus willen leidet vnd auß&#x017F;tehet/ &#x017F;o der<lb/><note place="left">Jch werde &#x017F;eh&#xA75B; ge-<lb/>
plagt.</note>Prophet in die&#x017F;em P&#x017F;almen ein Plag nennet.</p><lb/>
            <p><note place="left">Actor. 5.</note>Die Apo&#x017F;tel Ch&#xA75B;i&#x017F;ti frewen &#x017F;ich/ daß &#x017F;ie Gott wu&#x0364;r-<lb/>
dig vnd werth achtet/ daß &#x017F;ie vmb des Namens Ch&#xA75B;i-<lb/>
&#x017F;ti willen &#x017F;chmach leiden &#x017F;olten. Dann &#x017F;ie wußten/ daß<lb/>
es jhnen vo&#xA75B; Gott nicht zur Schand/ &#x017F;ondern zur Eh&#xA75B;<lb/>
gerechnet wurde.</p><lb/>
            <p><note place="left">Joan. 21.</note>So &#x017F;agt Ch&#xA75B;i&#x017F;tus Petro &#x017F;elbs/ daß er mit dem<lb/>
Tod des Creutzes gemartert/ Gott p&#xA75B;ei&#x017F;en werde.</p><lb/>
            <p>Darumb &#x017F;o i&#x017F;t der Heiligen Tod/ ein her&#xA75B;licher<lb/>
vnd werder Tod/ vmb jh&#xA75B;es Beka&#x0364;nntnus willen im<lb/>
leben vnd &#x017F;terben/ in vnd au&#x017F;&#x017F;erhalb der Gefah&#xA75B; Leibs<lb/>
vnd Lebens. Dann wie GOtt durch &#x017F;ollich Glau-<lb/>
bens Beka&#x0364;nntnus geeh&#xA75B;et/ al&#x017F;o werden &#x017F;ie durch &#x017F;olchs<lb/>
leiden des Tods/ mit P&#xA75B;eiß vnd Eh&#xA75B; gekro&#x0364;net. Vnd<lb/><note place="left">Hebr. 2.</note>wu&#x0364;rdt jhnen vmb die&#x017F;es guten Kampffs willen/ die<lb/><note place="left">2. Tim. 4.</note>C&#xA75B;on der Gerechtigkeit vnd des Lebens bey gelegt vn&#x0303;<lb/><note place="left">Ayoc. 2.</note>vbergeben.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Darnach</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0010] Pꝛedigt/ gehalten bey der Leich ben lieber die Ehꝛ bey den Menſchen/ dann bey Gott haben woͤllen. Das iſt/ ſie haben deſſen bey GOtt kein Ehꝛgehabt. Entgegen ſpꝛicht Chꝛiſtus: Wer mich bekeñet fuͤr den Menſchen/ den will ich auch bekennen fuͤr mei- nem himliſchen Vatter. Jſt es aber nicht ein groſſe Ehꝛ vnd herꝛlich ding/ wañ dich Chꝛiſtus der herr ſelbſt fuͤr ſeinem himliſchen Vatter erkeñet/ bekennet/ vnd der herr Himmels vnd der Erden/ ſich dei- ner/ vmb deiner Bekanntnus willen nicht ſchaͤmet? Matth. 10. Sonderlich aber iſt es ein werder/ herꝛlicher vnd koͤſtlicher Tod/ vñ Marter/ die man vm̃ ſolliche Glau- bens Bekanntnus willen leidet vnd außſtehet/ ſo der Prophet in dieſem Pſalmen ein Plag nennet. Jch werde ſehꝛ ge- plagt. Die Apoſtel Chꝛiſti frewen ſich/ daß ſie Gott wuͤr- dig vnd werth achtet/ daß ſie vmb des Namens Chꝛi- ſti willen ſchmach leiden ſolten. Dann ſie wußten/ daß es jhnen voꝛ Gott nicht zur Schand/ ſondern zur Ehꝛ gerechnet wurde. Actor. 5. So ſagt Chꝛiſtus Petro ſelbs/ daß er mit dem Tod des Creutzes gemartert/ Gott pꝛeiſen werde. Joan. 21. Darumb ſo iſt der Heiligen Tod/ ein herꝛlicher vnd werder Tod/ vmb jhꝛes Bekaͤnntnus willen im leben vnd ſterben/ in vnd auſſerhalb der Gefahꝛ Leibs vnd Lebens. Dann wie GOtt durch ſollich Glau- bens Bekaͤnntnus geehꝛet/ alſo werden ſie durch ſolchs leiden des Tods/ mit Pꝛeiß vnd Ehꝛ gekroͤnet. Vnd wuͤrdt jhnen vmb dieſes guten Kampffs willen/ die Cꝛon der Gerechtigkeit vnd des Lebens bey gelegt vñ vbergeben. Hebr. 2. 2. Tim. 4. Ayoc. 2. Darnach

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526976
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526976/10
Zitationshilfe:	Aubelin, David: Leichpredigt. Tübingen, 1602, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526976/10>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.