Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

stehen/ daß wir durch allerley Creutz vnd Anfechtung/
durch seinen beystandt vnd hülffe ins ewige Leben hinein
dringen werden.

Entziehet sich ein Vater nicht seinen vngehorsa-
men Sohn/ sondern nehret/ speiset vnd kleidet jhn/ viel
mehr wird er es dem gehorsamen thun. Damit wil
nun der Apostel die blöde Hertzen auffrichten/ das sie
kecklich vnd getrost auff Gottes Liebe vnd Güte bawen/
vnd trawen: Dohin wil vnß auch weisen D. Bernhar-Bernhardus.
dus. Creavit nos cum nihil essemus: Redemit
nos cum perijssemus: Sanctificat nos cum im-
mundi & infirmi essemus, &c. Das dienet nun/
wenn der Teuffel die Sünde groß machet/ das Gewis-
sen vns anklaget/ vnd vns GOtt vorkömpt als ein zor-
niger Richter/ der vns keine Gnade vnd Barmhertzig-
keit beweisen wolle/ da fehret mancher zu/ verzweiffelt
an GOTtes Güte vnnd Gnade/ wie Achitophel,
Saul, Franciscus Spira, vnnd jener Schulmeister inExempla
desperato-
rum.
Vngern/ der schrieb einen Zettel mit diesen Worten:
Commendo vos Deo, cujus misericordia mihi
denegata est, vnnd gieng darnach hin/ vnnd erhenckt
sich. Dogegen sagt Augustinus: Nulla est neceßitasAugustinus
quae cogit ad desperationem, nec quantitas criminis, nec
diuturnitas & brevitas temporis.

Keine Sünde ist so groß vnd schwer/
Die nicht vergiebet Gott der HErr.

Vnd die Historia Carpi deß Bischoffs in Crota zeu-Historia
Carpi.
get/ daß ehe ein einiger Mensch solte verlohren werden/
Christus noch einmahl sterben wolte: Dieser hatte in
seiner Gemeine 2. grosse Sünder/ die er mit keiner

Straff-

E ij

Chriſtliche Leichpredigt.

ſtehen/ daß wir durch allerley Creutz vnd Anfechtung/
durch ſeinen beyſtandt vnd huͤlffe ins ewige Leben hinein
dringen werden.

Entziehet ſich ein Vater nicht ſeinen vngehorſa-
men Sohn/ ſondern nehret/ ſpeiſet vnd kleidet jhn/ viel
mehr wird er es dem gehorſamen thun. Damit wil
nun der Apoſtel die bloͤde Hertzen auffrichten/ das ſie
kecklich vnd getroſt auff Gottes Liebe vnd Guͤte bawen/
vnd trawen: Dohin wil vnß auch weiſen D. Bernhar-Bernhardus.
dus. Creavit nos cum nihil eſſemus: Redemit
nos cum perijſſemus: Sanctificat nos cum im-
mundi & infirmi eſſemus, &c. Das dienet nun/
wenn der Teuffel die Suͤnde groß machet/ das Gewiſ-
ſen vns anklaget/ vnd vns GOtt vorkoͤmpt als ein zor-
niger Richter/ der vns keine Gnade vnd Barmhertzig-
keit beweiſen wolle/ da fehret mancher zu/ verzweiffelt
an GOTtes Guͤte vnnd Gnade/ wie Achitophel,
Saul, Franciſcus Spira, vnnd jener Schulmeiſter inExempla
deſperato-
rum.
Vngern/ der ſchrieb einen Zettel mit dieſen Worten:
Commendo vos Deo, cujus miſericordia mihi
denegata eſt, vnnd gieng darnach hin/ vnnd erhenckt
ſich. Dogegen ſagt Auguſtinus: Nulla est neceßitasAugùſtinus
quæ cogit ad deſperationem, nec quantitas criminis, nec
diuturnitas & brevitas temporis.

Keine Suͤnde iſt ſo groß vnd ſchwer/
Die nicht vergiebet Gott der HErr.

Vnd die Hiſtoria Carpi deß Biſchoffs in Crota zeu-Hiſtoria
Carpi.
get/ daß ehe ein einiger Menſch ſolte verlohren werden/
Chriſtus noch einmahl ſterben wolte: Dieſer hatte in
ſeiner Gemeine 2. groſſe Suͤnder/ die er mit keiner

Straff-

E ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0035" n="[35]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tehen/ daß wir durch allerley Creutz vnd Anfechtung/<lb/>
durch &#x017F;einen bey&#x017F;tandt vnd hu&#x0364;lffe ins ewige Leben hinein<lb/>
dringen werden.</p><lb/>
          <p>Entziehet &#x017F;ich ein Vater nicht &#x017F;einen vngehor&#x017F;a-<lb/>
men Sohn/ &#x017F;ondern nehret/ &#x017F;pei&#x017F;et vnd kleidet jhn/ viel<lb/>
mehr wird er es dem gehor&#x017F;amen thun. Damit wil<lb/>
nun der <hi rendition="#aq">Apo&#x017F;tel</hi> die blo&#x0364;de Hertzen auffrichten/ das &#x017F;ie<lb/>
kecklich vnd getro&#x017F;t auff Gottes Liebe vnd Gu&#x0364;te bawen/<lb/>
vnd trawen: Dohin wil vnß auch wei&#x017F;en <hi rendition="#aq">D. Bernhar-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Bernhard<choice><abbr>&#xA770;</abbr><expan>us</expan></choice>.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">dus. Creavit nos cum nihil e&#x017F;&#x017F;emus: Redemit<lb/>
nos cum perij&#x017F;&#x017F;emus: Sanctificat nos cum im-<lb/>
mundi &amp; infirmi e&#x017F;&#x017F;emus, &amp;c.</hi> Das dienet nun/<lb/>
wenn der Teuffel die Su&#x0364;nde groß machet/ das Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en vns anklaget/ vnd vns GOtt vorko&#x0364;mpt als ein zor-<lb/>
niger Richter/ der vns keine Gnade vnd Barmhertzig-<lb/>
keit bewei&#x017F;en wolle/ da fehret mancher zu/ verzweiffelt<lb/>
an GOTtes Gu&#x0364;te vnnd Gnade/ wie <hi rendition="#aq">Achitophel,<lb/>
Saul, Franci&#x017F;cus Spira,</hi> vnnd jener Schulmei&#x017F;ter in<note place="right"><hi rendition="#aq">Exempla<lb/>
de&#x017F;perato-<lb/>
rum.</hi></note><lb/>
Vngern/ der &#x017F;chrieb einen Zettel mit die&#x017F;en Worten:<lb/><hi rendition="#aq">Commendo vos <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Deo,</hi></hi> cujus mi&#x017F;ericordia mihi<lb/>
denegata e&#x017F;t,</hi> vnnd gieng darnach hin/ vnnd erhenckt<lb/>
&#x017F;ich. Dogegen &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus: <hi rendition="#i">Nulla est neceßitas</hi></hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Augù&#x017F;tinus</hi></note><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">quæ cogit ad de&#x017F;perationem, nec quantitas criminis, nec<lb/>
diuturnitas &amp; brevitas temporis.</hi></hi></p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#fr">Keine Su&#x0364;nde i&#x017F;t &#x017F;o groß vnd &#x017F;chwer/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Die nicht vergiebet Gott der HErr.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p>Vnd die <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria Carpi</hi> deß Bi&#x017F;choffs in <hi rendition="#aq">Crota</hi> zeu-<note place="right"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria<lb/>
Carpi.</hi></note><lb/>
get/ daß ehe ein einiger Men&#x017F;ch &#x017F;olte verlohren werden/<lb/>
Chri&#x017F;tus noch einmahl &#x017F;terben wolte: Die&#x017F;er hatte in<lb/>
&#x017F;einer Gemeine 2. gro&#x017F;&#x017F;e Su&#x0364;nder/ die er mit keiner<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E ij</fw><fw type="catch" place="bottom">Straff-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[35]/0035] Chriſtliche Leichpredigt. ſtehen/ daß wir durch allerley Creutz vnd Anfechtung/ durch ſeinen beyſtandt vnd huͤlffe ins ewige Leben hinein dringen werden. Entziehet ſich ein Vater nicht ſeinen vngehorſa- men Sohn/ ſondern nehret/ ſpeiſet vnd kleidet jhn/ viel mehr wird er es dem gehorſamen thun. Damit wil nun der Apoſtel die bloͤde Hertzen auffrichten/ das ſie kecklich vnd getroſt auff Gottes Liebe vnd Guͤte bawen/ vnd trawen: Dohin wil vnß auch weiſen D. Bernhar- dus. Creavit nos cum nihil eſſemus: Redemit nos cum perijſſemus: Sanctificat nos cum im- mundi & infirmi eſſemus, &c. Das dienet nun/ wenn der Teuffel die Suͤnde groß machet/ das Gewiſ- ſen vns anklaget/ vnd vns GOtt vorkoͤmpt als ein zor- niger Richter/ der vns keine Gnade vnd Barmhertzig- keit beweiſen wolle/ da fehret mancher zu/ verzweiffelt an GOTtes Guͤte vnnd Gnade/ wie Achitophel, Saul, Franciſcus Spira, vnnd jener Schulmeiſter in Vngern/ der ſchrieb einen Zettel mit dieſen Worten: Commendo vos Deo, cujus miſericordia mihi denegata eſt, vnnd gieng darnach hin/ vnnd erhenckt ſich. Dogegen ſagt Auguſtinus: Nulla est neceßitas quæ cogit ad deſperationem, nec quantitas criminis, nec diuturnitas & brevitas temporis. Bernhardꝰ. Exempla deſperato- rum. Augùſtinus Keine Suͤnde iſt ſo groß vnd ſchwer/ Die nicht vergiebet Gott der HErr. Vnd die Hiſtoria Carpi deß Biſchoffs in Crota zeu- get/ daß ehe ein einiger Menſch ſolte verlohren werden/ Chriſtus noch einmahl ſterben wolte: Dieſer hatte in ſeiner Gemeine 2. groſſe Suͤnder/ die er mit keiner Straff- Hiſtoria Carpi. E ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527028
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527028/35
Zitationshilfe:	Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612, S. [35]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527028/35>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.